Hol is vagyunk. Elindulunk! Nemsokára „repülni fogunk”!

1. Hol is vagyunk. Elindulunk! Nemsokára „repülni fogunk”! Kérem, kapcsolják bea szellemi biztonsági övet!

2. Krisztushívő lehetséges modellje • John Vettri jezsuita szerzetes modellje alapján • Annak tudatában, hogy egyetlen modell sem lehet teljes… • Koncentrikus körökkel • Hat szint • Legbelül személyiségem központja • Legkívül megnyilvánulásom „felülete” • Ez leírás nem „önmagában” akar valamit rólam megállapítani, hanem • a lelki folyamatok megkülönböztetésnekpontosabb leírása a cél

3. Személyem középpontja (Szentlélek lakóhelye) • Szükségleteim hajtóerőim • Affektív szint (érzelmi reakcióim) • Emlékezésem, képzeletem • Értelmem, akaratom • Spirituális tudatosságom

4. Lényem középpontja (1) • A legbensőbb kör személyem, lényem középpontja, a Szentlélek lakóhelye (1). • Teremtettségem illetve megkereszteltségem folytán adott, de hitemben ismerhetem csak fel. • Az önmagát felülmúló (öntranszcendáló) Énemet szolgálja.

5. Szükségleteim, hajtóerőim, ösztöneim (2) • Személyem valódi középpontját övezi szükségleteim, hajtóerőim, ösztöneim. • Ezek inkább az önközpontú Énemet szolgálják. • Az ábra azt is kifejezi, hogy a 2-es az 1-es „köré van teremtve” (nem „ellenségek”).

6. Affektív (érzelmi) reakcióim (3) • Az erre épülő következő kör személyem affektív, érzelmi reakcióimmal kapcsolatos része. • Érzelem = időben elnyúló hangulat • Érzés: inkább pillanatnyi érzet, benyomás • Belső, spontán reakció. • Önmagában erkölcsileg nem megítélhető(sem nem jó, sem nem rossz). • Vettri a 2-es és 4-es szintet ezen a (3) rétegen keresztül összeköti egy oda-vissza nyíllal.

7. Az emlékezés és a képzelet (4) • Míg az emlékezés a megtörtént esemény felidézése, addig • a képzeletet a képzelőerő teremti és álomvilágban ábrándozik. • A múlttal kapcsolatban: „Mi lett volna, ha…?”,vagy a jövővel kapcsolatban: „Mi lenne, ha…?”

8. 2-3-4 átjárhatósága • Például ha szükségleteimből, ösztöneimből (2) elindul valami, akkor az érzelmi reakciókat (3) válthat ki,és ez valamilyen képzetet, emléket (4) jeleníthet meg. • De az irány lehet fordított is. • Például egy adott emlékkép, képzelet (4) érzelmi reakció (3) segítségével előhívhatja, megcélozhatja egyik-másik hajtóerőmet, szükségletemet (2)

9. Értelmi, akarati szint (5) • Ez személyem értelemi, akarati szintje. • Itt dől el, hogy mit kezdek mindazzal, ami mint gondolat vagy érzés feljön bennem, • illetve hogyan, és milyen szálakkal szövöm tovább gondolataimat • adott esetben átadom-e szóvá, cselekedetté vagy valaminek elmulasztásává? • Ez a felelősség szintje!

10. 3-4-5 átjárhatósága • A (3) (4) és az (5) szintet John atya itt is oda-vissza nyíllal köti össze. • Például gondolkodásom, tünyölődésem az értelmi és akarati szintről (5) egy képzeleten vagy emléken (4) keresztül érzelmeket (3) célozhat meg, érzelmi reakciókat válthat ki. • Vagy egy-egy feljövő érzésemet (3) egy emlék megélésével illetve egy képzelet megidézésével (4) beleszőhetem gondolkodásom szövetébe (5).

11. Legkülső szint:spirituális tudatosságunk (6/1) • Ez személyem legkülső rétege, amely „mentőövszerűen” körbefogja az összes többit. • Közvetlen kapcsolatban van a külvilággal • Itt (6) Krisztusra figyelünk, akit személyünk legbelső (1) szentélyünkből szólal meg a Szentlélek szavával. • Az értelmi, akarati megnyilvánulásainkra is reflektálni szoktunk.

12. Spirituális tudatosságunk (6/2) • De nem mindegy, hogy ezeket milyen szempontból értékeljük, értelmezzük. • A spirituális tudatosságunk a Jóisten szeretetének a mértékéhez méri mindezeket, amit sokszor az erkölcstan fejt ki, magyaráz el. • Nemcsak „leírja”, hanem feltárja azokat és javaslatokat tesz. • Az erkölcstan ezt szintet képviseli. A "Mit kell tennem?„ • Ez a kifejezett lelkivezetés területe.

13. Indítékokmegkülönböztetése • Döntéseinknek alapvetően kétféle indítékát különíthetjük el. • Ha az a (2) szintről indult ki, akkor affektív mozdulásaink a szükségletek, a hajtóerők, az ösztönök szintjéről jönnek elő. • Ez esetben önmagam indítékairól van szó. • Erkölcsi megítélés szempontból ezek lehetnek jók illetve rosszak.

14. A Lélek indíttatásai • Ha az (1) szintről indul ki, akkor az spirituális (lelki) megmozdulás, • vagyis a Szentlélek indítása. • Felmerül a kérdés: „Mi alapján mondhatom ezt ki?” • Önmagamat, és a bennem zajló folyamatokat nem látom. • Az innen induló késztetések a szeretetre, a jóra indítanak.

15. Személyem középpontja (Szentlélek lakóhelye) • Szükségleteim hajtóerőim • Affektív szint (érzelmi reakcióim) • Emlékezésem, képzeletem • Értelmem, akaratom • Spirituális tudatosságom

16. A döntés • A megkülönböztetés különösen fontos, mikor döntenünk kell. • A döntés fő szempontjai:(1) alapvető meggyőződések ill. vallásos hit; (2) az erkölcsi cselekvő karaktere (képességei, hajlamai, szándékai, késztetései stb.); (3) az értékek konfliktusát előidéző szituáció és annak elemzése; (4) a megfelelő normák és alkalmazásuk. • A helyzet minél pontosabb megfogalmazása és árnyalása szükséges. • Olykor vagy érzéseim, ösztöneim ellenére igent mondok a dologra. • Vagy nemet mondok arra, amit érzéseim, ösztöneim diktálnak. • A döntés súlypontját a kegyelem indíttatására (1) áthelyezem lényem és személyem központjába akár az énem (2) ellennére is, és így visszatérek személyem legbensőbb szentélyéhez.

17. Gyümölcseiről ismeritek meg a fát. • Minden esetben maga a lelki FOLYAMAT az érdekes (2-3-4; 3-4-5; 2-5; 1-6)! • A lelki FOLYAMATOT kell követnem, tudatosítanom, és ebben segít a lelkivezető. • Hogyan kezdődött? • Hogyan folytatódott? • Merre felé halad, merre mutat a folyamat? • Milyen gyümölcsei vannak? • De nem emberi szempontból… • „Hogyan látna engem ebben a folyamatban Jézus?”

18. Krisztus-központúvá válok • Ezt az „elmozdulást” a Jóisten kegyelme indítja el bennem, • Átélem ezáltal a húsvéti misztérium lényegét: • meghalok önmagamnak, • Krisztusban pedig feltámadok és új emberré leszek.

19. Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek.Miképpen kezdetben, most és mindörökké. Amen.