ศาสนาเปรียบเทียบ

1. ศาสนาเปรียบเทียบ VS (01388411)

2. ประมวลการสอน ภาคปลาย ปีการศึกษา 2553 1. คณะ มนุษยศาสตร์ ภาควิชาปรัชญาและศาสนา 2. รหัสวิชา 01388411 ชื่อวิชา (ภาษาไทย) ศาสนาเปรียบเทียบ จำนวนหน่วยกิต 3 (3-0) (ภาษาอังกฤษ) Comparative Religion วิชาพื้นฐาน 01388111 ศาสนาเบื้องต้น

3. 3. ผู้สอน อาจารย์ผู้สอน : อาจารย์ชัชวาลย์ ชิงชัย อาจารย์ประจำภาควิชาปรัชญาและศาสนา คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ วิทยาเขตบางเขน กรุงเทพฯ

4. 4. การให้นิสิตเข้าพบและให้คำแนะนำนอกเวลาเรียน วันอังคาร พฤหัสบดี เวลา 09.00 – 16.30 น. วันศุกร์ 12.30 – 16.30 หรือตามเวลานัดพบเป็นกรณีพิเศษ โทรศัพท์ ภาควิชาฯ 0-2579-6525-6 ต่อ 114 ฝากข้อความ 101 แฟ็กซ์ 0-2942-8719 โทรศัพท์ภายใน 1439 ต่อ 1508 ต่อ 114 โทรศัพท์บ้าน 0-2955-1621, มือถือ 0812458482, 0812545515 อีเมล์ fhumcwc@ku.ac.th http://www.rilc.ku.ac.th/rilc.ku.ac.th/chachawarn.html

5. 5. จุดประสงค์ของวิชา 1. เพื่อให้นิสิตได้เรียนรู้และเข้าใจหลักธรรมของ ศาสนาต่าง ๆ 2. เพื่อให้นิสิตได้ปฏิบัติตนอย่างถูกต้องตามหลัก ศาสนาของตน 3. เพื่อการนำหลักธรรมไปประยุกต์ใช้ในการแก้ปัญหา ชีวิตและสังคม

6. 6. คำอธิบายรายวิชา การเปรียบเทียบประวัติ หลักคำสอน พิธีกรรม และปรัชญาชีวิตของศาสนาต่าง ๆ ความสัมพันธ์ ระหว่างศาสนา อิทธิพลและความสัมพันธ์ต่อชีวิตและสังคม Comparison of histories, doctrines, ceremonies, and philosophies of life of various religions. Relations between religions. Influence on and relation to life and society.

7. 7. เค้าโครงรายวิชา 1. บทนำ : ลักษณะ ขอบเขต ความหมาย และความเป็นมา 6 ชั่วโมง 2. การเปรียบเทียบ 2.1 ประวัติ 6 ชั่วโมง 2.2 คำสอน 6 ชั่วโมง 2.3 พิธีกรรม 6 ชั่วโมง 2.4 ปรัชญาชีวิต 6 ชั่วโมง

8. 3. ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาเทวนิยม กับศาสนาอเทวนิยม 6 ชั่วโมง 4. อิทธิพลทางศาสนาที่มีผลกระทบต่อชีวิตและสังคม 4.1 ศาสนากับชีวิต 3 ชั่วโมง 4.2 ศาสนากับสังคม 3 ชั่วโมง รวม 45 ชั่วโมง

9. 8.วิธีการสอนที่เน้นผู้เรียนเป็นสำคัญ8.วิธีการสอนที่เน้นผู้เรียนเป็นสำคัญ 1. การบรรยาย 2. อภิปรายและตอบปัญหา 3. ศึกษาค้นคว้าด้วยตนเองเพื่อทำเป็นรายงาน 4. การรายงานหน้าชั้น 5. การเรียนการสอนผ่านเว็บไซต์

10. 9. อุปกรณ์สื่อการสอน 1. ไวท์บอร์ด 2. เครื่องฉายข้ามศีรษะ 3. วีดีโอ 4. เพาเวอร์พอยท์ 5. เอกสารประกอบการบรรยาย 6. สไลด์และสไลด์มัลติวิชั่น 7. โฮมเพจรายวิชา

11. 10. การวัดผลสัมฤทธิ์ในการเรียน 1. การมีส่วนร่วมในการเรียน 6คะแนน 2. ความประพฤติ 10 คะแนน 3. รายงานหน้าชั้น 8 คะแนน 4. เอกสารประกอบรายงาน 8 คะแนน 5. เพาเวอร์พ้อยท์ 8 คะแนน 6. การสอบปลายภาค 60 คะแนน รวม 100 คะแนน

12. ?.. 11. การประเมินผลการเรียน เนื่องจากวิชานี้มีนิสิตลงทะเบียนจากทุกคณะ ดังนั้น อาจารย์ผู้สอนขอสงวนสิทธิ์ที่จะใช้เกณฑ์ต่าง ๆ เพื่อความเหมาะสม

13. 12. เอกสารอ่านประกอบการเรียน • คูณโทขันธ์. ศาสนาเปรียบเทียบ. กรุงเทพฯ : โอ.เอส.พริ้นติ้งเฮ้าส์, 2537. • ชำนิมโนรม. สงครามศาสนา. กรุงเทพฯ : มูลนิธิพระพุทธศาสนาแหประเทศไทย, 2530. • เดือนคำดี. ศาสนศาสตร์. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์, 2541. • ธนูแก้วโอภาส. ศาสนาโลก. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : สุขภาพใจ, 2542. • นิติภูมินวรัตน์. เปิดฟ้าส่องโลกศาสนา. กรุงเทพฯ : บริษัทภูมิรัตน์จำกัด, 2544. • ประเวศอินทองปาน. ศาสนาเบื้องต้น. กรุงเทพฯ : ภาควิชาปรัชญาและศาสนาคณะมนุษยศาสตร์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์, 2537. • ประยงค์สุวรรณบุปผา. ศาสนและวัฒนธรรมแนวคิดตะวันตก-ตะวันออก. กรุงเทพฯ : บริษัทบูรพาสาส์นจำกัด (1991), 2539.

14. ผจญคำชูสังข์. เอกสารประกอบการสอนศาสนาเบื้องต้น. กรุงเทพฯ : ภาควิชาปรัชญาและศาสนาคณะมนุษยศาสตร์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์, 2541. พล.อ.ต.ประทีปสาวาโย. สิบเอ็ดศาสนาของโลก. กรุงเทพฯ : โอเดียนสโตร์, 2545. พินิจรัตนกุล. ศาสนาและสงครามมิตรหรือศัตรู. กรุงเทพฯ : วิทยาลัยศาสนศึกษามหาวิทยาลัยมหิดล, 2544. พินิจรัตนกุล. ศาสนาและความรุนแรง. กรุงเทพฯ : วิทยาลัยศาสนศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล, 2544. วนิดาขำเขียว. ศาสนาเปรียบเทียบ. กรุงเทพฯ : เจนเดอร์เพรส, 2541. สถาบันภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมศึกษาราชนครินทร์. คู่มือศาสนศึกษา สำหรับ ประชาชน. เอกสารอัดสำเนา. 2548.

15. สุชีพปุญญานุภาพ. ประวัติศาสตร์ศาสนา. กรุงเทพฯ : อมรการพิมพ์, 2532. สุจิตรารณรื่น. ศาสนาเปรียบเทียบ. พิมพ์ครั้งที่ 5. กรุงเทพฯ : ดวงแก้วบริษัทสหธรรมิก ​จำกัด, 2538. สุชีพปุญญานุภาพ. ศาสนาเปรียบเทียบ. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2540. แสงจันทร์งาม. ศาสนศาสตร์ (The Science of Religion). กรุงเทพฯ : บริษัท​​​โรงพิมพ์ไทยวัฒนาพานิชจำกัด, 2534. เสฐียรโกเศศ (นามแฝง), ศาสนาเปรียบเทียบ. กรุงเทพฯ : บรรณาคาร, 2515. เสฐียรพันธรังษี. ศาสนาเปรียบเทียบ. พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพฯ : สุขภาพใจ,​​​​​​​​​​​​​​ 2546.

16. เสฐียรพันธรังษี. ศาสนาโบราณ. กรุงเทพฯ : เรือนบุญ, 2543. หลวงวิจิตรวาทการ. ศาสนาสากล. เล่ม 1, เล่ม 2. กรุงเทพฯ : สำนักงาน ลูกส.​ธรรมภักดี, 2510. Mullor, Max. Sociology of Religion. London : Methuen, 1965. Wach, Joachim. Sociology of Religion. Chicago : Chicago University Press, 1967. Ferm, Vergilius. Encyclopedia of Religion. New Jersey : Littlefield Adam, 1984. Radhakrishna, S. Eastern Religion and Western Thought. New Delhi : Swarn, 1982.

17. 13. ตารางกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนการสอน

21. หมายเหตุ :  1. แต่งกายให้ถูกต้องตามระเบียบ ฝ่าฝืนจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าชั้นเรียน 2. อาจารย์จะเริ่มสอนเวลา 13.30 น. รวมทั้งล็อคประตูห้องเรียนในเวลานี้ จึงมี เฉพาะมาเรียนกับขาดเรียนเท่านั้น 3. คะแนนการมีส่วนร่วมในการเรียน 6 คะแนน มีหลักการให้คะแนน ดังนี้ - ในกรณีที่ขาดเรียน ตัดคะแนนครั้งละ 2 คะแนน - ในกรณีที่ขาดเรียนแต่มีใบลากิจหรือลาป่วย ตัดคะแนนครั้งละ 1 คะแนน ตลอดภาคเรียนขาดเรียนได้ไม่เกิน 3 ครั้ง ขาด 3 ครั้ง คะแนนการมีส่วนร่วม เหลือศูนย์ - ขาดครั้งที่ 4 ไม่มีสิทธิ์สอบ นิสิตจะต้องมีเวลาเรียนไม่ต่ำกว่า 80 % จึงจะมี สิทธิ์สอบ

22. 4. คะแนนความประพฤติ 10 คะแนน มีหลักการให้คะแนน ดังนี้ เข้าเรียนทุกครั้งไม่ขาด ไม่ลา 5 คะแนน ความประพฤติเรียบร้อย ตั้งใจเรียน ไม่ส่งเสียงรบกวน 5 คะแนน ขณะเข้าเรียนปิดอุปกรณ์การสื่อสารทุกชนิด 5. ในกรณีที่ขาดเรียนแล้วมีใบลา หัก 1 คะแนน 6. นิสิตจะต้องมีเวลาเรียน 80% จึงจะมีสิทธิ์สอบ (ขาดเรียนตลอดภาคเรียนได้เพียง 3 ครั้งเท่านั้น) 7. ไม่ส่งเสียงรบกวนขณะเข้าเรียน 8. ปิดอุปกรณ์การสื่อสารทุกชนิดขณะเข้าเรียน ฝ่าฝืน จะถูกตักเตือน ตัดคะแนน และรายงานให้อาจารย์ที่ปรึกษาทราบตามควรแก่กรณี

23. ปรัชญาคณะมนุษยศาสตร์ คณะมนุษยศาสตร์มีปรัชญาการจัดการศึกษาที่เสริมสร้างบุคคลให้เป็นคนที่สมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีความเจริญทางสติปัญญา คุณค่าของจิตใจ การใช้วิจารณญาณอย่างรอบคอบและปรับตัวได้อย่างเหมาะสม

24. ปณิธานคณะมนุษยศาสตร์ คณะมนุษยศาสตร์มีปณิธานในการผลิตบัณฑิตให้มีคุณภาพ เพียบพร้อมด้วยความรู้ทางวิชาการและวิชาชีพที่ทันสมัย มีความใฝ่รู้ มีความคิดวิเคราะห์ มีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ ตลอดจนเป็นบัณฑิตที่มีจริยธรรม คุณธรรม เป็นแบบอย่างที่ดีแก่สังคมและดำเนินชีวิตอยู่ในสังคมได้อย่างมีความสุข

25. ขึ้นชื่อว่าวิชาควรศึกษาทุกอย่างไปขึ้นชื่อว่าวิชาควรศึกษาทุกอย่างไป ศึกษาให้เข้าใจเป็นคุณเครื่องเรื่องปัญญา แต่ว่าอย่าพึงใช้ทุกอย่างไปที่ศึกษา ชีวิตและเวลาเป็นปัญหาให้จำนน จะใช้วิชาใดจงใส่ใจในเหตุผล ทำใดต้องใจคนนั่นคือผลของวิชา

26. ขอให้ทุกคนจงโชคดี ตามสติกำลังของแต่ละคน