MEMÓRIAS DE UM SARGENTO DE MILÍCIAS (Manuel Antônio de Almeida) Romance romântico excêntrico

1. MEMÓRIAS DE UM SARGENTO DE MILÍCIAS • (Manuel Antônio de Almeida) • Romance romântico excêntrico • Romantismo: • retrato dos costumes, hábitos e tradições da sociedade carioca (certa identidade nacional) : costumbrismo • final feliz • predomínio do 1º amor • Excentrismo: • Comicidade (paródia do padrão e tom românticos) : caricatura • estilo descontraído / coloquialidade • anti-herói (ausência de idealização) • camada popular • Tempo e espaço : 1808 a 1820/ Rio de Janeiro (Família real)

2. Til (José de Alencar) • Romance regionalista • Narrador: 3ª pessoa onisciente • Enredo: década de 20 = conflito: relação sexual ilícita (Besita + Luís Galvão: Berta) • década de 40 = resolução do conflito: morte de Barroso / Ribeiro, regeneração de Jão e paternidade de Berta • Espaço: interior paulista (Sta Bárbara D´Oeste) – Regionalismo (Festa de S. João) / Estrutura social: senhores, escravos (domésticos x lavoura) e capangas • Personagens: Sublime (Berta/ Inhá/ TIL) x Grotesco (Jão, Zana, Brás)/ Luís Galvão, D. Ermelinda, Linda e Afonso/ Nhá Tudinha e Miguel (idealização do caipira)/ Ribeiro e Besita/ Gonçalo, Monjolo, Faustino • Clima folhetinhesco: suspense, mistério, aventura e tensão

3. Romantismo em Portugal - Viagens na minha terra (Almeida Garrett) • Hibridismo: crônica, diário, narrativa passional, ensaio, relato jornalístico • “Viagens”= REAL- 1834 (de Lisboa a Santarém) e SIMBÓLICA (aspectos culturais, históricos e políticos: Guerra Civil: Liberalismo e Absolutismo) • Visão pessimista: crise de identidade (presente decadente, passado glorioso) • Romance: “a menina dos rouxinóis” (metáfora da História de Portugal) • D. Francisca: cega e impotente = Portugal cego diante dos problemas • Joaninha: “ideal de espiritualidade” = Portugal ligado à terra • Frei Dinis: austero e ambíguo = Portugal absolutista • Carlos: instável e contraditório = Portugal ligado ao Liberalismo • Digressão/ metalinguagem/ intertextualidade/ diálogo com o leitor

4. O CORTIÇO (Aluísio Azevedo) • Realismo- naturalismo • Eixo narrativo: coexistência íntima entre trabalhador (cortiço) e explorador econômico (João Romão/ Miranda) • O explorador capitalista • - O trabalhador sob à condição de escravo • O homem socialmente alienado e rebaixado ao nível da animalidade • Espaço: Cortiço (horizontalidade) x Sobrado (explorador) • Regido por lei biológica (início) • Regido por João Romão (após o incêndio) • Espaço social : mistura de “raças”, choque entre elas. • Espaço simbólico : ALEGORIA do Brasil (“matéria-prima de lucro para o capitalismo”) • Natureza brasileira: Sedutora, poderosa e transformadora (Rita Baiana)

5. Memórias póstumas de Brás Cubas • (Machado de Assis) • Romance psicológico • Digressão/ metalinguagem/ Ironia/ Pessimismo/ Aparência x Essência/ Ambiguidade/ Leitor incluso/ Intertextualidade/ Precariedade e hipocrisia das relações humanas • Narrador: 1ª pessoa (“defunto-autor”) = audácia, indiferença, pessimismo, ironia e contradição • Personagens = pai: complacente e permissível/ tio Ildefonso: austero e medíocre/ tio João: amante de conversas picarescas e anedotas obscenas/ • Marcela e Virgília: objetos de conquista/ relação de poder/ amor x dinheiro • D. Plácida (“O vício é muitas vezes o estrume da virtude”) e Eugênia (Borboleta preta) • Quincas Borba (HUMANITISMO = sátira ao cientificismo/ natureza humana vil, mesquinha e caprichosa)

6. A CIDADE E AS SERRAS (Eça de Queirós) Realismo- fantasia = 3ª fase CIDADE (Paris - 202) = Tecnologia + cultura livresca : falsidade, ociosidade, hipocrisia, tédio e pessimismo X SERRAS (Portugal – Tormes) = bucolismo, paz edênica, renovação e conquista da felicidade Jacinto= francesismo da elite rural, porém humanitária (Eça de Queirós: adesão aos valores tradicionais) X Zé Fernandes= defensor dos valores rurais Joaninha = pureza e autenticidade X Mulheres de Paris = decadência, enfeite de salões João Torrado= crença no mito do Sebastianismo

7. CAPITÃES DA AREIA (Jorge Amado) • Engajamento social (Geração de 30 do Modernismo)/ convicções políticas (comunismo)/ movimento de conscientização e luta • Narrador: 3ª pessoa = Visão épica / Emotivo, crítico, irônico e lírico • Pedro Bala = vocação heroica + meninos (João Grande, Professor, Pirulito/ Gato, Boa-Vida/ Sem- Pernas, Volta-Seca)/ Dora= vítimas da miséria e do abandono • Aliados = Don´Aninha (rituais africanos) / Pe José Pedro (sentimento cristão autêntico), João de Adão e Querido-de-Deus • Antagonistas= Elite (“sobretudo”) • Idealização/ lirismo • Linguagem predominante : oralidade x linguagem da norma culta (elite) • Salvador (BA)Parte baixa da cidade (marginalizados) X parte alta (elite) • Frases curtas e poéticas

8. VIDAS SECAS (Graciliano Ramos) • Neorrealismo e regionalismo (Geração de 30) • Capítulos justapostos (“em retalhos”/ romance desmontável) = visão fragmentada e desconexa do mundo • Narrador= 3ª pessoa onisciente: estilo seco/ discurso indireto livre • Família (Fabiano, S. Vitória, MMN, MMV) + Bichos (Baleia, papagaio) • X • Meio social = Soldado Amarelo (Governo), patrão, dono da venda , cobrador de impostos + Meio natural (seca) = opressão • X • Sonhos (aspirações humanas) Zoomorfismo= comunicação precária, miséria, fome Antropomorfismo

9. Sentimento do mundo (Carlos Drummond de Andrade) • Geração de 30 • Fase (2ª) – “eu menor que o mundo” (27 poemas + 1 poema em prosa) • Contexto hitórico: Ditadura Vargas/ 2ª Guerra Mundial/ Crescimento do nazifascismo • Solidariedade (“nós”): engajamento/ compromisso com o tempo presente/ espírito de luta, contestador e crítico • Visão sombria e pessimista (Mundo frio e mecânico/ Impotência/ “noite”) X Esperança no futuro (“aurora”) • Sentimento do mundo: dor, perplexidade, “medo” • Consciência de classe: crítica ao capitalismo/ operário x burguesia • Artistas: Manuel Bandeira , Ravel • Herança de 22: versos livres, prosaísmo, linguagem informal, ausência de rimas, predomínio de poemas curtos