La sagesse de Lao-Tseu ( Lǎozǐ ) (Taoïsme 道教 )

1. La sagesse de Lao-Tseu (Lǎozǐ) (Taoïsme 道教) D’après le livre Changez vos pensées, changez votre vie du Dr. Wayne W. Dyer Pierre Baribeau (2013-2014)

2. Verset 1 "Le Tao qu’on tente de saisir n’est pas le Tao lui-même; le nom qu’on veut lui donner n’est pas son nom adéquat. Sans nom, il représente l’origine de l’univers; avec un nom, il constitue la Mère de tous les êtres."

3. Verset 2 "Il produit sans s’approprier, il agit sans rien attendre, son œuvre accomplie, il ne s’y attache pas, et puisqu’il ne s’y attache pas, son œuvre restera."

4. Verset 7 "Le ciel subsiste et la terre dure, pourquoi le ciel subsiste-t-il, et la terre dure-t-elle? Parce qu’ils ne vivent pas pour eux-mêmes. Voilà qui les fait durer."

5. Verset 8 "La bonté suprême est comme l’eau qui favorise tout et ne rivalise avec rien. En occupant la position dédaignée de tout humain, elle est tout proche du Tao."

6. Verset 9 "L’épée que l’on aiguise sans cesse ne peut pas conserver longtemps son tranchant. Une salle remplie d’or et de jade ne peut être gardée par personne. Qui se gonfle de sa richesse et de ses honneurs s’attire le malheur."

7. Verset 10 "Produire et faire croître, produire sans s’approprier, agir sans rien attendre, guider sans contraindre, c’est la vertu suprême."

8. Verset 13 "Ce qui fait que j’éprouve un grand malheur, c’est que j’ai un corps."

9. Verset 14 "Le regardant, on ne le voit pas, on le nomme l’invisible. L’écoutant, on ne l’entend pas, on le nomme l’inaudible. Le touchant, on ne le sent pas, on le nomme l’impalpable. Ces trois états dont l’essence est indéchiffrable se confondent finalement en un. Sa face supérieure n’est pas illuminée, sa face inférieure n’est pas obscure. Perpétuel, il ne peut être nommé, ainsi il appartient au royaume des sans-choses. Il est la forme sans forme et l’image sans image."

10. Verset 16 "Les êtres divers du monde feront retour à leur racine. Faire retour à la racine, c’est s’installer dans la quiétude; s’installer dans la quiétude, c’est retrouver l’ordre; retrouver l’ordre, c’est connaître le constant; connaître le constant, c’est l’illumination."

11. Verset 22 "Qui se plie restera entier, qui s’incline sera redressé, qui se tient creux sera rempli, qui subit l’usure se renouvellera, qui embrasse peu acquerra la connaissance sûre, qui embrasse beaucoup tombera dans le doute. Ainsi le saint embrassant l’unité deviendra le modèle du monde. Il ne s’exhibe pas et rayonnera. Il ne s’affirme pas et s’imposera. Il ne se glorifie pas et son mérite sera reconnu. Il ne s’exalte pas et deviendra le chef. Comme il ne rivalise avec personne, personne au monde ne peut rivaliser avec lui."

12. Verset 23 "Parler rarement est conforme à la nature."

13. Verset 24 "Qui s’exhibe ne rayonnera pas. Qui s’affirme ne s’imposera pas. Qui se glorifie ne verra pas son mérite reconnu. Qui s’exalte ne deviendra pas un chef."

14. Verset 25 "Le Tao est grand. Le ciel est grand. La terre est grande. L’homme est grand. C’est pourquoi l’homme est l’un des quatre grands du monde. L’homme imite la terre. La terre imite le ciel. Le ciel imite le Tao. Le Tao n’a d’autre modèle que soi-même."

15. Verset 27 "Le saint est toujours prêt à aider les hommes et il n’en omet aucun; il est toujours prêt à bien utiliser les choses et n’en rejette aucune. C’est là posséder la lumière. L’homme de bien est le maître de l’homme de non-bien. L’homme de non-bien n’est que la matière brute de l’homme de bien."

16. Verset 28 "Connais le masculin, adhère au féminin. Sois le ravin du monde. Quiconque est le ravin du monde, la vertu constante ne le quitte pas. Il retrouve l’enfance."

17. Verset 30 "Celui qui se réfère au Tao comme maître des hommes ne subjugue pas le monde par les armes, car cette manière d’agir entraîne habituellement une riposte."

18. Verset 33 "Qui connaît autrui est intelligent, qui se connaît est éclairé, qui vainc autrui est fort, qui se vainc soi-même a la force de l’âme."

19. Verset 39 "La noblesse a pour racine l’humilité."

20. Verset 40 "Tous les êtres sont issus de l’Être; l’Être est issu du Non-Être."

21. Verset 42 "Qui se diminue grandira; qui se grandit diminuera."

22. Verset 45 "Pureté et quiétude sont normes du monde."

23. Verset 46 "Pas de plus grande erreur que d’approuver ses désirs. Pas de plus grand malheur que d’être insatiable. Pas de pire fléau que l’esprit de convoitise. Qui sait se borner aura toujours assez."

24. Verset 49 "Être bon à l’égard des bons et bon aussi envers ceux qui ne le sont pas, c’est posséder la bonté même. Avoir confiance en des hommes de confiance et aussi en ceux qui ne le sont pas, c’est posséder la confiance même."

25. Verset 53 "La grande voie est unie mais la foule préfère les chemins de traverse."

26. Verset 55 "Les êtres devenus forts vieillissent, cela s’oppose au Tao. Quiconque s’oppose au Tao périt prématurément."

27. Verset 56 "Celui qui sait ne parle pas, celui qui parle ne sait pas."

28. Verset 58 "Le monde n’a pas de normes, car le normal peut se faire anormal et le bien peut se transformer en monstruosité."

29. Verset 64 "Préviens le mal avant qu’il ne soit, mets de l’ordre avant que n’éclate le désordre."

30. Verset 65 "La vertu suprême est profonde et vaste; elle opère à l’encontre des habitudes des êtres; elle permet d’atteindre à l’harmonie universelle."

31. Verset 67 "Qui se bat par amour triomphe; qui se défend par amour tient ferme; le ciel le secourt et le protège avec amour."

32. Verset 71 "Connaître, c’est ne pas connaître: voilà l’excellence. Ne pas connaître, c’est connaître: voilà l’erreur. Qui prend conscience de son erreur ne commet plus d’erreur."

33. Verset 75 "Seul celui pour qui la vie n’est pas trop dure peut apprécier la vie."

34. Verset 76 "La dureté et la rigidité sont inférieures; la souplesse et la faiblesse sont supérieures."

35. Verset 77 "La voie du ciel enlève l’excédent pour compenser le manquant. La voie de l’homme est bien différente: l’homme enlève à l’indigent pour l’ajouter au riche."

36. Verset 78 "La faiblesse a raison de la force; la souplesse a raison de la dureté."

37. Verset 79 "La voie du ciel ignore le favoritisme, elle récompense toujours l’homme de bien."

38. Verset 81 "Les paroles vraies ne sont pas agréables; les paroles agréables ne sont pas vraies. Un homme de bien n’est pas un discoureur; un discoureur n’est pas un homme de bien. L’intelligence n’est pas l’érudition; l’érudition n’est pas l’intelligence."

39. Qu’est-ce que le Tao? "Le Tao (la Voie) est la réalité suprême, la Source omniprésente de toutes choses. Le Tao n’a ni commencement ni fin, ne fait rien, et pourtant anime tout ce qui existe dans le monde des formes et des frontières, qu’on appelle le monde des dix milles choses."

40. Le Tao apporte la prescience "Si vous consacrez une longue période de temps à étudier et à travailler sur vous-mêmes, vous entrerez dans le Tao. Ce faisant, vous entrerez également dans le monde des perceptions extraordinaires. Vous ferez l’expérience de choses inimaginables, recevrez des pensées et des connaissances qui semblent venues de nulle-part, et percevrez des choses qui correspondent à ce qu’on appelle la prescience."

41. Le Tao est un mystère que l’on ne peut pas comprendre "Le Tao est un royaume inconnaissable et invisible, d’où toutes choses tirent leur origine, et en même temps, le Tao est invisiblement en toutes choses. Dans l’espoir de voir ce royaume invisible, ce mystère, nous tentons de le définir en utilisant des termes qui nous viennent du monde des formes extérieures […] Or, il nous dit que c’est le fait de ne plus chercher à voir le mystère qui nous permettra de le voir."

42. Le monde ne se réduit pas à ses parties "Pourtant, en dépit de toute notre expertise et de nos catégorisations scientifiques, nous sommes incapables de créer un œil ou un foie humain, ou même un grain de blé […] Tout comme le monde ne se réduit pas à ses parties nommées, nous ne sommes pas uniquement composés de peau, d’os et de fluides corporels. Nous sommes, nous aussi, le Tao éternel, animant invisiblement notre langue pour parler, nos oreilles pour entendre et nos yeux pour voir […]"

43. Unifiez les concepts paradoxaux "Imaginez l’unité parfaite coexistant aux côtés de la dualité apparente, où les contraires ne sont que des jugements issus de l’esprit humain […] La perfection du Tao consiste à accepter la dualité apparente tout en voyant l’unité qui est l’ultime réalité. La vie et la mort sont identiques. La vertu et le péché sont des jugements de valeur qui ont besoin l’un de l’autre pour exister."

44. Le matérialisme ne mène pas au bonheur "Les désirs qui obsèdent l’égo peuvent entraver l’essence divine, et c’est pourquoi vous devriez vous exercer à mettre votre égo de côté pour vous laisser guider par le Tao dans tout ce que vous faites. […] Votre vie est dirigée par quelque chose de beaucoup plus grand et de beaucoup plus important que les détails insignifiants de vos aspirations hautaines."

45. Le Tao est infini "Le Tao est la Source de toute vie, et pourtant il est vide et illimité et ne peut être restreint, quantifié ou mesuré. Cette énergie créatrice qui donne la vie est une insondable Source de joie, accessible en tout temps. Si vous vivez à partir d’une perspective infinie, vous abandonnez l’idée que votre seule identité est celle du corps physique dans lequel vous progressez de votre naissance jusqu’à votre mort."

46. Demeurez impartial dans vos pensées "Le Tao ne fait pas de distinction […] Comme le ciel et la terre, il est impartial. […] Il ne donne pas d’énergie à quelques-uns au détriment des autres; au contraire, il fournit les éléments de base à la vie sur Terre, l’air, le soleil, l’atmosphère et la pluie, à tous ceux qui vivent sur notre planète. […] Le Taoïsme vénère et respecte tout ce qui existe de façon impartiale […] Quand vous avez une pensée qui exclut les autres, vous choisissez de vous voir comme un être spécial qui mérite par conséquent un traitement de faveur de la part de la Source de l’être."

47. La créativité divine s’exprime en vous "Lao-Tseu fait allusion à une force créatrice éternelle et indescriptible qui donne continuellement naissance à la vie. Il nous dit que l’énergie de cette mystérieuse femelle se révèle continuellement dans sa perfection, et nous invite à prendre conscience de cette voie créatrice qui résonne à travers la vie d’innombrables façons. […] Quand vous êtes en contact avec l’énergie de vos origines, vous offrez au monde votre intelligence, vos talents et vos actions."

48. Il faut délaisser son égo "Le sage qui a saisi la nature éternelle du Tao ne s’identifie plus à son égo et vit en contact avec le Tao. Cette personne fait des autres sa priorité, ne demande rien en retour et rend service en y mettant tout son cœur. […] L’égo est une force exigeante qui n’est jamais satisfaite: elle demande constamment à ce que nous acquérions plus d’argent, de pouvoir, de biens, de gloire et de prestige pour lui fournir le carburant dont elle croit avoir besoin."

49. Laissez-vous guider par la vie "Le Tao vous demande de voir le parallèle entre vous et cette substance naturelle fluide qui permet à la vie de se maintenir. Vivez comme l’eau vit, puisque vous êtes eau. Soyez aussi satisfait que le fluide qui vous anime et vous nourrit. Laissez vos pensées et vos actions se dérouler en douceur en accord avec la nature de toute chose."

50. Entretenir l’humilité et la simplicité "Accumuler possessions, plaisirs, fierté et activités alors que nous avons de toute évidence atteint un point où cela ne nous apporte plus rien, c’est être en harmonie avec l’égo, non avec le Tao! Celui qui vit humblement sait quand s’arrêter, lâcher prise et profiter des fruits de son labeur. […] Soyez humble, au lieu de verser dans l’ostentation et la consommation incontrôlée."