約但河東 2 ½ 支派約書亞記 22 章

約但河東2 ½支派約書亞記 22章 張玉明牧師 11/10/2013 大公園靈糧堂

I. 忠心在9 ½支派前做先鋒, 與以色列其餘的支派一同爭戰 • A. 約書亞的吩咐 • 12約書亞對流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人說：13你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說：耶和華─你們的　神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。14你們的妻子、孩子，和牲畜都可以留在約但河東、摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器在你們的弟兄前面過去，幫助他們，15等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華─你們　神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出之地所給你們的。16他們回答約書亞說：你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。(書 1:12-16)

I. 忠心在9 ½支派前做先鋒, 與以色列其餘的支派一同爭戰 • 他們順服約書亞的命令 • 12流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。13約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。(書 4:12-13)

依據民數記26:7, 18, 34 的記載 • 流便支派的男丁: 43,730 • 迦得支派的男丁: 40,500 • 瑪拿西半支派男丁: 52,700/2=26, 350 • 總數 = 110, 580 • 40,000/110,580 = 36% 的男丁作為以色列的先鋒部隊 (scout troop), • 64%的男丁留下來看守家園和城池.

I. 忠心在9 ½支派前做先鋒, 與以色列其餘的支派一同爭戰 • B. 結果 • 1. 約書亞祝福他們 • 1當時，約書亞召了流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人來，2對他們說：耶和華僕人摩西所吩咐你們的，你們都遵守了；我所吩咐你們的，你們也都聽從了。3你們這許多日子，總沒有撇離你們的弟兄，直到今日，並守了耶和華─你們　神所吩咐你們當守的。4如今耶和華─你們　神照著他所應許的，使你們弟兄得享平安，現在可以轉回你們的帳棚，到耶和華的僕人摩西在約但河東所賜你們為業之地。5只要切切的謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法，愛耶和華─你們的　神，行他一切的道，守他的誡命，專靠他，盡心盡性事奉他。6於是約書亞為他們祝福，打發他們去，他們就回自己的帳棚去了。(書 22:1-6)

I. 忠心在9 ½支派前做先鋒, 與以色列其餘的支派一同爭戰 • B. 結果 • 2. 帶戰利品回去與家人分享 • 7. . .約書亞打發他們回帳棚的時候為他們祝福，8對他們說：你們帶許多財物，許多牲畜和金、銀、銅、鐵，並許多衣服，回你們的帳棚去，要將你們從仇敵奪來的物，與你們眾弟兄同分。9於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回往他們得為業的基列地，就是照耶和華藉摩西所吩咐的得了為業之地。(書 22:7b-9) • 27把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。(民 31:27)

II. 關心後代是否能夠忠心, 繼續跟隨耶和華 • A. 冒著被誤解的危險, 建造 “證壇” • 10流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約但河的一帶迦南地，就在約但河那裡築了一座壇；那壇看著高大。11以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約但河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。12全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。(書 22:10-12)

II. 關心後代是否能夠忠心, 繼續跟隨耶和華 • 21於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說：22大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們），23為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。24我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：你們與耶和華─以色列的　神有何關涉呢？25因為耶和華把約但河定為我們和你們這流便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。

II. 關心後代是否能夠忠心, 繼續跟隨耶和華 • 26因此我們說：不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，27乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。28所以我們說：日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。29我們在耶和華─我們　神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。

II. 關心後代是否能夠忠心, 繼續跟隨耶和華 • 30祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。31祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。32祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裡，便將這事回報他們。33以色列人以這事為美，就稱頌　神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。34流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是　神。(書 22:21-34)

II. 關心後代是否能夠忠心, 繼續跟隨耶和華 • B. 迦得是一個游擊戰的勇士 • 19迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。(創 49:19) • `bqE)[' dgUïy" aWhßw> WNd<_Wgy> dWdåG> dG"ßWTTGenesis 49:19

II. 關心後代是否能夠忠心, 繼續跟隨耶和華 • C. 瑪拿西半支派是勇士 (代上5:23-24). • 23瑪拿西半支派的人住在那地。從巴珊延到巴力黑們、示尼珥與黑門山。24他們的族長是以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅、雅疊，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族長的。(代上 5:23-24)

II. 關心後代是否能夠忠心, 繼續跟隨耶和華 • D. 流便, 迦得, 瑪拿西共同依靠神來打敗敵人 (代上5:20). • 20他們得了神的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中；因為他們在陣上呼求　神，倚賴神，神就應允他們。(代上 5:20) • E. 他們的名字到耶羅波安二世, 猶大王約坦的時候還記錄在族譜上面(代上5:17). • 17這些人在猶大王約坦並在以色列王耶羅波安年間，都載入家譜。(代上 5:17) • F. 亞哈王還可以出動軍隊與亞蘭共同對抗亞述.

III. 往下的墮落 • A. 以色列人跟隨耶羅波安的金牛犢,亞哈王的帶進巴力敬拜. • B. 亞哈王不歸榮耀給神, 亞哈死於和亞蘭王便哈達的爭戰之中. • C. 約蘭王因為害怕摩押的神摩洛, 而收兵回朝, 丟了摩押.

III. 往下的墮落 • D. Isa 8:4, “以馬內利” 2 歲的時候, 大馬色被滅, 以色列遭受慘重的打擊, 2 ½ 支派即可能在此時被滅—732 b.c. • 4因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先，大馬色的財寶和撒瑪利亞的擄物必在亞述王面前搬了去。(賽 8:4)

III. 往下的墮落 • E. “以瑪內利” 12 歲的時候, 以色列被滅—722 b.c. • 16因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地必致見棄。(賽 7:16)

III. 往下的墮落 • 2 ½ 支派 • 25他們得罪了他們列祖的　神，隨從那地之民的　神行邪淫；這民就是　神在他們面前所除滅的。26故此，以色列的　神激動亞述王普勒也就是亞述王提革拉毗尼色的心，他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。(代上 5:25-26) • 以色列國 • 7這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的　神，去敬畏別　神，8隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。(王下 17:7-8)

應用 • A. 唇亡齒寒, 約但河東和約但河西兩邊有很深的關係. • B. 我們的孩子是我們的2 ½ 支派, 他們面對首先來到的攻擊. 我們必須在屬靈的信仰上站得穩, 使得他們有一個後退可以求援的基地.

應用 • C. 以色列人是初熟的果子, 若他們好, 全世界更好. • 1耶和華的話臨到我說：2你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。3那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。(耶 2:1-3)

應用 • C. 以色列人是初熟的果子, 若他們好, 全世界更好. • 11我且說，他們失腳是要他們跌倒麼？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。12若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？(羅 11:11-12)

Courage is fear that has said its prayers. 勇氣就是害怕做了禱告以後變成的

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