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Benevento 2009-2010 Gruppo di lavoro Partecipazione sociale e politica In collaborazione con

Benevento 2009-2010 Gruppo di lavoro Partecipazione sociale e politica In collaborazione con Laboratorio di Economia Locale Università Cattolica di Piacenza. Gruppo di lavoro Partecipazione sociale e politica Paolo Moretti Alessandro Maglione Gennaro Meccariello Gessica Apicella

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Benevento 2009-2010 Gruppo di lavoro Partecipazione sociale e politica In collaborazione con

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Presentation Transcript


  1. Benevento 2009-2010 Gruppo di lavoro Partecipazione sociale e politica In collaborazione con Laboratorio di Economia Locale Università Cattolica di Piacenza

  2. Gruppo di lavoro Partecipazione sociale e politica Paolo Moretti Alessandro Maglione Gennaro Meccariello Gessica Apicella Andrea Calandro Domenico Pontillo Nicola Cicchella Marotti Giuseppe Tirelli Emilio Rosa Di Notte Alessandro Rossi

  3. I cristiani abitano ciascuno la propria patria, ma come stranieri residenti;a tutto partecipano attivamente come cittadini e a tutto assistono passivamente come stranieri; ogni terra straniera è per loro patria e ogni patria terra straniera. (Lettera ad Diognetum)

  4. Principi valoriali • Carta costituzionale: primato della persona; corresponsabilità sussidiaria dei cittadini e delle autonomie locali; qualità della vita • Dottrina sociale della Chiesa: solidarietà; bene comune; sussidiarietà; destinazione universale dei beni; cultura del dono e dell’accoglienza • Insegnamento di Don Sturzo: ispirazione cristiana e partecipazione responsabile e sussidiaria del cittadino; riformismo coraggioso; pluralismo radicato nel territorio; laicità delle istituzioni • Cittadinanza attiva “La cittadinanza è un principio di appartenenza che lega gli individui ad una collettività, questa collettività si articola in un sistema di istituzioni e il momento più alto dell’esercizio della cittadinanza è il potere di decidere attraverso il voto quale sarà il regime politico che questa comunità si dà, per risolvere i propri problemi comuni” (Prof. G. Moro)

  5. Elementi di analisi • Il ‘fatto politico’ del nostro territorio: circolarità tra - disaffezione (‘la politica è una cosa sporca’) - rassegnazione (‘tanto non cambierà nulla; così deve andare’) - delega (‘chi votare?’) • Criticità: - politica clientelare - poca incisività delle classi dirigenti nelle decisioni delle politiche regionali - conflittualità esasperata tra schieramenti e all’interno degli stessi - disinteresse politico e civico • Nella Chiesa locale: - scarso interesse dei laici all’impegno politico - impegno circoscritto alla parrocchia

  6. Ipotesi e proposte ( 1 ) • Censimento delle esigenze dei nuclei familiari : - riorganizzazione delle strutture e delle tecniche di censimento attraverso una maggiore collaborazione tra enti territoriali, parrocchie e associazioni di volontariato e no-profit • Percorsi di valutazione dell’azione politica delle amministrazioni locali ( a metà mandato e a fine mandato): - giuria popolare o assemblee popolari organizzate da Cives per una vigilanza critica e propositiva • Interventi per l’ambiente più incisivi: - viabilità più curata - lavorazione in loco del materiale differenziato

  7. Ipotesi e proposte ( 2 ) • Sviluppo della Scuola di formazione all’impegno socio/politico di CIVES: coinvolgendo - gruppi e movimenti del mondo ecclesiale - gruppi ed associazioni volontariato e no- profit attraverso - incontri in centro diocesano e in luoghi della città e paesi (parrocchie o altre sedi) con risorse Cives e del territorio

  8. In una parola, ciò che l’anima è nel corpo, i cristiani lo sono nel mondo.L’anima è disseminata per tutte le membra del corpo e i cristiani per le città del mondo.L’anima abita nel corpo, ma non è del corpo; così pure i cristiani abitano nel mondo, ma non sono del mondo. (Lettera ad Diognetum)

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