1 / 25

Sociokulturní potenciály rozvoje rurálních komunit nebo celých regionů

Sociokulturní potenciály rozvoje rurálních komunit nebo celých regionů. Proč se zabýváme sociokulturním potenciálem rurálního/regionálního rozvoje?. Zarámování sociokulturního potenciálu do širšího kontextu.

darva
Télécharger la présentation

Sociokulturní potenciály rozvoje rurálních komunit nebo celých regionů

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Sociokulturní potenciály rozvoje rurálních komunit nebo celých regionů Proč se zabýváme sociokulturním potenciálem rurálního/regionálního rozvoje?

  2. Zarámování sociokulturního potenciálu do širšího kontextu • Proces modernizace znamená ohrožení rurální identity a proces globalizace ohrožuje regionální identitu • Proto je akcentováno její nalezení (ruralizační a regionalizační tendence), aby dotčení lidé mohli jednat ve svůj prospěch (nejen obnovit a upevnit vlastní tradici) • Tuto tendenci akcentuje např. 3. koncept vztahu města a venkova (svébytnost venkova při dominanci města) • Koncept teritoria a zaměření na potřeby, kapacity, schopnosti, dovednosti a perspektivy místních lidí a jejich zapojení do rozvoje má výrazné sociální pozadí (sociologie, politologie, sociální geografie), které spolu s valorizací místních zdrojů tvoří základ integrovaného endogenního modelu rozvoje odpovídajícího třetímu konceptu vztahu města a venkova

  3. Prvky ruralizační/regionalizační tendence z hlediska tří základních východisek modelu EnRo • Ohled a citlivost k přírodě a jejím zdrojům (lokalita) • Komunita jako přirozené sociální prostředí (sociální aspekty) • Sociální koheze na bázi vztahů kooperace, solidarity, vhodné soutěživosti a důvěry; sociální sítě (sociální aspekty) • Adresná (lokalizovaná) odpovědnost za lidské činy(sociální a ekonomické aspekty spojené s lokalitou) • Relativní soběstačnost komunity/regionu (ekonomika)

  4. Vztah ruralizační/regionalizační tendence k modelům rozvoje • ExoRO tuto tendenci nerespektoval • EnRo se prosazuje obtížně (důvody): • Myšlení zaměřené na centralizaci (projekt modernity -- McDonaldizace) • Myšlení založené na unifikaci (projekt modernity – McDonaldizace) • Myšlení založené na materiálních faktorech (ne na nehmotných faktorech typu podpory lidského, kulturního, intelektuálního a sociálního kapitálu)

  5. Úloha sociokulturních potenciálů v rurálním rozvoji • Výzkumy od 90. let ukazují: • Globalizace paradoxně formuje svůj opak – lokalizaci/regionalizaci (a naopak) • Globalizace likviduje stát jako hlavního aktéra moderní společnosti (jeho funkce přebírají nadnárodní orgány), ale novým aktérem se stává komunita/region • U všech nově se objevivších vedoucích regionů je vidět schopnost lidí měnit aktivity – viz sociální změny a adaptační efektivnost (dosáhnout toho vyžaduje sociokulturní potenciály – kulturní/lidský a sociální kapitál a orientace na komunitu)

  6. Sociální kapitál (viz dříve, příloha 15) • Nehmatatelné, neekonomické aspekty, společnosti, které přispívají k ekonomickému růstu a rozvoji • Založen na opakovaných sociálních interakcích, které rozvíjejí důvěru, sociální normy a posilují spolupráci a reciprocitu, ale vedou i k určitému soupeření) • Suma aktuálních i potenciálních zdrojů, které může určitá osoba užívat díky tomu, že se zná s druhými lidmi (bohatství styků a známostí, které mohou být užitečné) – P. Bourdieu. Moc a hierarchie umožňují koordinovat aktivity a snižovat transakční náklady. Vycházíme z jedince (je primární – individualizace) - soupeření o sociální kapitál, výhody má jen někdo. • Rysy sociální organizace, jako jsou důvěra, normy a sítě, které mohou zlepšit efektivnost společnosti usnadněním koordinovaných aktivit (R. Putnam). Důvěra, spolupráce a rovnost (equity) umožňují koordinovat aktivity a snižovat transakční náklady (vycházíme z kolektivu – kolektivizace) – spolupráce, předpokládá se, že výhody mají všichni

  7. Kulturní kapitál (viz dříve) • zvláštní forma získaných předpokladů jedince nebo skupiny k dosažení určitého sociálního statusu, která je vázána na charakter a úroveň socializace (suma znalostí, vědomostí, a rodinného původu, které máme) • Jeho součástí je kapitál lidský (viz dříve a skripta)

  8. Sociální sítě (viz dříve + propojit se sociálním kapitálem, příloha 15) • Pravidelný soubor kontaktů nebo podobných sociálních spojení mezi jednotlivci nebo skupinami. Jednání člena sítě je zakořeněné, protože je vyjádřené v interakci s jinými lidmi. Sociální síť je množina subjektů (uzlové body sítě), kteří jsou propojeni směnnými vztahy (spoje sítě). • Společnost není popisována jako souhrn různě seskupených objektů s určitými vlastnostmi, motivacemi a normami jednání, ale jako struktura vztahů směny, moci a závislosti určující toky vzácných statků v sociálním systému. • Souhrn sociálních vztahů znamenající toky informací, zdrojů a identit, které jsou využívány v utváření rurálního či regionálního rozvoje

  9. Vztahy v sociálních sítích lze popisovat v termínech • Intenzity(objem směny zdrojů) • Frekvence směny • Doby trvání směny • Hustoty (poměr mezi počtem reálně existujících a všech možných vzájemných vztahů) • Homogenity

  10. Principy komunitního vývoje postaveného na sociokulturních potenciálech • Vychází z vlastní historie a kultury (kořeny identity: kulturní kaptiál) • Akceptace modernizace a globalizace, ale rozmělňování jejich destruktivního působení umnými aktivitami (kulturní a lidský kapitál) • Tento proces není řízen z vnějšku speciálními experty, ale je více spontánní a až po nastartování získává možnou řízenou podobu (začínají jej sítě místních elit – sociální kapitál)

  11. Nastartování a průběh rozvoje postaveného na ruralizčních/regionalizačních tendencích • Osobnost s vizí (viz sociální změna) odpovídající místní kultuře (viz požadavky na projekt), aby mohlo vzniknout porozumění (spolupráce, soutěživost, důvěra, solidarita) – sociální kapitál vzniká z každodenních rutinních inertních interakcí • Připojení se jádra komunity/regionu (samospráva, podnikatelé, spolky a další) • Samospráva a další aktéři usilují o vnější podporu Tak je z vnějšku získáván ekonomický kapitál a zevnitř kapitál sociální a kulturní

  12. Příklad rozvoje postaveného na sociálním kapitálu a sociálních sítích: Iniciativa Společenství Leader • V současné době asi 1000 takových iniciativ v EU Cílem iniciativy LEADER+ podle směrnice Evropské komise ze 14. dubna 2000 je „povzbuzovat ty, kteří působí na venkově, aby se zamýšleli nad dlouhodobým potenciálem svých oblastí, podporovat zavádění integrovaných, vysoce kvalitních a regionálních strategií pro trvale udržitelný rozvoj s cílem vyzkoušet nové způsoby • podpory přírodního a kulturního dědictví, • upevnění ekonomického prostředí s příspěvkem k tvorbě pracovních míst a • zlepšení organizačních schopností komunity.“

  13. Příklad rozvoje postaveného na sociálním kapitálu a sociálních sítích: Iniciativa Společenství Leader • V současné době asi 1000 takových iniciativ v EU • Prioritní témata: • Jak nejlépe využít přírodní a kulturní zdroje vč. posílení hodnoty daného místa • Zlepšení kvality života na venkově • Přidání hodnoty místním produktům (zvl. Umožnění přístupu na trh malým výrobcům prostřednictvím kolektivního jednání • S využitím nových „know-how“ a nových technologií dosáhnut toho, aby produkty a služby na venkově byly více konkurenceschopné

  14. Regiony připravující se na Iniciativu Leader v ČR Regiony připravující se na LEADER zaujímají třetinu území republiky a žije v nich zhruba třetina obyvatel venkova

  15. Realita sociokulturních potenciálů • O vývoji politky EU zameřené na venkov: viz Příloha20-EU-rozvoj-venkova.doc

  16. Realita sociokulturních potenciálů • ČR: nekomunitní úroveň – sekce vesnice ve Svazu měst a obcí, Spolek pro obnovu venkova (nevládní organizace - NGO)

  17. Spolek pro obnovu venkova • Posláním je přispívat k rehabilitaci venkova, k obnově a prohloubení společenského a duchovního života na venkově, k posílení hospodářské stability a prosperity venkova. Motivovat občany žijící na venkově k dobrovolné aktivitě, podněcovat je k odhodlání podílet se na zdárném vývoji obce, napomáhat vzniku a činnosti místních a regionálních sdružení. Účastnit se evropské spolupráce při obnově venkova. V neposlední řadě pak překonávat úzce resortní přístupy k řešení problémů obnovy vesnice a rozvoje venkova a podporovat a realizovat Program obnovy venkova. • http://www.spov.org • http://forum.isu.cz

  18. Svaz měst a obcí • Dobrovolná, nepolitická a nevládní organizací, založenou jako zájmové sdružení právnických osob. Členy jsou obce a města. Svaz je partnerem pro vládní i parlamentní politickou reprezentaci. Podílí se na přípravě a tvorbě návrhů legislativních opatření v oblastech týkajících se kompetencí obcí. Činnost Svazu je založena především na aktivitě starostů, primátorů a zastupitelů, kteří se nad rámec svých povinností věnují i obecným problémům samosprávy.  • http://www.smor.cz

  19. Svaz měst a obcí Hlavní cíle • podporovat a rozvíjet samosprávnou demokracii ve veřejné správě České republiky a v Evropské unii, • podílet se na přípravě zákonů a dalších opatření, které mají dopad na místní samosprávu, a posilovat tak vliv obcí v legislativní oblasti • informovat vládu, parlament i instituce Evropské unie včas o tom, jaký dopad mohou mít jimi připravovaná opatření na kvalitu života občanů i na rozvoj jednotlivých území, • posilovat ekonomickou samostatnost měst a obcí, • informovat a vzdělávat zastupitele i pracovníky místních samospráv, • napomáhat tvorbě regionální politiky.

  20. Problémy na komunitní úrovni • Chybí osobnosti s vizí • Obtížné znovunalezení komunitních kulturních kódů • Každodenní život překrývá řešení těchto obecných cílů (peníze na plynofikaci jsou nad identitou) • Vnější podpora směřuje více k hmatatelně ekonomickému než sociokulturnímu kapitálu (kromě profesního vzdělání)

  21. Zřejmý rozpor • Jádro rozvoje tkví ve zvelebení a mobilizaci socikulturního kapitálu, ale podporován je ten ekonomický.

More Related