المكتبة الإسلامية اعداد الدكتور خالد خطاب

1. المكتبة الإسلامية اعداد الدكتور خالد خطاب

2. علم التاريخ • التاريخ لغة / هو تعريف الوقت والتواريخ مثله , تقول ارخت الكتاب بيوم كذا , أي بينت وقت كتابته 0 • وفي الاصطلاح : هو علم يعني بمعرفه احوال الناس وبلدانهم ورسومهم وعاداتهم وصنائعهم وأنسابهم ووفياتهم وأحوالهم وغير ذلك • كتب التاريخ هي مؤلفات تعنى بذكر احداث تاريخيه شامله معروضة بالطريقة التي اختارها اصحابها , واهم نلك الطرق (المناهج) : 1- الحوليات: وهي تدوين الحوادث عاما عاما , أي تدوين الحوادث حسب الاعوام التي وقعت فيها, ولا يتم تدوين أي حادثة إلا في زمن وقوعها 2- الخبريات : ويتم فيها تناول الاحداث التاريخية على شكل اخبار متفرقة شاملة سواء بوبت تحت عناوين او لم تبوب 0 مثل كتب الثقافة الادبية التي لا تهتم بمنهج ولا تاريخ , كالعقد الفريد لابن عبد ربة , والبيان والتبيين للجاحظ وغيره 3- تاريخ عصر او فترة : ويتم تناول الاحداث التاريخية في عصر من العصور او فترة زمنية محددة او تاريخ دولة , فيأتي بأخبارها كاملة 0 مثل تاريخ الدولة السلجوقية او تاريخ دولة الأتابك وغيرها0 4- تاريخ البلدان : ويتناول الاحداث التاريخية لأي بلد او اقليم, فيذكر تاريخ ذلك البلد وما جرى فيه من احداث , مع ذكر تراجم ابناءه 0

3. كتب التاريخ العامه 1- الكامل في التاريخ : لعز الدين ابي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الاثير (630)0 والكتاب عاما تناول الحوادث التاريخية منذ بدء الخليقة حتى عصره مرتبا على السنين ويشمل نطاقا جغرافيا واسعا من مشرق الارض الي مغربها , وجمع فيه خلاصة ما كتبة المؤرخون قبله فهذبها ونقحها وحذف المكرر منها واختصر الاسانيد ولاسيما تاريخ الطبر0وذكر القول في الزمان ومدته من ادله واختلاف الناس فيه , ثم عرض لبدء الخلق وقصة الانسان الاول وأخبار الانبياء وملوك الارض والدول القديمه , وعلاقة العرب بغيرهم من الامم , وأيامهم في الجاهلية 0 ثم اتى على التاريخ الاسلامي فدون ونقد الاخبار, وعلل الظواهر التاريخيه والسلوكية عند الجماعات والأفراد 0 ولقد كان اسلوبه سهلا واضحا دقيقا موجزا مرصعا بالآيات والأحاديث والأمثال والشعر 0 طبع الكتاب طبعات كثيرة منها في بولاق بتسعة اجزاء , وبيروت بثلاثة عشر جزء 0

4. كتب التاريخ العامه 2- مروج الذهب / لأبي الحسن علي بن الحسين المسعودي (346) 0 وهو كتاب تاريخي عالمي خصب يبتدئ بقصة الخليقة , واصفا الارض وأقاليمها وظواهرها الجغرافية ثم تواريخ الامم المعروفة وملوكها وأديانها , ثم السيره النبوية والخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين 0 طبع طبعات كثيرة احداها على هامش كتاب الكامل لابن الاثير , وطبع مستقلا في اربعة اجزاء 1985م 3- تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والأعلام : للحافظ شمس الدين ابي عبدالله محمد بن احمد الشافعي المعروف بالذهبي (748) 0تناول الكتاب تاريخ الاسلام من بدء الهجرة النبوية حتى عام 700هـ , ومن الاندلس حتى اقصى المشرق0متضمنا تراجم للمشهورين والمغمورين تقدر 40 الف ترجمة , ومادة واسعة في التاريخ السياسي والإداري والاقتصادي والاجتماعي والفكري على مدى العصور 0 ونتيجة لكبر حجمه فقد طبع منه اجزاء متفرقة 0 وتوجد منه نسخة مخطوطة في مكتبة ايا صوفيا باستانبول تحت رقم 3005- 3016 0 4-هذا وقد كتب في التاريخ عدد كبير من القدماء منهم : ابن كثير , وابن خلدون وغيرهم 0 ومن المحدثين الدكتور احمد شلبي 0

5. كتب التاريخ الخاصة 1- تاريخ العراق بين احتلالين : لعباس العزاوي , وهو كتاب تاريخي متخصصفي العراق الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والثقافي خلال حقبة زمنية سوداء ابتدأت باحتلال المغول بغداد 1258م واستمرت سبعة قرون مظلمة حتى احتلال الحلفاء بغداد 1917م 0 دون فيه الحوادث التاريخية التي حدثت خلال الحكومات المتعاقبة على حكمة كل هذه المدة 0طبع الكتاب في 8 اجزاء 1956م 0 2- جهاد شعب فلسطين خلال نصف قرن : لصالح سعود ابو بصير 0 تناول الكتاب مسيره الشعب الفلسطيني خلال فتره الاحتلال البريطاني لفلسطين وجهاد الشعب الفلسطيني , ثم جلب اليهود لتوطينهم في هذه الديار وقيام الدوله اليهودية وكل الاحداث والثورات التي رافقت ذلك , مرورا بالقرارات الدوليه التي قسمت فلسطين بين العرب واليهود , مستصحبا الخرائط التي تبين الطبيعة الجغرافية والسياسية لفلسطين 0والكتاب غني بمعلوماته وهو يدرس في الجامعات 0

6. عـلم الأنســـاب • النسب هو رابطة تجمع الناس وتعتمد علي العرق ,وله مكانة عظيمة عند العرب لذلك حرصوا على حفظة وصيانته منذ القدم , فبه يتعارفون ويعتزون ويفخرون , وبه يتحدد مكانه القوم عند الناس0 وفيه تخصصكثير من النسابين قبل الاسلام , ولما جاء الاسلام لم يبطل هذه الرابطة او يقلل من العناية به وحفظه بل قال الرسول (ص) ” تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم , فان صله الرحم محبه في الاهل مثراة في المال , منسأة في الأجل , مرضاه للرب“ ولقد ترتبت عليه بعض الأحكام كمسألة الخلافة , والصدقات والنكاح والعطاء والميراث والنفقات 0 • ومن اشهر النسابه قبل الاسلام : زيد بن الكيس النمري , ودغفل بن حنظله السدوسي 0وفي الاسلام ابو بكر الصديق , وأبو الجهم بن حذيفة العدوي , وجبير بن مطعم 0 ومن التابعين سعيد بن المسيب وابنه , ومحمد بن شهاب الزهري , والإمام الشافعي وغيرهم0وكانت الانساب تروى رواية , وحين ظهر التدوين كان علم الانساب من جملة العلوم التي شملها التدوين والتأليف

7. كـتـب الأنســـاب 1- نسب قريش : لأبي عبدالله المصعب بن عبدالله بن المصعب الزبيري (236) 0ويعد افضل من كتب عن نسب قريش , ورتب الكتاب على اثني عشر جزءا صغيرا , كل جزء مخصص لبطن من بطون العرب , بدأه بنسب معد بن عدنان وما انحدر منه الي النبي (ص) متناولا في كل حلقة ما يتفرع عنها , وفي الجزء الثاني بقيه بني العباس بن عبد المطلب وبعض انساب ولد علي بن ابي طالب 0 • والكاتب يذكر اثناء تدوينه سلسلة النسب , وبعض الحوادث والأشعار والقصص الموجزه والأخبار المتعلقة بالشخص 0 وتدل خطة الكتاب على انه اتبع اطارا ثابتا للكتابه وانه رجع الي الروايات الشفوية للأنساب وتحقق منها 0طبع الكتاب في دار المعارف بالقاهرة 1935م

8. كـتـب الأنســـاب 2- انساب الاشراف : لأحمد بن يحيى بن جابر المعروف بالبلاذري (279) 0 وهو كتاب ضخم يعنى بأنساب العرب , ذكرا وشرحا واستقصاء , مازجا بين التاريخ والتراجم والأدب 0 اما المنهج الذي اتبعه فلم يقوم على تسلسل الاعوام ولا تسلسل الحكام ,وإنما قام على عمود النسب , لذلك لم يشكل مؤلف تاريخي متصل الحلقات , بل روايات في اطار النسب توسعت حتى ضمت الاخبار والشعر والتراجم وقد يعقد تراجم مطوله لبعض الاعلام 0 ابتدأ بذكر نسب نوح عليه السلام , ثم تحدث عن عدنان الذي هو رأس عمود نسب الرسول (ص) منحدرا منه في حلقات ذلك العمود , ذاكرا اجداده واحدا واحدا , ثم تناول السيره العطره بتفصيل واف مع ذكر الاسانيد 0 طبعت من الكتاب اجزاء متفرقة ولم يطبع كله 0

9. علوم اللغة والآداب • بعد ظهور التدوين دونت علوم كثيرة في الفاظ القران الكريم وجملة من حيث المعنى والمبنى وما يتصل بذلك من معاني المفردات واشتقاقها والبيان والبديع والآداب , حرصا منهم على القران من ان يصيبه اللحن او التحريف او التصحيف 0 ولقد طلب الأمام علي بن ابي طالب من ابو الاسود الدوئلي عندما رأى اللحن فشا في اللغة ان يضع قواعد لتعديل اللسان , فوضع قواعد علم النحو, ثم تقاطرت علوم اللغة , وفيما يلي بعض تلك العلوم : - 1- النحو والصرف 2- البلاغة والنقد 3- المعاجم اللغوية 4- فقه اللغة والنقد اللغوي 5- الأدب العربي وتاريخه والحكم والأمثال 0 6- البلاغة والنقد 0

10. كتب اللغة والآداب (النحو والصرف) 1- كتاب سيبويه : لأبو بشر عمرو بن عثمان المعروف بسيبويه (180) 0 ويعد كتابه اول كتاب في النحو وصل إلينا , ووضع اللبنة الأولي للنحو , وكل ما جاء بعده منهم عيال عليه 0 وألف سيبويه كتابه بعد وفاه استاذه الخليل بن احمد الفراهيدي (170) 0 بدأ سيبويه كتابه بمقدمة ثم قسمه الي ابواب0 • الباب الأول هو باب اقسام الكلام الي الاسم والفعل والحرف مع التمثيل لكل واحد منهما 0 • والثاني باب المخارج والحركات الإعرابية وحركات البناء في الاسماء والأفعال ثم المسانيد 0 • والثالث باب اللفظ للمعاني , وهو مقسم الي المرفوعات والمصوبات والمجرورات : • اما المرفوعات كالفاعل ونائبه والمبتدأ والخبر 0 • وأما المصوبات كالمفاعيل : المفعول المطلق ,به , لأجله , وظروف الزمان والمكان والحال والتمييز 0

11. كتب اللغة والآداب(النحو الصرف) • وأما المجرورات بحروف الجر والإضافة , ثم التوابع 0 • ثم الافعال مثل الفعل المضارع ونواصبه وجوازمه اجمالا وتفصيلا 0 • ثم ألابنيه ما كان مبني للمعلوم ومبني للمجهول 0 وفي كل ذلك يدعم كلامه بالآيات القرانيه والحديث النبوي والشعر وأمثال العرب 0 • هذا ولقد اثار كتاب سيبويه حركه تاليفة في النحو , فمن العلماء من شرحه ومنهم من اختصره ونقده , ومنهم من استدرك عليه 0 طبع الكتاب مرات عديدة قي باريس والقاهرة وخاصة مطبعة بولاق 1900م محققا في خمسة اجزاء 0 2- المنصف لشرح كتاب التصريف للمازني : لأبي الفتح عثمان بن جني (392) اما المازني فهو بكر بن محمد بن بقيه (248) 0 بدأ بن جني كتابه بمقدمة موجزه تحدث فيها عن كتاب المازني , ثم تحدث عن منهجه في شرحه اكتاب المازني في الصرف , ثم تحدث عن علم التصريف الحاجة اليه , ثم تحدث عن اللغة والسماع , والتصريف والاشتقاق والنحو واللغة 0 ثم قسم كتابه الي عناوين رئيسية سماها ابوابا, وعناوين فرعية تدخل تحت تلك الابواب 0 ثم قسمة الي ثمانية عشر بابا , بدأه بباب الأسماء وختمه بباب ما تقلب فيه تاء افتعل عن اصلها 0 طبع الكتاب في جزأين بالقاهرة 1954م 0

12. كتب اللغة والآداب (المعاجم اللغوية) 1- كتاب العين : للخليل بن احمد بن عمرو الفراهيدي الأزدي البصري (175)0 وهو اول معجم في العربية من ناحية تأليف المعاجم , وقد تبعة عدد من اللغويين في ذلك 0بدأه المؤلف بمقدمه ذكر فيها سبب تاليفة الكتاب ثم منهجه في ايراد الالفاظ ثم ذكر الحرف الابجدية الصوتية 0 ثم تحدث عن مخارج الحروف فقسمها الي حلقية ولهوية وشجرية واسلية ونطعية ولثوية وذلقية وأخرها شفوية 0 ثم تحدث بعد ذلك عن الكلمات فقسمها الي ثنائية وثلاثية ورباعية وخماسية مع تقليباتها , ثم سار على ذات المنهج الذي شرحه فتحدث عن الثنائي المضاعف ثم الثنائي الصحيح 0جمع الفراهيدي الفاظا كثيرة فجاء كتابه واسعا في مادته غزيرا , بشواهده من القران والحديث والشعر والقراءات وكلام العرب بما يفسر مفرداته 0 لم يطبع الكتاب بصورة كاملة , وإنما صدرت منه اجزاء فقط 0

13. كتب اللغة والآداب (المعاجم اللغوية) 2- لسان العرب : لجمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن منظور (711) , اراد ابن منظور في تأليف كتابه ان يجمع من اللغة ما استطاع جمعه منها , لذلك جاء معجمه اضخم المعاجم اللغوية العربية حجما 0 • اما منهجه فانه قسم كتابه على طريقة الباب والفصل , فالحرف الاول من الكلمة هو الفصل , والحرف الاخير هو الباب فالبحث في كلمه نجح مثلا يكون في باب الحاء فصل النون 0 وقد رتب معجمه حسب الحروف الهجائية ابتداء من الهمز حتى الياء 0 • ولقد دون المؤلف كل ما وقف عليه من المواد ومشتقاتها من الالفاظ ,كما انه لم يقتصر على تدوين الصحيح فقط بل دون جميع المفردات العربية , مع الاكثار من الشواهد على المعاني المختلفة من القران الكريم والحديث والشعر والامتثال , لذلك حفل كتابه باستقصاء الصيغ المعاني واتساع المواد والألفاظ وسهولة ترتيب الابواب والفصول , حيث حفل كتابه بالتفسيرات النحويه والصرفية والعناية بالمترادفات والنوادر 0 طبع في المطبعة الاميرية ببولاق في عشرين مجلدا 0 وفي بيروت في عشر مجلدات 0

14. اللغة والآداب • هذا وان التصنيف في اللغة كثير نذكر منها على سبيل الاجمال :في علم النحو : 1- المقتضب : للمبرد , وهو من المصادر الرئيسية في النحو , وصل الينا بعد كتاب سيبويه , وهو من انفس مؤلفات المبرد 0 2- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: لأبي محمد عبدالله جمال الدين بن يوسف الانصاري 0 وهو في النحو 0 • في تهذيب اللغة : - 1- تاج العروس : لمحمد مرتضى محب الدين الحسيني الواسطي الزبيدي 0 2- اساس البلاغة : لجار الله محمود بن عمر الزمخشري 0 3- كنز الحفاظ في تهذيب الالفاظ : ليعقوب بن اسحاق المعروف بابن السكيت • في فقه اللغة النقد الادبي : - 1- الخصائص : لعثمان بن جني الموصلي 2- المزهر في علوم اللغة وأنواعها : لجلال الدين السيوطي

15. اللغة والآداب(الحكم والأمثال) • الامثال : - جمع مثل وهو كلمه موجزه قيلت في مناسبة ما , وظلت تضرب كلما حدثت حادثة مشابهة للمناسبة التي قيلت فيها 0مثل ”الحديث ذو شجون“ او ” اليوم خمر وغدا امر“ او ”استنوق الجمل“ • اما الحكم : فجمع حكمة وهي عبارة قصيرة بليغة ضمت تجربة او موعظة فهي كالأمثال إلا انها واضحة المعنى عميقة التفكير , عامة الفائدة مثل : ”مقتل الرجل بين فكيه“ او ” الصدق منجاة والكذب مهواه ” او ”المزاحة تذهب المهابة“ ومن اهم كتب الأمثال : 1- كتاب جمهرة الأمثال : لأبي هلال العسكري , الحسن بن عبدالله بن سهل (395) 0 وهو كتاب عني بجمع الامثال العربية الاصيلة مرتبة بحسب بداياتها علي حروف المعجم ومشروحة مع ذكر مضربها وموردها , وتفسير غريبها 0ضم الكتاب 1972مثلا , عدا ما ورد في اثناء الشرح من الأمثال 0 طبع الكتاب في القاهرة بالمطبعة الخيرية على هامش مجمع الامثال للميداني 0 وفي المؤسسة العربية الحديثة في جزأين 1964م 0

16. اللغة والآداب (الحكم والأمثال) 2- كتاب مجمع الامثال : لأبي الفضل احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم النيسابوري (518)0 وهو من اجمع كتب الامثال وأكثرها فائدة وابسطها عبارة 0 جاء في مقدمته منهج المؤلف في الكتاب , ثم معنى الامثال 0 ثم قام بشرح الامثال وما يتصل بلغتها وإعرابها وقصصها وأسبابها مما ذكره الاقدمون , فاجتمع الية (4765)مثلا عربيا , رتبها على حروف المعجم 0 طبع الكتاب في بولاق محققا في جزأين 1955م 0 3- كتاب المستقصى في امثال العرب : للعلامة جار الله محمود بن عمر الزمخشري (538) 0 وهو من الكتب المهمة المتخصصة في الامثال , قام الزمخشري بجمعها من وشرحها شرحا وافيا , ذاكرا قصصها ورواياتها ومناسباتها , ورتبها علي حروف المعجم 0 جمع المؤلف (3461) مثلا من غير تمييز بين القديم والجديد 0 طبع الكتاب بمطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانيه بالهند 1962م في جزأين 0

17. كتب الثقافة الادبية العامة 1- البيان والتبيين : لأبو عثمان عمرو بن بحر الملقب بالجاحظ 0 هو كتاب مهم في الادب العربي , احتوى على موضوعات شتى زادت على مائه عنوان 0 منها الخطابه والبلاغة واللحن ومخارج الحروف والرسائل والوصايا والمحاورات والزهاد والنساك والقصاصين والحكمة والحكماء 0 طبع مرات عديدة احسنها طبعة مصر 1960م في اربعة اجزاء 0 2- الكامل في اللغة والأدب : لمحمد بن يزيد الازدي الملقب بالمبرد امام مدرسة البصرة في اللغة والنحو (285) , تناول الكتاب الشعر والشعراء والخطب العربية في مختلف العصور , والحكمة والحكماء , والأمثال ومناسباتها , والبلاغة العربية في صورها المختلفة , والأخبار التاريخية والأدبية 0طبع مرات عديدة اجودها في مصر 1968م في اربعة اجزاء 0

18. كتب البلاغة والنقد • في اطار البحث عن وجوه الاعجاز القراني وفي كلام الفصحاء من اهل العربية الف العلماء كثيرا من الكتب التي تعنى بنظم الكلام ومعانية وما فيه من اوجه البيان وصنوف الزخرفة مما يسمى بعلم البلاغة بفروعها : المعاني والبيان والبديع 0 والتماسا لأوجه الجمال وأسسه في العبارات الادبيه كان لا بد من تلمس المعايير التي يسير عليها البلغاء والأدباء والشعراء مما يسمى بالنقد الأدبي , فالفت في ذلك كتب كثيرة وفيما يلي بعضها : 1- الايضاح في علوم البلاغة : محمد بن عبد الرحمان جلال الدين المعروف بالخطيب القز ويني (739) 0تناول الكتاب الفصاحة والبلاغة بالحديث , ثم علم المعاني بالتفصيل , ثم علم البيان , ثم علم البديع 0 طبع الكتاب مشروحا في ستة اجزاء كبيرة 1948م 0 2- نقد الشعر : لأبي الفرج ابن قدامه بن جعفر (327) 0المقدمة تناولت الشعر بالحديث عن اقسامه من حيث العروض والأوزان , والقوافي والقاطع , والمعاني والمقاصد , والجيد والرديء , والغريب واللغات 0 ثم قسم المؤلف الكتاب الي ثلاثة فصول 0 في الاول : عرف الشعر وأركانه وهي اللفظ والوزن والقافية 0 وفي الثاني تحدث عن نعوت عناصر الشعر 0 وفي الثالث تحدث عن عيوب اللفظ والوزن والقافية والمعاني 0 طبع في مطبعة ليدن 1956م 0