1 / 23

Íslenskar bókmenntir 1550-1900 Rómantík 19. aldar, bls. 97-104

Íslenskar bókmenntir 1550-1900 Rómantík 19. aldar, bls. 97-104. Framhaldsskólinn á Húsavík Ísl403 Herdís Þ. Sigurðardóttir. Þjóð – ljóð. Leikrit og leiklistariðkun hófst af krafti upp úr miðri 19. öld. Ljóð héldu þó áfram að vera helsta bókmenntaform hinna rómantísku skálda.

elsu
Télécharger la présentation

Íslenskar bókmenntir 1550-1900 Rómantík 19. aldar, bls. 97-104

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Íslenskar bókmenntir 1550-1900Rómantík 19. aldar, bls. 97-104 Framhaldsskólinn á Húsavík Ísl403 Herdís Þ. Sigurðardóttir

  2. Þjóð – ljóð • Leikrit og leiklistariðkun hófst af krafti upp úr miðri 19. öld. • Ljóð héldu þó áfram að vera helsta bókmenntaform hinna rómantísku skálda. • Á seinni hluta 19. aldar bar mest á 4 skáldum: • Benedikt Gröndal • Steingrími Thorsteinssyni • Matthíasi Jochumssyni • Grími Thomsen

  3. Hvað með skáld og tímarit? • Á 19. öld birtust ljóð skálda yfirleitt fyrst í tímaritum en þau voru orðin mikilvægur og algengur miðill á þessum tíma. • Auk þess að birta frumort og þýdd ljóð skrifuðu skáldin greinar í tímaritin, þýddu sögur eða voru í ritstjórn.

  4. Hver var Benedikt Gröndal? • Benedikt Sveinsson Gröndal (1826-1907) var mislyndur en stílfimur maður. • Sjálfsævisaga hans, Dægradvöl, kom út 1923 og 1953. • Þar er hann óvæginn í dómum um menn og málefni og lýsir samtíma sínum og samferðamönnum á háðskan hátt.

  5. Var hann gamansamur? • Benedikt Gröndal var ekki síst þekktur sem gamansamur höfundur enda samdi hann skopstælingar og háðsádeilur: • Sagan af Heljarslóðarorrustu (1861): Ýkjukennd skopstæling í riddarasagnastíl. • Gandreiðin (1866): Háðleikur þar sem gert er grín að andstæðingum Jóns Sigurðssonar. • Benedikt beitti háði mikið í skrifum sínum og hefur vafalaust haft mikil áhrif á stílþróun seinni tíma.

  6. En hvað með ljóðin? • Gröndal, Steingrímur og Matthías voru kallaðir þjóðskáld. • Haft er fyrir satt að sjaldan hafi skáld skipt eins miklu máli fyrir þjóðina og á síðari hluta 19. aldar þegar þjóðina dreymdi um frelsi. • Nú til dags eru kvæði þessara skálda ekki ýkja vel þekkt meðal almennings. • Sérstaklega hefur stjarna Gröndals lækkað á lofti. • Benedikt Gröndal er mælskur í ljóðum sínum og notar gjarnan löng og skrúðmikil orð. • Til að skilja ljóð hans þarf því oft á tíðum töluverða yfirlegu. • Að margra mati margborgar sú yfirlega sig þó! • Mestra vinsælda naut Gröndal sem ljóðskáld eftir útkomu bókarinnar Svövu sem innihélt safn ljóða eftir hann, Steingrím Thorsteinsson og Gísla Brynjúlfsson.

  7. Hvað sagði hann um skáldskap? • Benedkt Gröndal var með fyrstu mönnum sem gerðu á skipulagðan hátt grein fyrir afstöðu sinni til fagurfræði í skáldskap. • Þetta gerði hann í einni grein og einum fyrirlestri. • Greinin heitir Nokkrar greinir um skáldskap og birtist 1853. • Þar ræðir hann um listgreinar og hvað sé fegurð. • Fyrirlestur Gröndals hét Um skáldskap og var haldinn 1888 þegar ný bókmenntastefna, raunsæisstefnan, var orðin áberandi á Íslandi.

  8. Hvernig var hann menntaður? • Benedikt Gröndal var fjölmenntaður maður. • Hann lauk háskólaprófi í norrænum málum en var ekki síður vel að sér í klassískum málum. • Hann lauk við þýðingu föður síns, Sveinbjarnar Egilssonar, á Kviðum Hómers, bæði í lausu máli og bundnu. • Gröndal var einnig vel að sér í náttúrufræði og kenndi hana um tíma við Lærða skólann. • Hann málaði einnig og teiknaði myndir úr dýraríki Íslands. Þær myndir voru gefnar út í bók 1975.

  9. Hvernig var það með Steingrím Thorsteinsson og þjóðvorið? • Á seinni hluta 19. aldar einkenndist öll stjórnmálaumræða hér á landi af sjálfstæðisbaráttu. • Jón Sigurðsson (1811-79) leiddi baráttuna á meðan hann lifði. • Ný félagsrit (1841-73) var tímarit hans. • Þar birtist árið 1870 eitt frægasta hvatningarljóð sjálfstæðisbaráttunnar; Vorhvöt, eftir Steingrím Thorsteinsson. • Þar er þjóðin hvött til dáða; ekki eigi að gráta hið liðna heldur berjast fyrir frelsi.

  10. Við hvað starfaði Steingrímur? • Steingrímur fæddist að Arnarstapa á Snæfellsnesi 1831. • Hann lauk prófi frá Lærða skólanum í Reykjavík og hóf svo nám í lögfræði í Hafnarháskóla. • Hann hætti í lögfræðináminu en lauk prófi í latínu, grísku, sögu og norrænu. • Hann bjó lengi í Kaupmannahöfn og starfaði við kennslu og þýðingar. • Eftir að hann fluttist til Íslands 1872 gerðist hann kennari við Lærða skólann og síðar rektor hans.

  11. Hvernig orti Steingrímur um náttúruna? • Steingrímur orti mikið um náttúruna. • Líkt og Jónas Hallgrímsson átti hann ríkan þátt í að beina augum þjóðarinnar að landinu. • Hjá Steingrími er hins vegar ekki sama persónulega samband á milli skáldsins og náttúrunnar. • Hjá Steingrími er það fremur „maðurinn frammi fyrir náttúrunni“. • Náttúran hjá honum er fögur, stundum upphafin eða fullkomin, en ekki er endilega farið út í lýsingu einstakra atriða – víðáttan er ríkjandi. • Svanasöngur á heiði á bls. 99 • Sumarnótt á bls. 99-100

  12. Hvað með þýðingar hans? • Steingrímur var ekki bara ljóðskáld heldur afkastamikill þýðandi. • Hann þýddi bæði verk í lausu og bundnu máli. • Laust mál: • Lear konungur e. Shakespeare • Þúsund og ein nótt. Arabískur sagnabálkur • Ljóð: • Svanhvít: Bók sem Steingrímur gaf út ásamt Matthíasi Jochumssyni með þýðingum á enskum, þýskum og norrænum ljóðum.

  13. Hvað þýddi Matthías Jochumsson? • Matthías varð þjóðfrægur fyrir leikrit sitt Útilegumennina 1862. • Hann lagði þó einnig stund á þýðingar. • Friðþjófssaga: Sænsk ljóðasaga um fornt efni e. Tegnér. • Leikrit e. Shakespeare: • Macbeth • Hamlet Danaprins • Óthelló eða Márinn frá Feneyjum • Rómeó og Júlía • Leikrit e. enska skáldið Byron • Leikrit e. norska skáldið Ibsen

  14. Hvað orti Matthías? • Matthías var skáld innblástursins líkt og Benedikt Gröndal. • Orti oft löng ljóð á stuttum tíma og lá ekki yfir þeim til að fága þau. • Mörg ljóðanna eru því laus í byggingunni en það á alls ekki við um þau öll. • Notaði mikið af „herðandi forskeytum“ líkt og Gröndal.

  15. Hvað með trúarkveðskap? • Matthías var prestur og orti mörg trúarljóð. • Hann átti oft í innri baráttu vegna trúar sinnar. • Efaðist ekki um tilvist Guðs en hugsaði mikið um hvaða trúarkenning væri rétt. • Var næstum búinn að missa hempuna fyrir að kalla útskúfunarkenninguna „lærdóminn ljóta“. • Líkaði betur forsjón Guðs. • Sjá Nýárssálm á bls. 101. • Þekktastur er Matthías væntanlega fyrir að hafa samið þjóðsönginn Ó, guð vors lands. • Skrifaði endurminningar sínar; Sögukaflar af sjálfum mér. Lauk ekki við þær og þær komu ekki út fyrr en 1922.

  16. Hvers vegna er Grímur hafður síðastur? • Grímur Thomsen (1820-1896) var elstur þessara fjögurra skálda. • Fyrsta kvæði hans kom ekki út fyrr en hann var kominn undir fertugt. Birtist í Fjölni. • Grímur fór utan til náms í Kaupmannahöfn. • Þar skrifaði hann meistaraprófsritgerð um enska skáldið Byron 1845. • Fyrir þá ritgerð fékk hann styrk til að ferðast um Evrópu. • Grímur starfaði í utanríkisþjónustu Dana frá 1848 og náði þar góðum frama. • Upp úr 1860 byrjaði hann að yrkja meira en áður hafði verið. • Grímur flutti til Íslands og gerðist bóndi 1866. • Hann þótti alltaf einrænn og mislyndur.

  17. Hvernig orti hann? • Yrkisefni Gríms voru margbreytileg. • Söguljóð voru þó áberandi hjá honum. • Söguljóðin byggjast á sögum og sögnum frá fyrri öldum, einkum íslenkum þjóðsögum, þjóðkvæðum og þjóðtrú. • Náttúrulýsingar og mannlýsingar skipa mikinn sess í ljóðum hans. • Einnig eru vættir fyrirferðarmiklar. • Hann orti um íslensk náttúruöfl, dul þeirra og glæsileika eða hrikaleik. • Hann lýsir þrautseigum karlmönnum, höfðingjum eða alþýðumönnum. • Hann yrkir frekar um einstök atriði eða einstaka menn en að rekja sögurnar í heild sinni. • Kvæði Gríms um menn bera vitni um aðdáun á einstaklingshyggjunni.

  18. Bólu-Hjálmar • Á 19. öld voru Hafnar-Íslendingar áberandi í skáldskap og stjórnmálum. • Flestir sem hlutu menntun umfram grunnnám voru synir embættismanna, presta og góðbænda. Þeir fóru í Bessastaðaskóla eða í Lærða skólann í Reykjavík. • Þeir sem efni höfðu á fóru svo til Kaupmannahafnar. • Hjálmar Jónsson (1796-1875) frá Bólu í Skagafirði hlaut enga framhaldsmenntun. • Hæfileikar hans voru hins vegar slíkir að hann er meðal þekktustu skálda Íslands.

  19. Hver var hann? • Bólu-Hjálmar var alla tíð fátækur og lífið lék ekki við hann. • Til er þjóðsaga af því þegar hann fæddist (sjá bls. 103). • Hjálmar bjó lengstan hluta ævi sinnar í Skagafirði við þröng kjör og átti alla tíð í miklum deilum. • Hann var mjög skapstór og fékk menn oft upp á móti sér. • Hann var sjálfmenntaður á mörgum sviðum: • orti • skrifaði sagnaþætti um menn • var listaskrifari • skar afburðavel út

  20. Hvernig orti hann? • Kveðskapur Hjálmars er mikill að vöxtum. • Sumt af því er hefðbundinn íslenskur kveðskapur: • rímnaflokkar • tækifærisvísur • ljóðabréf • Hjálmar er þó meira en venjulegur hagyrðingur. • Myndvísi hans er óvenjugóð. • Sjá ljóð hans um ellina á bls. 103.

  21. Hvað með raunsæi? • Oft hefur verið tekið eftir því hversu raunsær Hjálmar er í kvæðum sínum. • Þar lýsir hann gjarnan kröppum kjörum og erfiðu lífi og deilir á græðgi. • Raunsæisskáldin héldu kveðskap hans á lofti. • Vafasamt er þó að kalla Hjálmar raunsæisskáld á sama hátt og orðið er notað um skáld raunsæisstefnunnar. • Þau tóku málin fyrir í víðara samhengi.

  22. Af moldu ertu kominn • Til er saga um það hvernig veður í Skagafirði breyttist til hins verra þegar Hjálmar var borinn til grafar. • Tengist sú saga sögunni af því hvernig hann fæddist.

  23. Verkefni í kennslustund • Nemendur lesa: • „Vorhvöt “eftir Steingrím Thorsteinsson á bls. 299-300 í Rótum. • „Hafísinn“ eftir Matthías Jochumsson á bls. 308-311 í Rótum. • „Landslag“ eftir Grím Thomsen á bls. 286 í Rótum. • „Sálarskipið“ eftir Bólu-Hjálmar á bls. 243 í Rótum.

More Related