بسم الله الرحمن الرحيم

1. بسم الله الرحمن الرحيم مدرسة البيان تقدم ... الأساليب البلاغية للمرحلة الإعدادية - الفصل الثالث... لعام 2011م-1432ه

2. الجملة التقريرية:هي الجملة التي ينقلها الكاتب دون أن يدخل فيها أحاسيسه وعواطفه ومشاعره. • بنى العصفور عشًّا على الشجرة. • أكل محمد التفاحة. • الجملة العاطفية:هي الجملة التي ينقلها الكاتب ويدخل فيها عواطفه وأحاسيسه ومشاعره. • الصف جميل. • أحب أكل التفاح.

3. الجملة الاستفهامية :هي السؤال ونستطيع أن نعرفها عن طريق أداة الاستفهام في البداية(غالبا) وعلامة الاستفهام في نهايتها. • ماذا تأكل؟ • سافرتَ إلى الفضاء؟ • الجملة الانفعالية:هي الجملة التى يعبر بها الكاتب عن انفعالاته النفسية كالفرح ، أو الحزن ، أو التعجب ، أو الاستغاثة ، أو الدعاء . • يا بشرى ! • نجحت فى الامتحان ! • مات فلان ! . رحمه الله !

4. السجع:هو توافق الفاصلتينِ في جملتين أو أكثر في الحرف الأخير. ويكون في النثر فقط . • الجنة عروس مهرها قهر النفوس . • ربّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتي، وَأجِبْ دَعْوَتي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي . • شرط:الشرط هو تركيب نحوي يربط المتكلم فيه بين حدثين ممكنين أحدهما رئيسي و الآخر ثانوي . • إن تدرس تنجح. • من يعمل مثقال ذرة خيرا يره.

5. الجملة المثبتة:هي الجملة التي حدثت، ولا تحتمل التكذيب. • نمتُ البارحة. • عاد محمد من الجامعة. • جملة الرأي:هي جملة يُعبر بها عن رأي ما في قضية معينة. • مدرستنا أفضل مدرسة . • القواعد سهل.

6. الحقيقة: هي مثبتة علميّا، وكل الناس قاطبة متفقين عليها. وهي صحيحة لا يمكن أن نكذبها أو نعارض عليها. • تطلع الشمس كل يوم من الشرق. • الله خالق الكون. • سؤال استنكاري:هو السؤال الذي لا ينتظر اجابة انما طُرح بهدف الانكار. • رسبتَ في الامتحان؟! • ماذا تفعلون؟!

7. جملة النفي:هي الجملة التي تحتمل التكذيب أو التصديق. وهي بعكس المثبتة. • لا يدخل الكافر الجنة. • لن تستطيع أن تخرق الأرض. • التمني:هو طلب شيء تحبّه لا يرجى حصوله كونه مستحيلاً.فالتمني مستحيل الوقوع وقد يكون ممكنا غير مطموح في نيله . خلافا للترجّي • ألا ليت لي قصراً تطاولَ عرشهُ .... ليبلغَ آفاق النجومِ الزواهرِ • أتمنى أن أطير مع العصافير.

8. التأنيس:هو إعطاء كلمة ( فعل، صفة) خاصة بالإنسان لغير الانسان.(جماد، نبات، حيوان). • النبع كريم. • غضب الفأر. • التشخيص: هو إعطاء صفة الكائنات الحيّة( غير الانسان) للجماد. • مشى العدل بين الناس. • تنفس الصبح.

9. المجاز:هو استعمال كلمة في غير مكانها، ولمعرفة معنى التركيب اللغوي المجازي، عليك قراءة وفهم الجملة الموجودة في السياق. وهذه التراكيب لا يوجد لها معنى في القاموس. • طار الولد فرحًا . • عضه الجوع . • بلادي وإن جارت علي عزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرام

10. النداء:وهو أسلوب يُستخدم في نداء أحد أو دعائه. • يا زيدُ، اجتهد . • ربِّ أعني على ذكرك وشكرك. • المبالغة: هي ان تبالغ في شيء معين على أوزان المبالغة المعروفة وهي كثيرة. • إن الله غفور رحيم. • همّاز مشّاء بنميم.

11. الكناية:لفظ أطلق وأريد به لازم معناه، مع إمكانية إرادة المعنى البسيط السطحي. • فُلانٌ كَثيرُ الرَّمادِ. • فكثرة الرماد تدلّ على كثرة الطبخ، وكثرة الطبخ تدل على كثرة الضيوف، وهذه تدل على الكرم والجود. • يشار إليه بالبنان. • لبس له جلد نمر. • فلان لا يضع العصا عن عاتقه. • يده بيضاء. • يده طويلة. • بعيدة مهوى القرط اما لنوفل أبوها وام عبد شمس وهاشم • القرط: المسافة بين شحمة الاذن والكتف. • كناية عن بعد النسب.

12. الطباق (التضاد):هي الكلمة ذات المعنى المضاد لكلمة أخرى. فكلمة سريع تقابلها بطيء، فكل منهما مضادة في المعنى للاخرى. • جميل المظهر، قبيح الجوهر. • كثير القول، وقليل الفعل. • يبكي ويضحك، لا حزنا ولا فرحا. • التكرار:هو الالحاح على جهة هامَّة من العبارة، يُعْنَى بها الشاعر أكثر من عنايته بسواها بهدف التأكيد. • لن أحل الوظيفة أبدا أبدا. • أو هو تكرار كلمة معينة في قصة أو قصيدة بشكل لافت للنظر.

13. التشبيه:وتتكوّن من أربعة عناصر وهي: المشبه، المشبه به، أداة التشبيه، وجه الشّبه. • أدوات التشبيه، وهي: الكاف، مثل، ويشبه. • والرماح كأنها أشطان بئر في لبان الادهم. • إن المؤمنين مثل البنيان. • المال سيف، نفعا وضرا. • لك سيرة كصحيفة الابرار طاهرة. • انواع التشبيه: • مرسل: ما ذكرت فيه الاداة. • مجمل: ما حذف منه وجه الشبه. • مفصل: ما ذكر فيه وجه الشبه. • بليغ: ما حذف منه وجه الشبه واداة التشبيه. • وبناء عليه نستطيع ايجاد انواعا اخرى: • مرسل مفصل. • مرسل مجمل.

14. الاستعارة:ضرب من المجاز اللغوي، وهو تشبيه بليغ حُذف أحد طرفيه، فعلاقتهما المشابهة دائما. • قال المتنبي في مدح سيف الدولة: • وأقبل يمشي في البساط فما درى إلى البحر يسعى أم الى البدر • الاستعارة في كلمة البحر، والعلاقة بينهما المشابهة. اي سيف الدولة مثل البحر في الكرم وكذا البدر. • نسي الطين للحظة أنه طين. • جمع الحق لنا في إمام قتل البخل وأحيا السماحة • تكلم الاسد على المنبر.

15. الجناس:تشابه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى. • إرضهم ما دمت في أرضهم. • " ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة" • لو أنهم شعروا بالنقص ما شعروا. • لو زارنا طيف بنت الخال أحيانا • ونحن في حفر الأجداث أحيانا • المونولوج :هو الحوار الداخلي. • الديالوج:هو الحوار بين اثنين فأكثر.