1 / 20

 بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندرية اللجنة المركزية لاعداد الخدام

 بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندرية اللجنة المركزية لاعداد الخدام. فن دراسة معجزات ربنا يسوع. اولا : مفهوم المعجزة. ثانيا : هدف المعجزة. ثالثا: شروط حدوث المعجزة. رابعا : خطوات دراسة المعجزة. خامسا : نموذج لدراسة احد معجزات ربنا يسوع.

Télécharger la présentation

 بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندرية اللجنة المركزية لاعداد الخدام

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندريةاللجنة المركزية لاعداد الخدام

  2. فن دراسة معجزات ربنا يسوع اولا : مفهوم المعجزة ثانيا : هدف المعجزة ثالثا: شروط حدوث المعجزة رابعا : خطوات دراسة المعجزة خامسا : نموذج لدراسة احد معجزات ربنا يسوع

  3. اولا : مفهوم المعجزة 1- عمل خارق للطبيعة 2- تدل على قدرة الله الفائقة 3- توضح مدى تلامس الله مع الاشخاص ومدى تفاعله مع حياتهم الشخصية واحتياجاتهم

  4. ثانيا : هدف المعجزة 1- تشهد عن محبة الله للبشر «فتحنن يسوع ومد يده ولمسه وقال له اريد فاطهر» مر 1: 41 2- تحقق نبوات ووعود العهد القديم عن زمن مجئ المخلص الذى سيشفى امراضنا الجسديةوالنفسية والروحية« ويسمع فى ذلك اليوم الصم أقوال السفر وننظر من القتام والظلمة عيون العمى ويزداد البائسون فرحا بالرب» اش 29: 18 – 19 « حينئذ تنفتح عيون العمى وآذان الصم تنفتح حينئذ يقفز الاعرج كالآيل ويترنم لسان الاخرس»أش 35: 5- 6 3- تقود الناس الى الايمان بالله وتمجيد اسمه « فأخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبى عظيم» لو 7 : 16 استخدم العهد الجديد ثلاث اوصاف للمعجزة 1- آية ( مت 12: 38- 39) ( مر 8: 11) ( لو 11: 16) ( أع 6: 8) 2- عجيبة ( يو 4: 8) ( أع 2: 22 ) ( أع 7 : 36) ( رو 15: 19) 3- قوة او قوات ( مت7: 22) ( مت 11: 20- 32) ( لو 10: 13)

  5. ثالثا شروط حدوث المعجزة 1- تتم بواسطة الله او رجاله المخلصين « فإنى انا الرب شافيك» خر 15: 26فى ارسالية ربنا يسوع للتلاميذ الاثنى عشر قال لهم « اشفوا المرضى طهروا برصاً اقيموا موتى . اخرجوا شياطين . مجانا اخذتم مجاناً اعطوا» مت 10: 8 وقبل صعود ربنا يسوع للسماء اخبر التلاميذ الاحد عشر « وهذه الايات تتبعالمؤمنين يخرجون الشياطين بإسمى ويتكلمون بألسنة جديدة .. يحملون حيات وان شربوا شيئاً مميتاً لا يضرهم ويضعون ايديهم على المرضى فيبرأون» مر 16: 17- 18

  6. 2- الايمان ضرورة لاتمام المعجزة « ان امنت ترين مجد الله» يو 11: 40 « كل شئ مستطاع للمؤمن» مر 9: 23 « وكل ما تطلبونه فى الصلاة مؤمنين تنالونه» مت 21: 22 « امريض أحد بينكم ؟ فليدع قسوس الكنيسة فيصلوا عليه ويدهنوه بزيتبإسم الرب ..وصلاة الايمان تشفى المريض والرب يقيمه وان كان قد فعل خطية تغفر له» يع5: 14- 15 3- موافقة المعجزة لمشيئة الله «لتكن مشيئتك كما فى السماء كذلك على الارض» مت 6: 10 « لتكن لا ارادتى بل ارادتك» لو 22 : 42 «صنع الكل حسنا فى وقته وايضا جعل الابدية فى قلبهم التى بلاها لا يدرك الانسان العملالذى يعمله الله من البداية الى النهاية» جا 3: 11

  7. رابعا خطوات دراسة المعجزة 1- قبل معرفة المحاور الاربعة الرئيسية عند دراسة المعجزة أ- قراءة النص الكتابى من خلال الشواهد المختلفة ب- تحديد معانى الكلمات الصعبة ج – تحديد اقسام المعجزة د- تحديد متى نقرأ المعجزة ( القراءة الكنسية) من خلال القراءات الكنسية 2- المحور الاول : الظروف المحيطة ويقصد بها أ- مكان حدوث المعجزة – الظروف التاريخية والجغرافية ودلالته الهاصة بالمعجزة ب- وقت حدوث المعجزة وعلاقته بما قبله وما بعده 2- المحور الثانى : الاحتياج الانسانى ( الطبيعى \ الروحى)+ ضرورة معرفة الاحتياج او مشكلة الشخص او الاشخاص الذين تمت لهم المعجزة+ ابحث عن تأثير المشكلة على كل محاور حياتهم ( اجتماعيا- نفسيا- علميا- اقتصادياروحيا) + اين نرى نفس المشكلة ونفس هذا الاحتياج فى حياتنا الان

  8. المحور الثالث : تدخل الله 1- كيف تدخل الله لحل المشكلة وسداد الاحتياج؟2- ما هى الخطوات التى تمت لاتمام هذا العمل؟3- كيف حاول البشر حل هذه المشكلة؟4- هل توقع الناس ان يحل الله المشكلة بطريقة معينة ؟ وهل استخدمها الرب ام لا؟ المحور الرابع : رد فعل الناس 1- التطور فى ايمانهم 2- اختلاف تصرفاتهم3- اختلاف نظرتهم للسيد المسيح بعد المعجزة 4- البعد الروحى للمعجزة 5- كيف كانت نظرة الاشخاص لله قبل وبعد المعجزة 6- ماذا اضافت المعجزة للاشخاص عن معرفتهم بالله وعلاقتهم به الاستفادة الحياتية + ما هى الدروس التى يمكننا تطبيقها اليوم فى حياتنا ؟ + ما هى الأشياء الجديدة التى اكتشفناها عن الله من خلال دراستنا لهذه المعجزة ؟

  9. خامسا نموذج لدراسة احد معجزات ربنا يسوع معجزة شفاء المفلوج الشاهد ( مت 9: 1-8) ( مر 2: 1-12 ) ( لو 5: 17- 26 )«فدخل السفينة واجتاز وجاء إلى مدينته. وإذا مفلوج يقدمونه إليه مطروحا على فراش. فلما رأى يسوع إيمانهم قال للمفلوج: ثق يا بني. مغفورة لك خطاياك.وإذا قوم من الكتبة قد قالوا في أنفسهم: هذا يجدف. فعلم يسوع أفكارهم، فقال: لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم. أيما أيسر، أن يقال : مغفورة لك خطاياك، أم أن يقال: قم وامش ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانا على الأرض أن يغفر الخطايا. حينئذ قال للمفلوجقم احمل فراشك واذهب إلى بيتك. فقام ومضى إلى بيته . فلما رأى الجموع تعجبوا ومجدوا الله الذي أعطى الناس سلطانا مثل هذا»

  10. معانى الكلماتمفلوج (مت9: 9) مشلول تجاديف ( مر2: 7) التجديف : كلام كفر وشتيمة ضد الله سريرك ( مر2: 11) حاشية ( مرتبة) خفيفة يمكن حملها وطيها القراءة الكنسية 1- انجيل قداس الاحد الاول من بابة 2- انجيل قداس الاحد الثانى من بؤونة 3- انجيل باكر 2 نسئ مكان المعجزة مدينة كفر ناحوم ( موضع الراحة والتعزية)يرجح انه دخل بيت بطرس . ذكرها البشير متىبانها مدينته وتشير مدينة كفر ناحوم الى الكنيسةالتى جاء اليها ربنا يسوع بعد ان رفضه اليهودليسكن فى وسطهم

  11. زمان المعجزة : سنة 28 م شهود المعجزة اوضح البشير لوقا ان مع الجموع الغفيرة التى اقبلت اليه جاء كثيرون من الفريسيين او معلمى الناموس من الجليل واليهودية واورشليم بدافع الجسد والخوف من تأثير الناس بتعاليمه فكانوا يراقبوه ليجدوا عليه ما يشتكونه اقسام المعجزة 1- ربنا يسوع غافر الخطايا ( مر2: 1-5) 2- السلطان الالهى لربنا يسوع ( مر2: 6-12)

  12. الاحتياج الانسانى: المفلوجأ- مصابا بالشلل : اشارة الى الخطية حيث يفقد المريض به الاحساس ويعجز عن الكلاموالحركة كما تفعل الخطية بالانسان فانها تفقده الاحساس الروحى وتشغله عن العبادةوعمل الخير ب- راقدا على الفراش : يشير السرير الى الجسد الذى يجب على الخاطئ ان يقدمه الى ربنا يسوع لينال الشفاء

  13. شخصيات المعجزة : الاصدقاء الاربعة أ- جاءوا مقدمين مشيئة الله « واذا مفلوج يقدمونه اليه مطروحا على فراش» مت9: 20 ب- جاهدا مثابرين «واذا لم يقدروا ان يقتربوا اليه من اجل الجمع كشفوا السقف حيثكان وبعدما نقبوه دلوا السرير الذى كان المفلوج مضطجعا عليه» مر 2: 3-4 يشير طوب السقف الى العقبات المادية التى تمنع الخاطئ من معرفة ربنا يسوع مخلصهكما يرمز الجمع المزدخم الى الاردياء وغير المؤمنين وكل من يعوق الخطاة عن طريق ربنا يسوعج- آمنوا بربنا يسوع الطبيب الشافى « فلما رأى ايمانهم» مر 2: 5

  14. يشير الاصدقاء الاربعة الى 1- البشيرين الاربعة « رفعوا المؤمنين وقدموهم الى ربنا يسوع خلال الكرازة بكلامه» 2- الشهداء والقديسين : يطلبون ويشفعون عن اولاد الله التائبين لدالتهم عند ربنا يسوع3- اعضاء الكنيسة : سواء الاباء الاساقفة ، القسوس، الشمامسة ، الشعب .. فهم يحرصون على توبة الخطاة ويأتون بالبعيدين الى ربنا يسوع4- اشابين الاطفال : يأتون بالاطفال الى الكنيسة للتعميد وتعمدهم الكنيسة على ايمان الاشابين .. ويحرص الاشبين على الاهتمام بالصغار وتسليمهم الايمان واحضارهمللتناول

  15. التدخل الالهى 1- ربنا يسوع المسيح الاله الغافر الخطايا « ثق يا ابنى مغفورة لك خطاياك» مت9: 2... اراد ربنا يسوع ان يشفى نفس المفلوج اولا من الخطية ثم يشفى جسده من المرضبعد ذلك كما دعاه -يا بنى- فى البداية ليعلن عن محبته لخلاص الخطاة2- ربنا يسوع الاله عالم الخباياعلم بأفكار الكتبة والفريسيين وادانتهم له فى قلوبهم «فقد كانوا لا يؤمنوا به انه الالهغافر الخطايا فأوضح لهم انه القائل بلسانه «مغفورة لك خطاياك» والصعب انه يامر المفلوج بان يقوم ويحمل فراشه ويمشى . 3- ربنا يسوع الاله الشافى «قال للمفلوج لك اقول قم واحمل فراشك واذهب الى بيتك. ففى الحال قام امامهم وحملما كان مضطجعا عليه» لو 5 : 24- 25

  16. رد الفعل البشرى 1- المفلوج : قام وحمل فراشه وعاد الى بيته وهو يمجد الله ويشير البيت الى الفردوس الذى خرج منه الانسان بسبب الخطية ، وفى عودته الى بيتهيعلمنا الا نتفاخر او نتباهى بما قد يتم من اعمال جيدة بالنسبة لنا2- الجموع : تحيروا ومجدوا الله قائلين « اننا قد راينا اليوم عجائب» لو 5: 26 الاستفادة الحياتية اعلم يا الهى انك العالم بخبايا قلبى ونفسى ، فأنت فاحص القلوب والكلى.. فانت يا الهىتعلم : 1- ضعفى «ارحمنى يا رب لانى ضعيف اشفنى يا رب لان عظامى قد رجفتونفسى قد ارتاعت جدا» مز 6: 2 2- محبتى : احبك يا رب يا قوتى مز18: 1 3- اشتياقى : كما يشتاق الايل الى جداول المياة هكذا تشتاق نفسى اليك يا الله ، عطشتنفسى الى الله الاله الحىّ متى اجئ واتراءى قدام الله» مز 42: 1- 2

  17. على ماذا يؤكد المسيح فى هذه المعجزة 1- احتياج الانسان لعمل الله « ابى يعمل حتى الان وانا اعمل» يو 5: 17 «بأعمال يديك ابتهج» مز 92: 4 2- احتياج الانسان لغفران الله « اما هو فرؤوف يغفر الاثم ولا يهلك وكثيرا ما رد غضبه» مز 78: 38 3- احتياج الانسان لمحبة الله « لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكىلا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية» يو 3 :16 ماذا يقول لنا المسيح فى هذه المعجزة؟ قال ربنا يسوع للمفلوج « احمل سريرك واذهب الى بيتك» مت 9: 6 قد كان يمكن للمفلوج ان يترك السرير ولكن هذا الشئ البسيط سيصير شهادة للمسيح ويستدعى التفات الذهن الى ذلك المرض العضال الذى شفى منه الرجل سرير المفلوج علامة تساعدنا على الاعتراف بعمل الله فى حياتنا ،فهو لا يريدنا ان ننسىاو نتجاهل ما يفعله معنا على الدوام

  18. القديس امبروسيوس تعلم ايها المريض كيف تتضرع وان كنت لا ترجو غفرانا لخطاياك فالجأ لمن يشفع عنكالى الكنيسة التى تصلى من اجلك ومن اجلها يهبك الرب الغفران« فقام للوقت وحمل السرير وخرج قدام الكل حتى بهت الجميع ومجدوا الله قائلينما رأينا مثل هذا قط» مر 2: 12

  19. امثلة تطبيقية 1- معجزات الشفاء ( حماة سمعان – المراة نازفة الدم - ... ) 2- معجزات اقامة الموتى ( ابنة يايرس – ابن ارملة نايين- لعازر ... )3- معجزات الخلق ( عرس قانا الجليل – اشباع الجموع ... ) 4- معجزات اخراج الارواح الشريرة ( لجئون .... )

  20. بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندريةاللجنة المركزية لاعداد الخدام

More Related