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Il battesimo in acqua Studio Biblico

Il battesimo in acqua Studio Biblico. I Sacramenti. Biblicamente sono chiamati gli “Ordinamenti del Signore” Nella chiesa cattolica vengono chiamati sacramenti perché simili ai giuramenti che i militari romani facevano entrando nell’esercito.

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Il battesimo in acqua Studio Biblico

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Presentation Transcript

  1. Il battesimo in acqua Studio Biblico

  2. I Sacramenti • Biblicamente sono chiamati gli “Ordinamenti del Signore” • Nella chiesa cattolica vengono chiamati sacramenti perché simili ai giuramenti che i militari romani facevano entrando nell’esercito

  3. Un Sacramento, nel linguaggio religioso, divenne un segno esteriore della bontà divina interiore. Un Sacramento deve rispondere ad almeno 3 requisiti: • Istituito dal Signore • Deve avere un segno e un simbolo esteriore • Deve essere associato ad una benedizione interiore Noi vogliamo restare fedeli alla Parola

  4. A tali condizioni rispondono solo due ordinamenti del Signore: • Battesimo in Acqua • Santa Cena Sacramento: Sacramentum (giuramento) tale termine fu coniato da Tertulliano (un Padre della fede – 160-220 a.d.) che lo definì come: “ Giuramento di fedeltà a Dio”

  5. Il battesimo in acqua Marco 16:16 Chi avrà creduto e sarà stato battezzato sarà salvato; ma chi non avrà creduto sarà condannato.

  6. Cosa non è il battesimo • Il Battesimo in acqua non è il battesimo nello Spirito Santo • Non è Il punto di arrivo di un cristiano. E’ solo una tappa. • Non è La Santificazione (preparare o mettere da parte cose o persone per uso sacro (Esodo 13:2) . Applicata agli uomini, denota l'opera dello Spirito Santo nel cuore. È un processo per cui l'anima resta purificata dalla corruzione, liberata dalla potenza del peccato, ed al tempo stesso rivestita delle grazie spirituali ) • Non è la consacrazione (Rendere Sacro)

  7. Non è La Perfezione (portato a compimento, lo stadio finale del processo di formazione. Esente da difetti, non suscettibile di miglioramenti) Non è Un contratto indissolubile, inscindibile. • Non è Adesione a una nuova religione

  8. Cosa è allora “il Battesimo in Acqua” • Il battesimo è l’immersione del credente nell’acqua nel nome del Padre del Figlio e dello Spirito Santo • (Dal Greco baptismos, cioè immersione da baptizein, immergere dal diz. Della lingua italiana N. Zingarelli alla voce battesimo). • Atti 8:36-39 Matteo 3:16

  9. Il battesimo non salva. Il rito esteriore non ha il potere di lavare i peccati e dare la vita eterna Atti 3:19 Giov. 1:12 Galati 3:26 - 1 Pietro 3:18-22 • Il battesimo è un patto, un contratto, una promessa solenne, un impegno del credente che ha trovato in Gesù Cristo il Salvatore. • 1 Pietro 3:21. 1 Tim. 6:12

  10. Con il battesimo il credente testimonia della propria salvezza, della purificazione e della rigenerazione operata da Dio nel momento in cui ha accettato il sacrificio di Cristo sulla croce del Calvario. (Atti 2:41 ) • Con il battesimo il credente testimonia del patto fatto con Dio, alla Chiesa, impegnandosi a servire, ubbidire ed onorare il Signore e Salvatore tutti i giorni della sua vita. - 1 Timoteo 6:12.

  11. Il Significato simbolico del battesimo è descritto in Romani 6:3-4 Quando siamo nati di nuovo in Cristo, siamo morti al peccato e mediante il battesimo il nostro vecchio uomo simbolicamente è stato seppellito con Cristo (immersione), il battesimo quindi, è un atto mediante il quale abbiamo dichiarato di essere morti al peccato e al mondo, e di voler seguire Cristo in novità di vita (emersione dalle acque)

  12. La Scrittura dichiara che il battesimo, è: Una pubblica confessione 1 Tim 6:12 • Abbandono volontario del mondo e del peccato - Rom 6:7-11 • Testimonianza esteriore di conversione interiore - Rom 6:3-4 • Nuova Vita - 2 Cor 5:17 • Adesione ufficiale alla chiesa – atti 2:41

  13. La chiesa apostolica seguì l’ordine del battesimo: • A Pentecoste Atti 2:38 • A Samaria Atti 8:12,36-38 • Paolo (Atti9:8), Pietro (Atti 10:48) • A Filippi, in Macedonia, ad Efeso ecc. Macedonia Samaria

  14. L’età per battezzarsi è indicata chiaramente dalla Scrittura quando parla della necessità di accettare, credere (Marco 16:16 - Atti 2:41) è evidente che un bambino di pochi giorni non è in condizione di fare una scelta di tale portata. Forse è utile ricordare che il Signore Gesù stesso fu battezzato all’età di 30 anni.

  15. QUANDO BATTEZZARSI: Dopo aver ascoltato e creduto alla Parola (Marco 16:16) Dopo la conversione – (Giov. 3:3) o Nuova Nascita, e si dichiara di aver creduto ed accettato il Signore Gesù quale personale Signore e Salvatore - Atti 8:37 Dopo il Ravvedimento – Atti 2: 38-39 Quando si manifesta il frutto della nuova Vita Efesini 4:17-31 Quando si esprime volontariamente il desiderio Atti 2:37; 8:36

  16. Testimonianzestoriche la dicachè (80-100 dc, dottrina dei dodici apostoli), uno dei più antichi documenti ritrovato a Costantinopoli nel 875 un trattato di istruzione per catecumeni afferma:”Quando al battesimo poi, così battezzate…In acqua viva, se non hai acqua viva, battezza in altra acqua, se non puoi nella fredda, nella calda…

  17. IPPOLITO (170-235) al canto del gallo, gli aspiranti si avvicineranno alle acque…L’aspirante scenderà poi nell’acqua…Appena risaliti si asciugano e ritornano in chiesa CIPRIANO (258 d.C.) vescovo di Cartagine, che subì il martirio sotto Valeriano, descrive il proprio battesimo come: l’essersi immerso in quel bagno salutare COSTANTINO (circa 300d.C.) afferma che fu battezzato con una triplice immersione nella fonte benedetta.”postomi nell’interno della fonte” …“levatomi dalla venerabile fonte”.

  18. Testimonianzearcheologiche I battisteridialcuneantichechiesetestimoniano del battesimo per immersione. Infattidopol’edittodiCostantino (313d.C.) divenneregolacostruireedificiriservatiesclusivamenteallafunzionedibattistero, talvoltasemplici piscine coperte ma presto siebberobasiliche, disolitoottagonali, distintedall’altra basilica per ilculto, affinchémegliosicomprendessechesoltantoattraversoilbattesimosipotevaaccedereallachiesa e partecipare a tutta la liturgiaessendorinati in Cristo.

  19. I battisteripiùfamosi in Italianosono: ilbattisterodi San Giovanni laterano, San Giovanni in fonte a Ravenna, San Giovanni a Firenze (1509)

  20. Nel 1924, in occasione del XVI centenario della costruzione del battistero di S. Giovanni in Laterano, “il Messaggero” pubblicò un resoconto dehli scavi archeologici fatti in loco e tra l’altro scriveva: “gli scavi hanno dimostrato due cose. La prima è che il battesimo è costituito su quella parte del palazzo del Laterani che era destinato alle terme… la seconda è l’aver trovato il battistero per battesimi per immersione”.

  21. Ed ora che aspetti? Alzati e sii battezzato e lavato dai tuoi peccati, invocando il nome del Signore". (Atti 2216)

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