MODELO PEDAGÓGICO EMANCIPADOR BASE DEL MARCO TEÓRICO

1. PROYECTO NACIONAL DE DESARROLLO Contiene PROYECTO EDUCATIVO NACIONAL MODELO PEDAGÓGICO EMANCIPADOR BASE DEL MARCO TEÓRICO Cuyo célula fundamental es el MODELO PEDAGÓGICO EMANCIPADOR PARA LA TRANSFORMACIÓN Bases teóricas INTEGRÁNDOSE AL Base: los aportes de: -FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS -FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS -FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS .FUNDAMENTOS PSICOLÓGICOS -FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS PEDAGOGÍA VIGOTSKIANA EDUCACION POPULAR Que se manifiesta en el núcleo DIDÁCTICA CONCIENTIZADORA Formación de ciudadanos con una PERSONALIDAD INTEGRAL CON VALORES E IDEALES SOCIAL-PERSONALES CURRÍCULO TRANSFORMADOR Clave de concreción Destaca la metodología de CARTEL CURRICULAR DIVERSIFICADO En correspondencia con un DESARROLLO COGNITIVO, CAPACIDADES, HABILIDADES Y APTITUDES LA ENSEÑANZA-APENDIZAJE PROBLÉMICA Malla curricular

2. MODELO PEDAGÓGICO EMANCIPADOR PARA LA TRANSFORMACIÓN APORTES Contenido OBJETIVO ESTRATÉGICO De manera general es la PERSONAJES A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LOS SIGLOS XVIII, XIX y XX INSTITUCIONES EDUCATIVAS Ciudadanos con una PROBLEMA PRINCIPAL EN LA EDUCACIÓN PERUANA PERSONALIDAD PATRIÓTICA, SOLIDARIA Y SÓLIDA FORMACIÓN MORAL, APTO PARA EL TRABAJO DIGNO Y PRODUCTIVO CONTRADICCIÓN PRINCIPAL ENTRE LA POLÍTICA EDUCATIVA MERCANTIL DEL ESTADO Y LA NECESIDAD DE UNA REFORMA DE LA EDUCACIÓN DE CARÁCTER DEMOCRÁTICO, PATRIÓTICO, POPULAR, CIENTÍFICO Y DESCENTRALIZADO Americanos JOSÉ MARTÍ (1853-1895) Cuba I y II CONGRESOS PEDAGÓGICOS NAC. DEL SUTEP SIMÓN RODRÍGUEZ (1769-1854) Venezuela Para que se integren a la ejecución del UNIV. NAC. EDUC. “E.G.y V” LA CANTUTA ANÍBAL PONCE (1898-1938) Argentina En forma concreta PROYECTO NACIONAL DE DESARROLLO PAULO FREIRE (1921-1997) Brasil -REFUNDACIÓN DE LA ESCUELA -DIRECCIÓN CIENTÍFICA LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA -GESTIÓN DEMOCRÁTICA, PARTICIPATIVA Y EFICIENTE -PLANIFICACIÓN EDUCATIVA -IDEALES Y VALORES DE DOCENTES Y ESTUDIANTES -FINANCIAMIENTO DEL ESTADO -UNIDAD DIALÉCTICA DEL PROCESO PEDAGÓGICO ENTRE LO INSTRUCTIVO Y FORMATIVO UNIVERSIDADES POPULARES JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI Y se logre PETER MCLAREN UN PAÍS MODERNO, DE DESARROLLO SOSTENIBLE, DEMOCRÁTICO, SOBERANO, EQUITATIVO Y MORALIZADO Canadá (1948) Peruanos: SUCESIVOS EVENTOS PEDAGÓGICOS INTERNACIONALES DEL INSTITUTO CULTURAL J. A. ENCINAS DE LA DERRAMA MAG. • HUAMÁN POMA DE AYALA • JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI (1894-1939) • CÉSAR VALLEJO (1892-1938) • JOSÉ A. ENCINAS • (1888-1958) • GERMÁN CARO RÍOS • (1905-1971) • JOSÉ MARÍA ARGUEDAS • ( 1911- 2011) • HORACIO ZEBALLOS G. • AUGUSTO SALAZAR B. • WALTER PEÑALOZA R. CARACTERÍSTICAS DEL CURRÍCULO: CIENTIFICIDAD, ACTUALIZACIÓN, FORMATIVO, CONVERSIÓN DIDÁCTICA, FLEXIBILIDAD, AXIOLÓGICO, VINCULACIÓN TEORÍA-PRÁCTICA PRINCIPIOS DE LA DIDÁCTICA CIENTÍFICA: LA UNIDAD DE LO INSTRUCTIVO CON LO FORMATIVO; LA SISTEMATIZACIÓN DE LAS EXPERIENCIAS; ETC. • TERESA GONZÁLES DE FANING • ELVIRA GARCÍA Y GARCÍA • -MERCEDES CABELLO

3. ¿ CUÁL ES EL CONCEPTO DE MODELO PEDAGÓGICO? UNA ABSTRACCIÓN DE UNA REPRESENTACIÓN IDEAL DESEADA CONTRIBUYE DE MANERA ALTERNATIVA AL DESARROLLO ECONÓMICO SOCIAL SUSTENTABLE Se entiende como EL CONCEPTO DE MODELO PEDAGÓGICO LOS RASGOS FUNDAMENTALES DE NOCIONES TEÓRICAS-CONCEPTUALES Y PROCEDIMIENTOS-METODOLÓGICOS DE UN DETERMINADO PARADIGMA PEDAGÓGICO Revela y EL MAGISTERIO ASUMIRÁ DE MANERA ALTERNATIVA PARA APLICARSE A UNA REALIDAD EDUCATIVA COMPLEJA EN LA RESOLUCIÓN DE SUS PROBLEMAS Que

4. [Si hubiese que definir el carácter específico de la teoría de Vigotsky mediante una serie de palabras y fórmulas claves, habría que mencionar sin faltar por lo menos las siguientes: • sociabilidad del hombre, • interacción social, • signo e instrumento lingüísticos, • cultura social-histórica , • funciones psíquicas superiores y • zona de desarrollo potencial. • Y si hubiese que ensamblar estas palabras y fórmulas clave en una expresión única, podría decirse que la teoría de Vigotsky es una “teoría socio-histórico-cultural del desarrollo de las funciones psíquicas superiores”, aunque esta teoría suele más bien ser conocida con el nombre de “teoría histórico-cultural”.] Fuente: http://www.vigotsky.org/articles/teoria_del_desarrollo_mental.asp Todo modelo debe contar con un paradigma predominante Teoría De VIG0TSKY Filosofía del Materialismo dialéctico e histórico

5. La composición del modelo debe ser integral y dinámica en sus relaciones internas y externas, considerando que es parte del fenómeno supraestructural de una determinada formación histórico-social. Generalmente al estudiarse la base de todo modelo, sus fundamentos son separados y aislados, incluso contrapuestos, lo cual dificulta la comprensión de los problemas pedagógicos, llegándose a conclusiones metafísicas que dificultan las soluciones COMPOSICIÓN DIALÉCTICA DEL MODELO .

6. Se presenta un modelo pedagógico que implica una propuesta hipotética alternativa a la realidad educativa vista como un proceso problemático de actualidad. Desde una concepción dialéctica, es una categoría científica que plantea una respuesta teórica a la contradicción principal en la educación peruana. ES DECIR LA CONTRADICCIÓN ENTRE LA POLÍTICA EDUCATIVA MERCANTIL DEL ESTADO Y LA NECESIDAD DE UNA REFORMA DE LA EDUCACIÓN DE CARÁCTER DEMOCRÁTICO, PATRIÓTICO, POPULAR, CIENTÍFICO Y DESCENTRALIZADO MODELO PEDAGÓGICO EMANCIPADOR PARA LA TRANSFORMACIÓN

7. IMPLICANCIAS DEL MODELO PEDAGÓGICO PROPUESTO El modelo propuesto implica una mayor comprensión de la problemática educativa y pedagógica, y por tanto, cada vez más, un avance cualitativo del Proyecto Educativo Nacional mejorado y por ende, la vía de concreción, un Modelo Pedagógico acorde a las necesidades educativas de la sociedad peruana para lo cual el núcleo clave lo constituye un conjunto de lineamientos curriculares que signifique un currículo alternativo transformador en correspondencia con una reforma educativa, son los elementos indispensables, para la gran transformación social.

8. CORRESPONDE A NUESTRA REALIDAD EDUCATIVA EL MODELO PEDAGÓGICO EMANCIPADOR para la transformación Por las condiciones concretas de la educación vigente en el país, es que recogiendo los aportes del paradigma socio-cultural de Vigotsky, basado en la dialéctica científica por tanto transformador, siguiendo el enriquecimiento del pensamiento liberador de Freire y la praxis pedagógica revolucionaria de Peter McLaren.

9. CORRESPONDE A NUESTRA REALIDAD EDUCATIVA EL MODELO PEDAGÓGICO EMANCIPADOR Y con lo más significativo de los pensadores y educadores peruanos como José Carlos Mariátegui, César Vallejo,José Antonio Encinas, José María Arguedas, Germán Caro Ríos, Jorge Basadre, Augusto Salazar Bondy y Walter Peñaloza es que se procura crear el paradigma pedagógico de la educación peruana con la denominación de Modelo Pedagógico Emancipador para la Transformación.