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Pluralisme et radicalisation en Arabie Saoudite

Pluralisme et radicalisation en Arabie Saoudite. Pascal Menoret Transregional Institute – Princeton University. Pourquoi 15 des 19 kamikazes du 11 septembre 2001 étaient-ils Saoudiens ?. Est-ce en raison de l’isolement (culturel, politique, religieux) de l’Arabie centrale, le Najd ?.

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Pluralisme et radicalisation en Arabie Saoudite

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Presentation Transcript

  1. Pluralisme et radicalisationen Arabie Saoudite Pascal Menoret Transregional Institute – Princeton University

  2. Pourquoi 15 des 19 kamikazes du 11 septembre 2001 étaient-ils Saoudiens ?

  3. Est-ce en raison de l’isolement (culturel, politique, religieux) de l’Arabie centrale, le Najd ?

  4. L’Arabie Saoudite : un “pays-monde” pour des raisons énergétiques…

  5. L’Arabie Saoudite : un pays-monde pour des raisons économiques…

  6. L’Arabie Saoudite : un pays-monde pour des raisons migratoires…

  7. L’Arabie Saoudite : un “pays-monde” pour des raisons religieuses…

  8. L’Arabie Saoudite : le seul pays du monde arabe à avoir échappé à la colonisation ?

  9. Abdelaziz Al Saud (“Ibn Saud”), sir Percy Cox et Gertrude Bell à Bassora en 1916

  10. Du protectorat britannique (1915-1927)… Abdelaziz et Percy Cox à Bassora en 1916

  11. … à la domination des compagnies privées étrangères : l’Aramco à partir de 1933 Abdelaziz et Floyd Ohliger en 1938

  12. … puis de nombreuses firmes d’experts oeuvrant au “développement” de l’Etat de la société saoudiens.

  13. Constantinos A. Doxiadis (1913-1975) , oula “ville musulmane” (Baghdad, Islamabad et Riyadh) comme arme de guerre froide

  14. En 1933-1943, l’Arabie Saoudite est le premier pays du Moyen-Orient à passer dans l’orbite américaineDe l’implantation des compagnies pétrolières américaines à l’inclusion de l’Arabie Saoudite dans la loi prêt-bail (lend-lease law)

  15. Un poste avancé de l’armée américaine de 1943 à 2003…

  16. Pourquoi y a-t-il radicalisation ?

  17. En raison de l’imposition à la société d’une idéologie radicale ? (ou : le “wahhabisme”, origine de tous les maux)

  18. En raison de la frustration économique de la jeunesse saoudienne ? (ou : théories de la “frustration relative”)Riyad, 2006

  19. A. On est toujours le radical de quelqu’un (en général, quelqu’un de plus fort que soi)

  20. L’Etat joue un rôle central dans les processus de radicalisation • Par la désignation de déviants à éliminer : étiquetage • Par la mise en oeuvre de campagnes de répression : violence • Par la manipulation de l’opinion publique (les “bons” et les “méchants”) : idéologie

  21. B. Le durcissement idéologique est-il une cause, ou une conséquence, de la “radicalisation” ?Juhayman al-Utaybi, leader du “groupe salafi bénévole”, après sonarrestation en 1979

  22. Le “salafisme” : une redéfinition de la norme islamique en contexte mondialisé et pluralisteLe cheikhNasser al-Omaren 2005

  23. C. La “frustration” des acteurs : le décalage entre une conscience et un projet • Autoritarisme et répression • Le religieux, refuge du politique • Individualisation de la prise de conscience islamique (management personnel, quête du bonheur) • La “rage” (al-ghadhab) est le résultat de cette situation contradictoire

  24. D. Criminalisation de la politique, politisation du crime • Radicalisation des “rank and files” ? Des “kawâdir al-jihâd” ? • Délinquance et résistance • Futuwwa et mobilisation

  25. Yusuf al-‘Ayyeri (1874-2003)

  26. Al-Qaïda, un “mouvement de jeunes” (O. Roy) ?

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