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了悟唐诗宋词神韵. 竹里馆 ---- 2 水龙吟 ---- 18. 南通市东方中学 沈怡. 唐诗. —— 奇诡绚丽 流畅自然. 王维. —— 潇洒恬淡 随意自然. 生平. 王维 （ 701 年－ 761 年），字摩诘， 祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号 “ 诗佛 ” 。 今存诗 400 余首。王维精通佛学，佛教有一 部 《 维摩诘经 》 ，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以. 自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。. 成就.
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了悟唐诗宋词神韵 竹里馆----2 水龙吟----18 南通市东方中学 沈怡
唐诗 ——奇诡绚丽 流畅自然
王维 ——潇洒恬淡 随意自然
生平 王维（701年－761年），字摩诘， 祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。 今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一 部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以 自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
成就 其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他著有《王右丞集》，存诗400首。不仅如此，王维善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
翻译 独自坐在幽深的竹林里， 一边弹着琴一边又长啸。 深深的山林中无人知晓， 皎洁的月光从空中映照。
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。 所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
这里使用了拟人化的手法， 把倾洒着银辉的一轮明月 当成心心相印的知己朋友， 显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了 。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不仅如施补华 所说，给人以“清幽绝俗”（《岘 佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见 至味、从平淡中见高韵。它 的以自然、平淡为特征的风格美 又与它的意境美起了相辅相成的作用。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。
据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉 魏时著名的“竹林七贤”之一，他和稽康等人对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。
古诗英译 Amid the Bamboos Alone I sit in the bamboo forest quiet And play a zither and whistle long and long Remote from the rest of men who knows my riot Except the Moon who lights me all alone 目录
宋词 ——淡若烟云 轻撒飘逸
辛弃疾 —— 悲壮豪放 气势如虹
生平 （1140.5.18-1207.10.3），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安。中年所居之地曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
成就 在文学上，辛弃疾与苏轼其名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩之前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事如卮酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾，词至此亦足以。”
水龙吟-登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，换取红襟翠袖，揾英雄泪。
翻译 荆楚之地，秋高气爽，碧空万里。大江滔滔东逝去，一泻千里，永不复返。秋意，似无际无边。举头四望，极目四方。远处山峦似饱含怨仇的美人 的发簪和螺髻。夕阳如血沾 染孤寂的楼头，鸿雁声不断， 江南游子孤独的身影。
纵使把锋利的吴钩看遍，拍遍栏杆，也没有人明白我的心思。不要说鲈鱼羹美味，西风吹遍，季鹰回来了吗？许氾只知置地购房，怕是害怕刘郎的高尚的才情吧！纵使把锋利的吴钩看遍，拍遍栏杆，也没有人明白我的心思。不要说鲈鱼羹美味，西风吹遍，季鹰回来了吗？许氾只知置地购房，怕是害怕刘郎的高尚的才情吧！ 只可惜流年易逝，物是人非，哪里有多情的歌女 为英雄擦泪？
词上阕主要写景传情 长天，清秋，滚滚长江流向天际。 放眼那层层叠叠的远山，像美人的 玉簪和发髻，好似包含忧愁与怨恨。 我这流落江南的游子，站在如血夕阳 下的楼头，听孤鸿哀鸣，把弓箭看了， 把阑干拍遍了，但是没有人理会我登 楼的情怀。
下阕用典故达意 第一个典故是说晋代季鹰见秋风一起便会想起家乡的菰菜羹和鲈鱼脍的美味，便弃官回家，诗人明确表示决不这样。第二个点故事说汉代许氾忘掉国事，只知买田置房，被一个叫陈登的人所不屑，刘备知道后变更瞧不起许氾。词人用这两个典故表明自己心怀国事。
第三个典故就是说东晋恒温北伐经过金城，见自己种的柳树已经长到十围，感叹的说：“木犹如此，人何以堪！”词人以此来表达流年似水，令人感慨不已。作者心怀国事，却又不能为国出力，年华虚掷，表达出深切痛苦的失意之情。最后作者希望美丽的歌女来擦干英雄的泪水，来安慰和抚惜自己痛苦的心情。词在沉郁婉致中凸显雄壮豪迈的风格。第三个典故就是说东晋恒温北伐经过金城，见自己种的柳树已经长到十围，感叹的说：“木犹如此，人何以堪！”词人以此来表达流年似水，令人感慨不已。作者心怀国事，却又不能为国出力，年华虚掷，表达出深切痛苦的失意之情。最后作者希望美丽的歌女来擦干英雄的泪水，来安慰和抚惜自己痛苦的心情。词在沉郁婉致中凸显雄壮豪迈的风格。
这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。
“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。 “把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。
据宋王辟之《渑水燕谈录》 记载，一个“与世相龃龉”的刘 孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏于。 曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏干拍”。 栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁 苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用 在这里，就把作者雄心壮志无处施 展的急切非愤的情态宛然显现在读 者面前。
另外，“把吴钩看了，栏干拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。另外，“把吴钩看了，栏干拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
古词英译 Tune Water Dragon Chant On Riverside Tower at Jiankang Xin Qi-ji The Southern sky for miles and in autumn day And boundless autumn water spread to meet the sky I gaze on for-off Northern hills Like spiral shells or hair décor of jad Which grief or hatred overfills Learning at sunset on balustrade
And hearing a lonely sword’s song And pround all the railings with my head But nobody knows why I climb the tower high The perch is good Don’t say for food When the west winds blow Why don’t I homeward go I’d be ashamed to see the patriot
Should I retire to seek for land and cot I sigh for passing years I can’t retain In driving wind and blinding rain Even an old tree grieves To whom then may I say To wipe my tears away With her pink handkerchief or her green sleeves
弱水三千 只取一瓢独饮 唐风宋云 沉淀几度春秋 世间 纵使万千繁华 又与我何干 惟愿与彼长依
