BREVE COMENT RIO SOBRE POESIA NO ANTIGO TESTAMENTO

2. BREVE COMENT�RIO SOBRE POESIA NO ANTIGO TESTAMENTO �Poesia� no Antigo Testamento - N�o � uma escola ou ramo de arte liter�ria cultivados por uma elite. Trata-se de uma observa��o textual na qual a repeti��o e ritmo se unem para tornar uma passagem duplamente memor�vel e incisiva. A repeti��o era muito usada pelos cananeus (Jz. 5:30). J� o ritmo se caracteriza por versos com t�nicas acentuadas e a inser��o de 3 a 4 s�labas at�nicas entre as t�nicas.

3. PARALELISMO Paralelismo - O pensamento de um verso ecoa num segundo verso associado ao primeiro. O livro de Prov�rbios est� repleto de paralelismos, mas estes n�o est�o limitados apenas a esse livro, aparecendo ainda em textos do Pentateuco, nos Profetas e nos Salmos. Os tr�s tipos mais comuns de paralelismos s�o os seguintes: Paralelismo sinon�mico ? a segunda parte do verso encerra com outras palavras o mesmo sentido da primeira parte. Ex: Sl.15:1 ? �Quem, Senhor, habitar� no teu tabern�culo? Quem h� de morar no teu santo monte?�

4. Estabelecendo os paralelos... Sl.15:1 ? �Quem, Senhor, habitar� no teu tabern�culo? Quem h� de morar no teu santo monte?�

5. Outros paralelismos... Paralelismo anton�mico (antit�tico) ? a segunda parte do verso cont�m pensamento oposto ao da primeira parte. Ex: Sl.37:22 �Aqueles a quem o Senhor aben�oa possuir�o a terra; e ser�o exterminados aqueles a quem amaldi�oa�. Paralelismo sint�tico ? o segundo membro prolonga ou termina de expressar o pensamento enunciado no primeiro membro, acrescentando elementos novos. Ex: Sl.19:8 �Os preceitos do Senhor s�o retos e alegram o cora��o; O mandamento do Senhor � puro e ilumina os olhos�.

7. Salmo 119 � Um acr�stico... ?��???????? ????????-??????-- �� ??????????, ????????? ??????.?�� ????????, ??????? ????????; �� ??????-??? ?????????????.?� �???, ???-??????? ???????; �� ??????????? ???????.?�� ??????, ????????? ??????????-- �� ???????? ?????.?� �???????, ???????? ???????-- �� ???????? ????????.?� �??? ???-???????-- �� ????????????, ???-????-????????????.?�� ???????, ????????? ?????-- �� ??????????, ??????????? ????????.?� �???-???????? ????????; �� ???-???????????? ???-?????. ?� �??????? ????????-??????, ???-???????-- �� ????????, ???????????.?� �??????-?????? ?????????????; �� ???-????????????, ???????????????.??� ?????????, ?????????? ??????????-- �� ???????, ??? ???????-????.??� �???????? ?????? ??????-- �� ?????????? ????????.??�� ??????????? ???????????-- �� ????, ???????????-?????.??� �????????? ???????????? ??????????-- �� ?????? ????-????.??�� ?????????????? ?????????; �� ???????????, ???????????.??� �????????????? ??????????????; �� ??? ????????? ?????????.

9. B�BLIA PROTESTANTE - AT A) LIVROS DA LEI � Gn, Ex, Lv, Nm, Dt. B) LIVROS HIST�RICOS � Js, Jz, Rt, 1/2 Sm, 1/2 Rs, 1/2 Cr, Ed, Ne, Et. C) LIVROS PO�TICOS � J�, Salmos, Pr, Ec, Ct D) LIVROS PROF�TICOS � Profetas Maiores � Is, Jr, Lm, Ez, Dn; -- Profetas Menores � Os, Jl, Am, Ob, Jn, Mq, Na, Hc, Sf, Ag, Zc, Ml.

10. SALMOS � Nomes Tanaq - !ylyht �Tehillim�, isto �, �Louvores�. Septuaginta (250 aC) -- p?a?�?? � �psalmoi� � �melodias� ou mais propriamente �c�nticos para instrumentos de cordas�. Vulgata (380 dC) � �Liber Psalmorum� � Livro dos Salmos. Outro nome: �Psalterion� � Salt�rio � instrumento de cordas (Lira) que se usava na Gr�cia para acompanhar c�nticos.

11. SALMOS - Tomos A exemplo da Torah, os Salmos foram divididos em cinco partes ou cinco livros pela Septuaginta. Cada parte com uma doxologia, sendo o Salmo 150 a doxologia completa dos Salmos e o Salmo 1 a introdu��o. A) Livro 1 (1-41) � consiste, com apenas 4 exce��es (1,2,10 e 33), de Salmos atribu�dos por seus t�tulos a Davi. Este livro se distingue pelo uso freq�ente do nome de Yahweh. B) Livro 2 (42-72) � Salmo dos �Filhos de Core� (42-49), �De Davi� (51-65, 68-70). Foi esta provavelmente uma compila��o para o tabern�culo e servi�os religiosos o Templo. Nesse livro predomina o nome de Elohim. C) Livro 3 (73-89) � �Salmo de Asafe� (73-83) e dos �Filhos de Core� (84-88). Uso alternado dos nomes Elohim e Yahweh. Apenas um Salmo desse livro � atribu�do a Davi (86). D) Livro 4 (90-106) � Atribu�do a Mois�s (90), a Davi (101, 103) e a autores an�nimos. Yahweh � o nome que predomina. E) livro 5 (107-150) � Salmo lit�rgicos, incluindo os Salmos de Aleluia a Yahweh

12. �poca de origem dos Salmos (SELLIN-FOHRER) A) Anteriores ao ex�lio -> 23,0% 45 B) Da �poca do ex�lio -> 4,5% 74 C) Posteriores ao ex�lio-> 62,0% 136/126 D) �poca incerta -> 10,5% 40

13. T�tulos dos Salmos a) T�tulos descritivos do car�ter do poema: �Mizmor�, uma pe�a de m�sica para ser cantada com instrumentos de cordas (67); �Shir�, c�ntico de qualquer qualidade ou esp�cie; �Maschil�, um c�ntico de especial qualidade, ou ainda �did�tico� (78); �Mictan�, Salmo com id�ia de un��o e lamenta��o pessoal (57).

14. b) T�tulos em rela��o com a parte musical ou com sua execu��o �Ao musicista principal� , ou �mestre de canto�, ou �cantor-mor�, (l�der do coro do templo), conf.I Cr.15:21; (84) �Selah�, pausa no c�ntico para interl�dio instrumental ou indicando uma eleva��o no som (82).

15. c) T�tulos que se referem ao uso lit�rgico dos Salmos a serem cantados em certas ocasi�es �c�ntico para o dia de s�bado�; (92) �c�ntico de degraus� (122). Este �ltimo tipo de salmo lembrava o movimento de subida do israelita para as festas religiosas em Jerusal�m com o objetivo de adorar a Deus no templo. Por isso, o termo �degraus�. Na verdade, eram salmos de romeiros, cantados nas viagens para a cidade santa.

16. d) T�tulos em rela��o ao autor: Uma preposi��o hebraica � usada tanto para significar �por� ou �pertencendo a� ( l] - Le ): Ex: Salmo �de� Davi e) T�tulos descrevendo as ocasi�es que geraram os Salmos: Ex: Veja a descri��o dos salmos 51 e 52.

17. NUMERA��O DOS SALMOS De acordo com a divis�o atual, o salt�rio cont�m 150 Salmos. A Abaixo, listam-se as diferen�as de numera��o existentes entre a B�blia �protestante� (texto hebraico) e a B�blia �cat�lica� (septuaginta). Vale � pena lembrar que na b�blia cat�lica o t�tulo do salmo integra o vers�culo 1. Por isso tamb�m existe uma diferen�a na numera��o dos vers�culos e n�o apenas dos salmos. Texto hebraico Septuaginta 1 � 8 1 � 8 9 9:1-21 10 9:22-39 11 � 113 10 � 112 114 113:1-8 115 113:9-26 116:1 a 9 114 116:10 a 19 115 117 � 146 116 � 145 147:1 a 11 146 147:12 a 20 147 148 � 150 148 � 150

19. 3 � Salmos Penitentes (6, 25, 32, 38, 39, 40, 51, 102, 130) Nesses salmos existe uma consci�ncia profunda de pecado e das suas conseq��ncias para o ser humano ao mesmo tempo em que a alternativa e a solu��o s�o apontadas. 4 � Salmos da Palavra de Deus ( 19:7-14, 119) Nesses c�nticos o salmista declara o seu amor pela palavra de Deus (Torah, mandamento, ensinamento, estatuto, palavra, etc.) e a considera como referencial para todas as atitudes que deve tomar em sua vida (119:11; 119:105). O seu prazer consiste em cumprir a lei do Senhor.

20. 5 � Salmos de Adora��o (26, 73, 84, 100, 116, 122) Aqui o salmista revela o seu prazer em ir ao templo no espirito de companheiro de Deus. � nos servi�os de culto que os maiores problemas s�o revolvidos (73). 6� Salmos de Louvor (9, 18, 30, 34, 47, 48, 65-68, 76, 78, 81, 87, 92, 93, 95-99, 103, 105-107, 111, 113-115, 117, 118, 124, 134-136, 138, 139, 145-150). Os salmistas louvaram ao Senhor porque o amavam de todo o cora��o. Os atributos de Deus e o seu pode eram motivos fortes para a composi��o desses hinos (gl�ria, gra�a, santidade, onipot�ncia, etc).

21. 7� Salmos Existenciais ou de Sofrimento (5, 7, 10, 12-14, 17, 28, 35, 37, 41-44, 49, 53-56, 58-60, 64, 69-71, 73, 74, 77, 79, 80, 83, 86, 88-90, 94, 109, 120, 123, 129, 132, 137, 140-144). Atrav�s desses salmos corre um sentido de transitoriedade e destino da vida. A Angustia mental a doen�a f�sica, o pecado, a persegui��o e a prosperidade dos �mpios s�o causas do sofrimento do salmista e dos seus questionamentos a Deus. 8� Os Salmos de Seguran�a (3, 4, 11, 16, 20, 23, 27, 31, 36, 46, 52, 57, 61-63, 85, 91, 108, 121, 125, 126). H� uma rela��o muito estreita entre este grupo e os Salmos de sofrimento porque estes n�o s�o a express�o de um otimismo inexpressivo, mas o resultado de passagem atrav�s do vale de amargura e tristezas. Aqui est� a descri��o do tratamento que Deus d� aos seus servos nos momentos de necessidade.

22. 9 � Salmos Messi�nicos (2, 20-22, 31, 45, 69, 72, 110). Nesses Salmos o Messias � apresentado como um Rei (2:20, 21, 72), como um sacerdote (110) e como um sofredor (22, 31:5, 69:7-9). O problema surgido � que aparentemente os salmistas n�o est�o conscientemente predizendo eventos do calv�rio, mas falando de suas pr�prias experi�ncias. Se a cruz n�o tivesse ocorrido na historia ningu�m jamais teria considerado esses Salmos como messi�nicos. Uma explica��o � que Deus, em sua sabedoria, estava guiando os salmistas a escreverem de suas pr�prias experi�ncias para um prop�sito que eles mesmos n�o sabiam. Quando um dia o messias sofreu e morreu, o mundo soube que tudo estava no eterno plano de Deus.