中国 三亚 天涯黎家 旅游度假区策划案

1. 中国 三亚 天涯黎家旅游度假区策划案 ARTX同轩国际建筑规划设计有限公司 2007年5月

2. 目 录 • 第一部分 三亚市城市总体规划 • 第二部分 项目分析 • 第三部分 项目整体功能定位 • 第四部分 功能分区布局 • 第五部分 规划设计 • 第六部分 开发模式

3. 第一部分 三亚市城市总体研究

4. 一、三亚市区域综述 1. 三亚市地理位置 • 三亚市地处海南岛南端，处于西太平洋环带上,海南省的省会，全市面积约1919.6平方公里。南临南海，有10多个岛屿，19个港湾，是海南南部经济中心和我国南疆对外贸易的重要港口，中国同东南亚各国交往最捷的大门,也是中国与西南亚、非洲、欧洲的海上交通要道。

5. 2. 行政区域划分 • 五个镇：海棠湾镇、田独镇、凤凰镇、天涯镇、崖城镇。 • 两个管委会 • 五个国营农场

6. 3. 气候 热带海洋性季风气候区，年平均气温25.7°C, 全年日照时间2534小时。年平均降水量1347.5MM。素有“天然温室”之称。

7. 4. 人口分析 2006年末，全市常住人口为53.6万人。多民族聚居，有汉、黎、苗、回等20多个民族。 少数民族人口占总人口的41.5％，其中黎族18.4万人，苗族3407人，回族7096人。

8. 二、 三亚市发展现状研究 1.三亚市的城市定位 • 美丽三亚 浪漫天涯 • “第二居所”，成为人居天堂 • 九大景观，形成一条休闲度假、观光游览的旅游链，构成三亚旅游圈

9. 2.经济发展水平分析 第三产业所占比重由45.5% 提高至47%，对经济增长贡献率为40.5%，居三次产业贡献率首位。 （数据来源：2006年三亚市统计年鉴）

10. 3. 文化分析——民族、民风、民俗 • 黎族：海南岛最早的居民。 • 苗族：性情温顺、能歌善舞、优制弩矛、善用药物 • 回族：多才多艺，善于经商。以波斯、阿拉伯人为主体，海南伊斯兰文化的唯一代表。 • 至今很多村庄的少数民族仍保留其特有的文化和风俗。浓郁的乡土气息，多姿的民族风情，多彩的民族艺术，吸引大批中外游客前来。 • 海南岛独特的原生态黎族文化中，很多宝贵的技艺和文化形态正濒临失传。保护璀璨的原生态黎族文化刻不容缓。

11. 4.旅游业分析 全市接待旅游过夜人数454.9万人次， ，比去年增长11.9%。全年旅游收入65.4亿元 （数据来源：三亚市2006年国民经济和社会发展统计公报）

12. 5. 文化产业分析 举办多次重大节庆赛事活动，扩大三亚的知名度、美誉度和影响力，提升城市人气指数，增加旅游人数，拉动旅游经济快速发展。 • “三亚城市名片”征集评选 • 2006年世界第一大力士冠军赛 • 三亚国际美食节 • 第二届中国三亚国际电视广告艺术节 • 首届中国（三亚）国际热带兰花博览会

13. 第二部分 项目分析 一、项目现状

14. 区位现状简介 • 土地面积460亩，距离三亚湾20公里 • 东起点火台，西靠天涯工商所，北抵马鞍山，南至天涯海角景区大门。 • 三面环山，一面临海；地势北高南低，背山面海，是通往三亚重点景区——南山寺的必经之路。

15. 资源分析 交通资源便利 • 本景区与机场距离短 • 环岛高速快速、畅通 • 市区目前已经开通到景区的公交车

16. 资源分析 丰富的黎族民俗文化 • 船形屋：早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室。 • 特色饮食：竹筒饭、山兰糯米酒、甜糕等 • 传统舞蹈：打柴舞、舂米舞等 • 传统节日：三月三 • 黎族妇女纹身 • 服饰：手工编成的黎锦，在春秋时期就有盛名，是中国最早的棉纺织品

17. 资源分析 自然资源丰富 热带水果： 椰子、芒果、菠萝蜜、番荔枝、番石榴、红毛丹、火龙果、荔枝、榴莲、龙眼、菠萝、山竹、芭蕉、香蕉、槟榔等

18. 二、周边项目分析1——天涯海角 • 天涯海角风景区位于三亚市西南海滨23公里处，碧海、青山、白沙、巨磊、礁盘浑然一体。刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之滨，为海南一绝。每年天涯海角景区的游客多达400万人次，门票收入2亿元/年，上交财政4500万元/年

19. “天涯海角”景点的定位 在三亚旅游中占据重要的位置，是三亚九大景观之一，三亚三大国家级4A景区之一

20. 优劣势分析 优势： • 天涯海角景区的知名度享誉中外，为国家级4A级旅游风景区。 • 高知名度为其每年带来可观的门票收入。 劣势： • 除本身的自然景观外，该景区形态比较单一，缺乏基本的餐饮、购物、住宿等相关配套。使天涯海角景区成为一次性旅游消费景点心 。 • 天涯海角景区每年的门票收入要上交财政，造成没有多余的资金进行重新开发

21. 本项目与该项目对比分析： 性质不同： • 天涯海角景区是“纯观光型”旅游。 • 本项目是以“展示及体验黎族文化”为主线的文化旅游。以天涯海角景区为依托，并同时为其做相关配套的旅游度假区。 作用不同： • 本项目的开发，能丰富天涯海角旅游文化的深度内涵，提高旅游消费水平。 • 本项目中黎族文化园区的开发是对中国黎族文化做了系统的保存、整理及呈现。 关系：两者是互补、互惠互利关系。

22. 二、周边项目分析2——南山民族文化旅游区 • 南山文化旅游区是依托举世瞩目的伫立在南海之滨的108米高“南山海上观音”， 以独特的山海天然形态和丰富的历史文化渊源开发建设的超大型生态和文化景区，是建国以来中央政府批准兴建的最大的佛教文化主题旅游区，是国家首批AAAA景区。主要推广佛教文化、福寿文化、生态文化和人文景观。

23. 优势分析 • 该项目开发成熟也很成功，为全国少有的大型佛教文化主题旅游区，获得国家的资金支持。

24. 本项目与该项目对比分析： • 性质不同： 南山文化旅游区定位为佛教圣地，弘扬的是一种宗教文化。 • 作用不同：本项目侧重开发的是“黎族文化旅游”内涵。 • 关系：开发性质不同，争取开发成功后与南山旅游开发区齐名，共同成为三亚市旅游文化的亮点。

25. 三、SWOT分析 优势（Strength） • 地理位置优越：紧靠天涯海角景区，可以和天涯海角景区对接，资源共享。 • 资源优势：交通资源便捷，通讯畅通。海陆空四通八达，离机场仅15分钟车程。 • 文化优势：天涯海角景区依托了中国民族传统的情感文化。天涯镇为黎族世居地，积淀着深厚的黎苗民族文化，具有民族文化背景支撑。

26. SWOT分析 劣势（Weakness） • 项目不直接临海 • 处在原始开发状态，处于其他知名景区的掩蔽之下 • 飞机噪音：离机场距离较近，每隔8分钟就有飞机经过

27. SWOT分析 • 机会（Opportunity） • 拥有国际性热带滨海特色的自然景观 • 目前的旅游开发仅仅限于自然景观，除了附近的“南山”旅游之外，并无其他高层次的情感旅游、文化旅游开发。 • 威胁（Threats） • 主要竞争对手--------南山文化旅游区 南山文化旅游区是最大的佛教文化主题旅游区，是国家首批AAAA景区。

28. 第三部分 项目整体功能定位

29. 开发设想 • 以天涯海角景区为依托，开发休闲、娱乐旅游文化。 • 以黎族文化为契机，开发民族风情特色文化。 • 填补天涯海角景区空白，开发商业旅游文化。

30. 功能规划理念 项目占地面积460亩，按照坐北朝南，依山临海的优势，借助天涯海角的名气和年400万的客流，打造一个全国最大的黎家民族风情度假区。 天涯海角 天涯黎家

31. 天涯镇项目的定位思路 集黎族文化博览、体验、休闲、度假 为一体的——天涯黎家旅游区

32. 第四部分 总体功能布局 黎族风情园 天涯休闲区 中国 三亚 天涯黎家 旅游度假区 民俗商业服务区 黎家新苑

34. 一、黎族风情园 • 黎家生活场景展示区 • 黎族民族广场 • 黎族博物馆 • 黎族宗祠 • 火文化体验区

36. 黎家生活场景 • 有意识的安排，无意识的展示 • 了解黎族田园牧歌式的日常生活习俗 • 游客在体验中得到快乐

38. 黎家人民 人的活动，是生活场景中不可或缺的因素。

39. 古老黎寨 船形屋：早期的黎家用茅草、泥巴、竹木仿船形建造居室。

40. 果树培植 • 黎家人民在果林间培值果树，采摘果实,尽现黎族本土气息。

41. 采集活动 黎族无论男女，每当上山或外出时，皆身挎刀篓和腰篓， 随时采摘野果、挖掘植物根块和捕捉小动物。

42. 民族广场 • 黎家方言展示 • 赛方言峒 • 润方言峒 • 美孚方言峒 • 杞方言峒 • 哈方言峒

43. 黎家铜锣 百越文化景墙 • 图腾 晒谷场、晒谷架 • 皮鼓 黎族史诗道

44. 黎族博物馆 • 黎族文化私人收藏馆 • 文身馆 • 火文化馆 • 陶艺馆 • 树皮布艺馆 • 织锦工艺馆

45. 文身馆 • 黎族文身，历史悠久， 自汉代开始，已有文字记载。 这在世界的民族族群中是一 种罕见的文化现象。

46. 树皮布艺馆 • 黎族树皮衣 树皮布文化起源甚古，距今约3000多年，其原始有序的加工流程，是勤劳勇敢的祖先聪明智慧的结晶。

47. 织锦工艺馆 • 手工编成的黎锦，在春秋时期就有盛名，是中国最早的棉纺织品

48. 陶艺馆 • 制陶是黎族重要的手工业生产之一，主要由妇女承担。

49. 黎族宗祠 开发思路： 在槟榔树、椰树的环绕当中，黎族宗祠在 山峰中而建。 • 位置：本区域内地势的最高点，民族广场北面。 • 呈现黎族祖先崇拜的祠堂文化，促进民族团结。 • 祖先崇拜是黎族原始宗教的重要部分，渗透到黎族生活的方方面面。

50. 火文化体验区 拜火仪式 烽火台 钻木取火