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聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌. 《 诗经 · 秦风 · 蒹葭 》 欣赏 何敏芬. 《 诗经 》 是我国第一部的诗歌总集,共收录自西周初年至春秋中期约五百年间的诗歌 305 篇 , 最初称 《 诗 》 或 《 诗三百 》 ,汉代儒者奉为经典,称为 《 诗经 》 。是中国诗歌 , 乃至整个中国文学光辉的起点 . 以其清醒的现实性区别于其他民族的早期诗歌 , 开创了中国诗歌的独特道路. 内容 分三部分 : 风 雅 颂 风 : 十五国风(民间歌谣) , 共 160篇 雅 : 大雅、小雅(朝廷官吏的作品)共105篇
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聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌 《诗经·秦风·蒹葭》欣赏 何敏芬
《诗经》是我国第一部的诗歌总集,共收录自西周初年至春秋中期约五百年间的诗歌305篇, 最初称《诗》或《诗三百》,汉代儒者奉为经典,称为《诗经》。是中国诗歌,乃至整个中国文学光辉的起点.以其清醒的现实性区别于其他民族的早期诗歌,开创了中国诗歌的独特道路.
内容分三部分: 风 雅 颂 风: 十五国风(民间歌谣),共 160篇 雅: 大雅、小雅(朝廷官吏的作品)共105篇 颂:周颂、鲁颂、商颂(用于祭祀、重大典礼的乐歌)共40篇, “风”中的民歌是我国现实主义诗歌传统的源头。
形式: 以四言为主,重章叠唱,反复咏叹 表现手法: 赋:“铺陈其事”——叙事和抒情 比:“以此物比彼物”——比喻和比拟 兴:“先言他物以引起所咏之词”——多 用在开头,进行环境描写,渲染烘托气氛
蒹 葭 《诗经·秦风》
蒹 葭 • 蒹葭(jiānjiā)苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯(sù)洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 • 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游从之,宛在水中坻(chí)。 • 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(sÌ)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚(zhí)。
蒹 葭 苍 苍 ,白 露 为 霜 。所 谓 伊 人 , 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ,道阻 且 长 。 溯 游 从 之 ,宛 在 水 中 央 。 蒹葭(jiānjiā) :芦苇 苍苍:茂盛的样子 伊人:那人,指所爱的 人 溯(sù)洄:逆流而上 洄:弯曲的水道 从:追寻 阻:艰险 溯 游:顺流而下,游,指直的水道 宛:好像、仿佛 蒹 葭
蒹 葭 萋 萋 ,白 露 未 晞 。所 谓 伊 人 , 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 , 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ,宛 在 水 中 坻 。 萋萋:茂盛的样子 晞:干,指晒干 湄:岸边,水草交接的 地方 跻(jī) :登,上升,指道路往高处延伸 坻(chí) :水中小洲
蒹 葭 采 采 , 白 露 未 已 。所 谓 伊 人 , 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 , 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 , 宛 在 水 中 沚 。 采采:茂盛,众多 未 已:还没有完 已: 停止 涘(sÌ) :水边 右:弯曲,指道路弯曲 沚(zhí) :水中陆地
品味诗的意境美 意象、意境 《蒹葭》意象: 蒹葭、霜露、秋水、诗人、伊人 • 起兴 气氛渲染、心境烘托(环境凄清,心情寂寞) • 二次幻觉 虚实相生 “所谓” “宛” • 景秋晨雾霭 烟水迷离 凄清哀婉 苍凉幽缈 • 情如痴如醉 如梦如幻 神情恍惚 惆怅失意 • 全诗读来情调凄婉、境界幽远, 神韵缥缈,情景交融,令人遐思, 呈现出朦胧迷离之美。
感受诗的音乐美 音乐美: 节奏、音调、声情 • 韵脚 第一章:苍、霜、方、长、央; 第二章:萋、晞、跻、坻; 第三章:已、涘、、沚。 • 叠词 苍苍,萋萋,采采…… • 重章叠唱 反复咏唱,一唱三叹 , 余音袅袅
撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨; 她彷徨在这寂寥的雨巷, 撑着油纸伞 像我一样, 像我一样地 默默彳亍着, 冷漠,凄清,又惆怅。 她静默地走近 走近,又投出 太息一般的眼光, 她飘过 像梦一般地, 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地, 我身旁飘过这女郎; 她静默地远了,远了, 到了颓圮的篱墙, 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里, 消了她的颜色, 散了她的芬芳, 消散了,甚至她的 太息般的眼光, 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 雨巷
上邪(yé)! • 我欲与君相知, 长(cháng)命无绝衰。 山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝。 ——《乐府诗集·鼓吹曲辞一》
蒹葭 • 蒹葭 霜露 秋水
朗诵、背诵《蒹葭》 • 蒹葭(jiānjiā)苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯(sù)洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 • 蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游从之,宛在水中坻(chí)。 • 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(sÌ)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚(zhí)。
作业 • 1、背诵、默写《蒹葭》全诗。 • 2、做《练习册》习题《诗经》二首。
谢 谢 祝圣诞快乐 2007年12月
伊人是一个怎样的形象? 是诗人痴心追寻的意中人,是一个极其完美而又极其虚幻的形象,她可望而不可即。 黄中松《诗疑辨正》说:“细玩“所谓”二字,意中之人难向人说,而在水意方,亦想像之词,即是人迹可到,何以上下求之而不得哉?诗人之旨甚远,固执以求之又远矣。”可见,“伊人”、“一方”均非实指,而是诗人心目中得理想境界。 伊人到底是谁? 闻一多曾说:“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春,只觉得它百读不厌。”
意象:融入了主观情感的客观物象。景、物、人意象:融入了主观情感的客观物象。景、物、人 意境:意是指诗人的主观思想感情;境是指客观生活或氛围。意和境有机的融合从而造成一种艺术境界,称为“意境”。即景生情、寓情于情 意象与意境在本质上有一定的联系,都是主观与客观统一的产物,是情与物的产物,但又有区别,从形式上,意象与词句有关,意境与全篇对应。 一般来说,有无诗味,主要看意象,有无意蕴,主要看意境。离开了意象,就无以谈意境。因此,在诗词中,起点是意象,终点是意境。
诗人的形象? • 为自己心爱的人上下求索,不管艰难险阻、矢志不移的痴情青年男子的形象。 • 追求伊人时的心情? • 第一章:憧憬 第二章:焦急、失望 第三章:惆怅、遗憾、怀念
时间推移:白露为霜--未晞--未已 • 凝望追寻时间之长 • 地点转移:在水一方--之湄--之涘 • 宛在水中央--水中坻--水中沚 • 伊人缥缈难寻 • 过程艰难:道阻且长--且跻--且右 • 不管艰难险阻,矢志不移 • 反复咏唱,强烈地表达诗人殷切焦急惆怅的心情 ,强化了诗歌的抒情性和音乐的美感享受。