Download
1 / 20
200 likes | 453 Vues
ŚWIĄTYNIA HATSZEPSUT. DEIR EL BAHARI. Świątynia Hatszeput w Deir el Bahari jest znana również pod innymi nazwami: Świątynia Milionów Lat lub Djeser-Djeseru (w wolnym tłumaczeniu Święte Świętych)
E N D
ŚWIĄTYNIA HATSZEPSUT DEIR EL BAHARI
Świątynia Hatszeput w Deir el Bahari jest znana również pod innymi nazwami: Świątynia Milionów Lat lub Djeser-Djeseru (w wolnym tłumaczeniu Święte Świętych) • została zaprojektowana i wybudowana przez architekta Senenmuta (podejrzewa się, że był również kochankiem Królowej) • jest ona poświęcona bogowi Amonowi – Ra oraz oczywiście samej Hatszepsut • wzorowana na świątyni Mentuhotepa
ARCHITEKTURA ŚWIĄTYNI • Jest to odmiana świątyni skalnej tzw. tarasowa, więc oczywiście duża jej część jest wykuta w skale. Jednak to co stanowi o jej wyjątkowości to trzy tarasy połączone ze sobą rampami i zakończone portykami tj. kolumnadą podtrzymującą strop, który był zarazem podłogą kolejnego tarasu • droga do najniższego tarasu prowadziła aleją sfinksów oraz obelisków, miała ona 1 km długości
PIERWSZY TARAS (DOLNY) • Pierwszy taras jest jednocześnie dziedzińcem • Jest on zakończony portykiem składającym się z 22 kwadratowych filarów • portyk zamknięty jest przez dwie statuy Ozyrysa • obszerny dziedziniec był obsadzony palmami i winną latoroślą • centralnie usytuowana rampa pozwala dostać się na drugi taras usytuowany 8 metrów wyżej
DRUGI TARAS • na środkowym tarasie przedstawione są sceny z życia królowej, w tym wyprawa do Puntu • po prawej stronie tarasu usytuowana jest kaplica Anubisa natomiast po lewej świątynia Hathor • w kaplicy Hathor znajdują się tzw.. Kolumny hatoryckie tj. z kapitelami w kształcie głowy Hathor • przed wejściem do kaplicy Anubisa znajdują się tzw. kolumny protodoryckie tj. stojące na kwadratowej bazie ale okrągłe
TRZECI TARAS • przed każdą kolumną stały posągi Hatszepsut jako Ozyrysa. Teraz pozostało ich kilka. • po środku kolumnady znajduje się granitowe wejście do małego otwartego dziedzińca obramowanego głębokimi pomieszczeniami gdzie znajdowały się kaplica grobowa Hatszepsut, jego ojca Totmesa I oraz kaplica i sanktuarium głównego boga świątyni Amona – Re. Ta ostatnia kaplica znajduje się dokładnie na osi budowli
INNE PRZEDSTAWIENIA Hapi, bóg Nilu ofiarowuje 2 wazy symbolizujące Dolny i Górny Egipt
POLACY W DEIR EL BAHARI • polskie wykopaliska na terenie Świątyni Hatszepsut rozpoczęły się w 1960 r. Ich pierwszym kierownikiem został prof.. Kazimierz Michałowski • Postanowił on zacząć prace od przeszukania usypisk skalnych wokół świątyni, by znaleźć jak najwięcej pochodzących z niej bloków, których można by użyć do rekonstrukcji. W ten sposób została odkryta sąsiednia, całkowicie zrujnowana świątynia Totmesa III, której istnienia w tym miejscu nikt nawet nie podejrzewał. Sensacyjność odkrycia powiększał fakt, że znajdowane fragmenty ścian owej świątyni pokryte były polichromowanymi reliefami o wspaniale zachowanych barwach
Od 1961 roku Polacy zajmowali się dwiema świątyniami: w świątyni Hatszepsut zaczynały się prace badawczo-rekonstrukcyjne, wykopaliska zaś na terenie świątyni Totmesa III Świątynia Hatszepsut od 1967 roku odbudowano górny portyk, częściowo ściany górnego dziedzińca i półkę osłaniającą świątynię przed spadającymi z klifu skałami.. Od 1989 roku dalszą rekonstrukcją zajmowało się Polskie Centrum Archeologii Śródziemnomorskiej i wreszcie w 2000 roku zrekonstruowany główny trzon górnego tarasu został oddany dla publiczności. Odtworzony został pierwotny kształt świątyni, zrekonstruowano część wystroju rzeźbiarskiego, odtworzono dawny wygląd ramp. Oczyszczono i zabezpieczono polichromowaną powierzchnię reliefów, m.in. w kaplicy Anubisa, gdzie wyjątkowo dobrze zachowały się kolory. Świątynia Totmesa III Rekonstrukcja budowli nie będzie kompletna, ponieważ archeolodzy mają do dyspozycji jedynie tysiące odłamków, inaczej niż w przypadku świątyni Hatszepsut. Następują próby odtworzenia kilku najlepiej zachowanych fragmentów ścian i pojedynczych reliefów i rzeźb, na czele ze znakomitym posągiem władcy siedzącego na tronie.
