1 / 17

INVESTIGACION ETNOGRAFICA DE LA ESCUELA DE EDUCACION BASICA “ESPAÑA”

INVESTIGACION ETNOGRAFICA DE LA ESCUELA DE EDUCACION BASICA “ESPAÑA”. Alumnos: Mario Gajardo T. Carlos Ruiz Mauricio Urbina Ramo: Antropología Educación y Desarrollo. Introducción.

liam
Télécharger la présentation

INVESTIGACION ETNOGRAFICA DE LA ESCUELA DE EDUCACION BASICA “ESPAÑA”

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. INVESTIGACION ETNOGRAFICA DE LA ESCUELA DE EDUCACION BASICA “ESPAÑA” Alumnos: Mario Gajardo T. Carlos Ruiz Mauricio Urbina Ramo: Antropología Educación y Desarrollo.

  2. Introducción • En la presente investigación etnográfica, se abordara el tema de la violencia simbólica, y su puesta en práctica dentro de la institución escolar, así como la importancia del capital cultural, en la absorción de los contenidos y disposiciones atingentes para el moldeamiento de un hábitus funcional al sistema. Todo esto visto desde dentro de la escuela de educación básica “España”, en la cual se llevo a cabo este trabajo.

  3. Marco teórico conceptual del trabajo etnográfico. • En el caso de poner de manifiesto los procesos educacionales, y los mecanismos culturales que son responsables de la integración del estudiante, funcional al sistema dominante y a la sociedad que lo rodea, hemos elegido a PierreBourdieu y su teoría de la violencia simbólica, dentro de la corriente de las teorías de la reproducción cultural. La cual tiene como elementos fundamentales conceptos como: • “violencia simbólica”, es definida como “la imposición de una definición del mundo social consistente a los intereses de la clase dominante” (Bourdieu, 1979). La que es ejercida a traves de: • La acción pedagógica. • El trabajo pedagógico. • La autoridad pedagógica. • “hábitus”, el cual tiene que ver con las disposiciones subjetivas internalizadas a través de la violencia simbólica. • “capital cultural” es visto comolas “diferentes competencias lingüísticas y culturales que heredan los individuos por medio de limites establecidos debido a la clase social de sus familias” (Giroux, 1992: 120).

  4. Técnicas de obtención de datos primarios empleadas en la investigación etnográfica. • Las técnicas de obtención de datos empleadas en este trabajo etnográfico fueron principalmente la observación, la entrevista semiestructurada e informal, y medios audio visuales tales como una cámara fotográfica y una cámara de video.

  5. La etnografía.

  6. Ubicación espacio temporal • Tiempo del trabajo: • Este trabajo etnográfico fue realizado desde el 15/10/2002 al 15/11/2002. • Lugar de la investigación: • La escuela de educación básica “España”, ubicada en la calle beauchef #960 de la ciudad de Valdivia. • Tipo de establecimiento: • Escuela municipalizada, con alumnado mixto (1400 aprox.).

  7. Patio Pasillos Salas de clases Paneles y afiches y trípticos Gimnasio Entrada y centros administrativos Esquema espacial de la “Escuela España”.

  8. La experiencia etnográfica • Primeros contactos: • Solicitud de ingreso y participación para la realización de la etnografía al Director de Escuela España. • Contactos realizados por el director con la profesora Adriana Cardenas, del ramo “estudio y comprensión de la sociedad”, para poder ingresar a sus clases. • Primera experiencia “en terreno” con nuestro objeto de estudio, durante una clase de la profesora Cardenas en el curso 8 año B.

  9. Observación de clases del curso 8B • Tipo de control e implantación de los contenidos pedagógicos. • Trabajo grupal. • patrones culturales presentes e integrados en el hábitus • División de genero. • Segmentación y distribución espacial. • Medidas de coerción e imposición del arbitrario cultural. • Medidas disciplinarias. • Obediencia a la autoridad, el orden y la jerarquía. • Valóricas. • Formas de resistencias al trabajo pedagógico. • Múltiples y variables, tales como: conversar, hacer actividades anexas a las de la clase, meter ruido, comer chicle, etc.

  10. Varones Niñas Profesora Investigadores Puerta “Esquema espacial de la sala de clases del 8B durante la clase de estudio y comprensión de la sociedad” Nota: Los círculos rojos representan los focos más rebeldes dentro de la sala de clases. • Disposiciones jerárquicas dentro del alumnado. • relaciones de poder y de jerarquía a través de los juegos violentos, la capacidad contestataria y elementos estéticos.

  11. Entrevista informal a un grupo de alumnos del 8 año B. • Percepciones de los alumnos sobre sus profesores y sobre el colegio en general. • Relación alumno-profesor. • Jerarquización. • Asimetrismo. • Visión de la escuela. • Aspectos disciplinarios. • La coerción interna. • Clasificación y validación de los contenidos del arbitrario cultural por la institución escolar. • Control del acceso de los contenidos de Internet. • Demandas y necesidades. • Espacios de expresión.

  12. Observación de una clase de educación física. • Observación realizada en la clase del profesor René Parra a alumnos de 6 año básico. • Tipo de control e implantación de los contenidos pedagógicos. • Segmentación del trabajo (validado) en función de genero. Ej.: “los hombres como hombres, las mujeres igual” . • Alto control y dominio de la autoridad pedagógica sobre los alumnos. • Formas de resistencia al trabajo pedagógico. • Sutiles, tales como realizar ruidos molestos con las zapatillas, conversar, etc.

  13. Entrevista al profesor de educación física Sr. René Parra. • Percepciones del Método educativo utilizado. • Segmentación entre el método “tradicional” y el metodo “moderno” según el capital cultural de los alumnos (Chilenos/Suecos). • La desventaja comparativa que se le asigna a las personas que provienen de un estrato socio económico bajo o medio-bajo (chilenos), y con un bajo capital cultural, con respecto a las clases acomodadas (suecos) con un alto capital cultural. • “El método que utilizo es el de la clase tradicional de educación física, ya que el método “moderno”, el cual conocí durante una pasantia que tuve en suecia, no es factible de ser aplicado acá, debido fundamentalmente a que los alumnos son muy indisciplinados y no están acostumbrados a trabajar y a participar activamente en la clase, lo que si sucede en suecia, en donde las clases de educación física son del tipo “interactivas” y lúdicas, los alumnos crean sus propias rutinas de ejercicios e inventan juegos con muy pocas instrucciones del profesor a cargo. Acá los niños no saben jugar”

  14. Observación de clases del curso 8C. • Contexto de la observación. • Curso que tiene el estigma de ser el más problemático dentro del la escuela España. • Exposición a los alumnos acerca del la antropología. • Tipo de control e implantación de los contenidos pedagógicos. • Trabajo grupal en torno a temas como la prostitución infantil, pobreza, drogadicción, alcoholismo, etc. • patrones culturales presentes e integrados en el hábitus • División de genero. • Segmentación, distribución y discriminación espacial. • Medidas de coerción e imposición del arbitrario cultural. • Medidas disciplinarias. • Obediencia a la autoridad, el orden, respeto y la jerarquía. • Valóricas.

  15. Varones Varones Niñas Niñas Profesora Profesora Investigadores Investigadores Puerta Puerta “Esquemas espaciales de la sala de clases del 8C durante la clase de estudio y comprensión de la sociedad” Nota: el circulo verde representa a una alumna con problemas cognitivos.

  16. Formas de resistencias al trabajo pedagógico. • Múltiples y variables, tales como: bromear con nosotros, no poner atención, conversar, emitir ruidos molestos. • Relación de la institución escolar con el capital cultural de sus alumnos. • existe una operación de clasificación y separación entre los alumnos dotados de un buen capital cultural, con aquellos que no lo tienen, “manteniendo de esta manera las diferencias sociales preexistentes” (Bourdieu, 1997: 110). • la segmentación y clasificación de los alumnos, dependiendo de sus capacidades (reales o supuestas) con respecto a su capital cultural, opera tanto a nivel institucional como a un nivel micro dentro de la sala de clases. • Este proceso va a estar en función de la organización y la segmentación mercantil del trabajo, ya que ellos están siendo adoctrinados para reconocer “su lugar” dentro de la estructura social, y este “lugar” seria el de ocupar los puestos bajos (o “low trust” dentro del argot economicista) dentro de la estructura económica global.

  17. Entrevista realizada al inspector general de la escuela España, el Sr. Raúl Santana Romero. • Visión institucional • Enfoque y segmento al cual esta dirigido esta escuela básica. • Alumnos proveniente de los estratos medio y medio-bajo. • “El nivel socio-económico es medio, es por esto que digo que aquí se respira un ambiente socio cultural alto”. • Juicios de valor acerca del colegio y de los alumnos en general. • Capital cultural ostentado por los alumnos de la escuela España es, según la visión del inspector, mucho mayor que la de sus congéneres de otras escuelas municipalizadas. • Visión del “ambiente socio cultural alto”, como la aceptación de la violencia simbólica, a través de la acción del trabajo pedagógico, de una manera natural y sin una oposición sistemática. • Los que ejercen algún tipo de resistencia; a nivel de orden y de acatamiento de los reglamentos internos, tales como los conductuales, o los contenidos impartidos por el trabajo pedagógico; son calificados como malos elementos o rebeldes.

More Related