第二章西周的法律制度 ( 约公元前 11 世纪一一公元前 770 年 )

第二章 西周的法律制度(约公元前11世纪一一公元前770年)

第一节周初法制的指导思想 一、“敬天保民” 西周初年的统治者提出“敬天保民”的思想。他们认为，要“敬天”必须“保民”“安民”。“敬天”是目的，“保民”是手段，只有“保民”，才可能“受天永命”。

二、“明德慎罚” “明德” ：第一，要求统治者有德行修养。第二，施“德政”。第三，行“德教”。 “慎罚”:就是谨慎执行刑罚。即施用刑罚不轻不重，不偏不倚。　　西周统治者甚至认为“不中不刑”，即决断不适当就不能施刑。

三、“亲亲”、“尊尊” “亲亲”，是处理家族亲属血缘关系的准则，要求父慈、子孝、兄友、弟恭。这样才不会发生犯上作乱。 “尊尊”，是处理君臣上下尊卑贵贱政治关系的准则，要求下级贵族必须忠于上级贵族，奴隶和平民必须服从奴隶主的统治即亲其亲者，尊其尊者。 “亲亲”原则与“尊尊”原则相比，“尊尊”原则的政治关系是第一位的，即“不以亲亲害尊尊”

第二节西周的宗法制、礼与刑 一、宗法制的由来及其根本原则宗法制是以血缘关系为基础，嫡长子继承宗祧和政治权力以及分封庶子的制度。二、西周的立法 1 周公制礼 2 吕侯制刑 3 礼与刑的关系

1、周公制礼 礼原本是指祭祀用的一种器具，后来，人们将祭祀的仪式统称为礼。 “周礼” ：西周初年，相传“周公制礼”，即周朝统治者在夏、商的基础上，以“亲亲”、“尊尊”为原则，制订了一整套西周的典章制度．周礼具有法的性质，它既是国家的根本大法，又是国家机关的组织法和行政法，而且涉及刑事、民事、经济等方面的立法以及司法的基本原则。周礼又不仅仅局限于法，它还包括伦理道德、风俗习惯，以及评价国家施政成败得失，人们言行的是非功过等问题的思想原则。

2、吕侯制刑 （一）《吕刑》的定义《吕刑》：西周中期，穆王命司寇吕侯制作一部《吕刑》。从《吕刑》的内容看，其基本精神在于阐发周初法制的指导思想，特别是对“明德慎刑”思想的阐发，可以说是西周法制经验富有理论色彩的总结。（二）《吕刑》的内容 1.认为肉刑始于苗民. 　2.要求用刑应以德教为本，必须适“中” . 3.司法必须慎重 4.应防止和惩治营私舞弊，贪赃枉法等犯罪。　5.具体规定了疑罪可以以锾收赎的办法，赎刑从此开始制度化。

3、礼与刑的关系 礼与刑是西周法律的两个基本方面。　　礼与刑在适用上有所不同，这就是所谓的“礼不下庶人，刑不上大夫”。礼的作用主要在于贯彻“亲亲”、“尊尊”原则，确认和维护贵族内部权力和财富再分配的等级地位，不容僭越。礼主要是以教化的方式来预防犯罪，即所谓“礼禁于将然” 刑则是惩治已然犯罪的手段，即“惩恶于巳然”。

第三节西周法律的主要内容 一、刑法西周的刑法充分体现了周初法制的指导思想。以“誓”、“诰”、“命”等形式发布的王命具有最高法律效力，反映了周初法制为重大政治行动服务的要旨体现了刑法的主要原则。

(一)刑法的主要原则 • 1、因地因时制宜。 • 2、区分故意和过失、偶犯和惯犯。 • 3、严惩犯上作乱，杀人越货。 • 4、严禁错杀无辜。

(二)刑罚 西周刑罚基本沿用了夏商时期的五刑，此外还有赎刑、流刑、鞭刑、扑刑，合称为“九刑”。西周时，死刑执行的方式比较多。

二、民事法律关系 (一)所有权西周奴隶制所有权的主要内容是土地和奴隶。西周时期, 实行土地国有制，周王拥有全国土地的所有权。奴隶在西周时期完全是所有权的客体，是物而不是人．奴隶可以赏赐，也可以买卖，“匹马束丝”就可以换得五名奴隶。

(二)契约关系 西周时期，买卖的成立要有契约，通过官方设在市场中的管理人员——“质人”，来成立“质剂”。买卖奴隶、牛马使用较长的契券，称“质”；买卖兵器、珍异之物使用较短的契券，称“剂”。“质剂”由官方制作，说明官方已对市场交易；进行干预。西周时期，借贷关系的成立也要有契约。称作“傅别”。“傅”即债券，债券一分为二称“别”，债权人执左券，债务人持右券。债务纠纷，需以债券为凭。

(三)婚姻家庭与继承 西周婚姻实行形式上的一夫一妻制，嫡妻只许有一个，这主要是为了维护宗法制度下嫡长子继承宗祧和权位的原则。 l、婚姻的成立西周时期，婚姻的成立首先要有“一夫一妻多妾”.“父母之命”,“媒妁之言”， “同姓不婚”. 另外，西周时期婚姻的成立还须履行所谓“六礼”,即“纳采”，“问名”，纳吉”， “纳征”， “请期”， “亲迎”. 2、婚姻的解除 “七去”是“不顺父母去，无子去；淫去；妒去；有恶疾去；多言去；盗窃去”；丈夫随时可以以其中任何一条解除与妻子的婚姻。为了防止任意休妻，西周又有“三不去”的规定，即“有所取无所归不去，与更三年丧不去；前贫贱后富贵不去

3、家庭亲属关系 西周将亲属分为宗亲、外亲和妻亲三类，其具体内容如下：①宗亲，是指同一祖先所属的男系血统的亲属。②外亲， ③妻亲. 4、继承制度 ①实行宗祧继承。宗祧是指家族宗庙。实现宗祧继承，是明确祖宗的正统后嗣，从而使后嗣取得宗祖权。 ②确定嫡长子的准确身份。继承权属于嫡长子所有，因此，嫡长子的身份准则：一母生多子，以长为嫡。

第四节司法制度 一、司法机关周天子具有最高立法权。天子以下，中央设大司寇行使司法权．下设小司寇掌管具体司法工作。。在地方，有乡士、遂士等官吏掌管司法。在宗族内，族长有权进行审判和刑杀。二、诉讼和审判西周时期，以罪名相告称作“狱”，类似刑事诉讼。以财货相告称作“讼”，类似民事诉讼。无论是“狱”还是“讼”，一般要由原告起诉，轻微案件口头起诉，较大案件则要有书状。西周时期，诉讼要交纳诉讼费用，属于民事案件的，诉讼双方要交纳“束矢”，即一百支箭；属于刑事案件的，双方要交纳“钧金”，即三十斤铜。

审讯开始后，诉讼双方一般都要到庭，所谓“两造具备”。作为主要的证据之一，当事人都要当庭“盟誓”。审讯开始后，诉讼双方一般都要到庭，所谓“两造具备”。作为主要的证据之一，当事人都要当庭“盟誓”。 • 在审讯过程中，法官以“五听”的方法来了解当事人的心理活动，以辨真伪。“五听”是：“辞听” 、“气听” 、“色听” 、“耳听”(理亏则听觉不灵)、“目听” ，然后进行判决。 • 西周时期，刑罚的执行往往因尊卑贵贱的不同而在方法、地点上有所不同。另外，从“敬天”的基本原则出发，死刑—般在秋、冬两季执行，计“秋冬行刑”之先河。

第二章 西周的法律制度 ( 约公元前 11 世纪一一公元前 770 年 )