DAS PHÄNOMEN DER ZEIT

1. DAS PHÄNOMEN DER ZEIT Physikalische Aspekte Biologische Aspekte Psychologische Aspekte Philosophische Aspekte

2. Physikalische Aspekte • Die ursprüngliche Annahme einer absoluten, unabhängigen Zeit (z. B. bei Galilei, Newton) war nicht haltbar. • Albert Einstein korrigierte diese Annahme in seiner speziellen Relativitätstheorie, indem er die Zeitdimension mit der Raumdimension verknüpfte (= Raum – Zeit – Kontinuum)

3. ZEITMESSUNG • Schon Aristoteles definierte Zeit als die Bewegungen im Lauf der Gestirne. • Die alte Festlegung der Sekunde als 86.400. Teil der Erdrotation genügt heute nicht mehr. • Heute wird die Zeiteinheit der Sekunde als 3.600. Teil der Stunde, bzw. als 31 556 925,9747. Teil des tropischen Jahres 1900 (1. Jan. 12 Uhr) angegeben. • Noch exakter ist folgende Definition der Sekundendauer: 9192631770 Schwingungen der Strahlung, die von einem Caesiumatom 133 ausgesandt wird.

4. Biologische Aspekte • Die CHRONOBIOLOGIE interessiert sich besonders für das Zustandekommen von zeitlichen Rhythmen, die den Lebensablauf der Individuen entscheidend prägen. • Zentral ist dabei die Frage nach der sog. INNEREN UHR.

5. Endogene Zeitgeber • Der Stoffwechsel: Im Energiestoffwechsel jeder Zelle laufen periodische Zyklen ab, die der zeitlichen Steuerung dienen. • Zentrale Schaltstelle dürfte dabei der Nucleus suprachiasmaticus sein, zwei kleine Gehirnkerne, die hinter dem Nasenrücken im 25 Stunden – Rhythmus „ticken“.

6. Exogene Zeitgeber • Vor allem Licht und Temperatur: Fungieren als äußere Zeitgeber, die die endogene Periodik synchronisieren (= sich ihr angleichen). • Beim Menschen wirken außerdem soziale Faktoren, Situationszusammenhänge und Umweltbedingungen sehr stark.

7. Psychologische Aspekte • Die Zeitwahrnehmung der Lebewesen ist artspezifisch und subjektiv. • Das menschliche Zeiterleben verläuft nicht kontinuierlich, sondern diskret d.h. erlebnismäßig sehr unterschiedlich.

8. Das psychische Zeiterleben des Menschen ist abhängig von: • Für unser Gegenwartsbewusstsein spielt vor allem die sog. Psychische Präsenzzeiteine wichtige Rolle = jene Zeitspanne, in der uns das eben Gewesene noch unmittelbar bewusst ist, sie umfasst in etwa 4 -12 Sekunden. • Der Momentist die kleinste Zeiteinheit, die als Einzeleindruck erlebt werden kann und beträgt beim Menschen ca. 16 – 18 Reize pro Sekunde. Darüber hinaus erkennen wir nur zusammenhängende Bewegungen (siehe Film).

9. Weitere Einflussbereiche: • Aktivierungsniveau, hohe oder niedrige Motivation, Interesse… • Situation • Individuelle Zeitperspektive, Einstellung… • Alter • Psychische Beeinträchtigungen • Drogen

10. Philosophische Aspekte: Zeit wird in der Philosophie oft abschätzig als Vergänglichkeit verstanden, als Gegensatz zur Ewigkeit. Positive Bewertung vor allem bei AUGUSTINUS – KANT – HEGEL - HEIDEGGER

11. Der Zeitaspekt bei Augustinus: • Zeit existiert für A. nur innerhalb der Schöpfung. • Für Gott ist alles Gegenwart. • Der Mensch nimmt wahr (Gegenwart), erinnert sich (Vergangenheit) und erwartet (Zukunft). • Er-innern führt zur Vergegenwärtigung von Vergangenem, dadurch kommt der Mensch fast der göttlichen Aufhebung der Zeit nahe. • Philosophie ist für A. ein Prozess der Selbst= erkenntnis in Form von Rück – Er -Innerungen

12. Der Zeitaspekt bei Kant: • Kant unterscheidet a priori – Fähigkeiten, die wir „von Anfang an“ mitbringen, die „Hardware“ des Geistes, und • A posteriori– Fähigkeiten, die wir „im Nachhinein“ durch Erfahrung erwerben. • Raum und ZEIT sowie die Denkstrukturen gehören zu den a priori – Fähigkeiten und sind somit die prägende Grundlage allen menschlichen Erkennens und Erlebens.

13. Der Zeitaspekt bei Hegel: • Für Hegel ist Zeit die Entfaltung des absoluten Geistes. • Alle zeitlichen Entwicklungen sind dynamische Bewegungsprozesse in Gegensätzen. • Sie erfolgen im Dialektischen Dreischritt von THESE – ANTITHESE und SYNTHESE. • Die Zeit ist also nicht an menschliche Wahrnehmung gebunden, prägt aber jede Art von menschlicher Erkenntnis.

14. Der Zeitaspekt bei Heidegger: • Zeit bei H. vor allem im Sinn von Zeitlichkeit, Endlichkeit und Begrenztheit. • Nicht negativ, sondern positiv gemeint. Erst im Bewusstsein der eigenen Sterblichkeit können wir unsere ureigensten Möglichkeiten erkennen. • Menschsein definiert sich besonders stark in seiner Zukunftsorientierung. • H. kritisiert die Verabsolutierung der Gegenwart bei den heutigen Menschen.