FOTOGRAFÍA CONTEMPLATIVA

1. FOTOGRAFÍA CONTEMPLATIVA Psic. Jenny Quezada Z.

2. Objetivo • El taller de fotografía contemplativa pretende ser un vinculo para invitarte a conocer la fotografía como medio de expresión personal y enseñarte un captar lo que vemos y sentimos mas allá de nuestros ojos, para poder plasmar a través del objetivo las imágenes, lo mismo que hace el pintor con su pincel dejando su impronta en la tela.

3. MIRAR para VER – OBSERVAR para CAPTAR – SENTIR para TRANSMITIR.

4. ¿Que es Miksang o Fotografía Contemplativa? • Miksang, en idioma tibetano, significa “buen ojo” y es un método que está basado en las enseñanzas del maestro de meditación, artista y académico Chögyam Trungpa, sobre la naturaleza de la percepción. • Se trata del arte de la fotografía contemplativa y la meditación en acción.

5. Fotografía contemplativa • Se trabaja con la sincronización del ojo y la mente. Cuando ambos están en armonía la realidad del momento presente se manifiesta y puede apreciarse completamente. DISFRUTAR EL TIEMPO EXPLORANDO DE FORMA DETALLADA Y PROFUNDA LO MARAVILLOSO DEL MUNDO COTIDIANO EN QUE VIVIMOS, Y POR LO MISMO, INCREMENTAR LA EXPANSIÓN DE NUESTRA CONCIENCIA

6. Fotografía contemplativa • La fotografía contemplativa es un proceso simple, donde debemos  observar con nuestros ojos y con nuestra conciencia el mundo tal cual es. SEÑALES QUE NOS LLEVAN A UNA DISTORSIÓN DE LA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD, PRODUCIDA POR PREJUICIOS, ASOCIACIONES, RECUERDOS, COMPARACIONES DE CARÁCTER POSITIVO O NEGATIVO, QUE LA FIN Y AL CABO, NOS DISTRAEN DE LO ESENCIAL, IMPIDIÉNDONOS UNA PERCEPCIÓN PURA.

7. Fotografía contemplativa • Por esto, aprende a observar en vez de ver, aprende a escuchar en vez de oír y aprende a actuar en vez de reaccionar. ESTE HÁBITO DE PERCIBIR EN FORMA DISTORSIONADA SE PUEDE CAMBIAR POR MEDIO DE LA MEDITACIÓN.

8. Fotografía contemplativa • La fotografía contemplativa es meditación en acción que nos permite descubrir maravillas, renunciando a la idea de manipular, rechazar o ignorar. • El viaje contemplativo no tiene interés en el resultado sino en el proceso, con una mirada que significa estar totalmente presente abriéndose al mundo tal como es.

9. Fotografía contemplativa • Chögyam Trungpa Rimpoche. “DEBEMOS DEJAR DE LUCHAR POR OBTENER UNA IMAGEN FOTOGRÁFICA BRILLANTE O CONMOVEDORA Y LIBERARNOS DE LA NECESIDAD DE IMPRESIONAR” Percepción pura

10. EJERCICIOS • Ver los colores de todo a nuestro alrededor, sin necesidad de identificarlos, con solo la intención de ver más allá de las cosas sin usar nuestras ideas, penetrando en la brecha entre ellas. • Aprender a ver a la gente, ya que el modo en que la miramos puede cambiar nuestra relación. • Mirar a nuestros seres queridos a los ojos, surgiendo un nuevo vínculo.

11. Proceso de aprendizaje • PRIMERO CON LA MENTE Y • POSTERIORMENTE CON LAS FOTOS.

12. Nivel básico Miksang • Descubrir la verdad de la percepción pura. • Vemos algo vívido y penetrante y en ese momento podemos expresar lo que percibimos sin inventar nada, sin añadir nada y sin perder nada. Somos completamente honrados sobre lo que vemos: disparamos directamente. Al transformarnos en más disponibles a lo que nos rodea sin prejuicios, filtros ni formulas asociadas a menudo con la fotografía, se enriquece la experiencia y expresión de los momentos cotidianos y vemos infinitas variaciones, más allá de lo que creemos. En cada momento, un disparo del objetivo.

13. MEDITACIÓN • Puede significar dejar que aparezcan los pensamientos y observarlos, sin intervenir, sin intentar reflexionar sobre ellos, como quien mira a través de la ventanilla de un tren; o puede consistir en rezar o también en dejar fluir la mente tratando de no pensar en nada. • Se recomienda hacer la meditación sentado cómodamente.

14. MEDITACIÓN • Aprender a respirar adecuadamente. • Aspiración • Mantener el aire 3 segundos dentro del cuerpo • Espirar en 9 segundos • Cuando se aspira el aire es conveniente imaginar que entra la pureza hasta el último rincón de nuestras células, y cuando se exhala, se puede visualizar cómo las impurezas abandonan el cuerpo • La respiración debe ser lenta y regular, pero no forzada o controlada artificialmente. Simplemente hay que respirar con naturalidad e ir contando.

15. MEDITACIÓN • Si se ha alcanzado el estado de relajación, entrar en el estado de meditación es muy natural. • Visualice su cuerpo y la forma en que está sentado, preste atención a todos los sonidos cercanos y luego a los lejanos, sea consciente de ese momento prestando atención a su respiración normal.

16. Meditación • Por supuesto, uno suele distraerse inevitablemente por los sonidos externos y por los pensamientos internos. El modo de manejarlos es reconociendo estos distractores, aceptando su presencia, pero sin apegarse a ellos. No hay que dejarse atrapar por ellos. • Simplemente hay que dejarlos existir, dejarlos pasar y volver a centrarse en la respiración.

17. MEDITACIÓN BUDISTA • En la meditación budista se intenta predisponer determinada condición mental que favorezca el samādhi o "estado de máxima atención y tranquilidad".

18. Meditación budista • La meditación es un estado natural, sólo es un estado que hay que recordar porque está dentro de nosotros mismos esperándonos. • Es un estado de claridad interior, no un estado mental, porque la mente es pura confusión. Recién cuando los pensamientos desaparecen se puede ver muy lejos, hasta el fin de la existencia. • Tampoco se trata de intentar de dejar de pensar porque entonces estaríamos practicando otra técnica más. Sólo hay que dejar que los pensamientos decanten, sin hacer nada, relajado, como si estuviéramos durmiendo despiertos.

19. Meditación budista La mente significa PALABRAS y el Yo esencial significa SILENCIO.

20. Cualidades de la buena fotografía • La fuerza, el poder, de llamar la atención y retener la mirada. • El poder de comunicar una experiencia. • Capacidad de crear impacto emocional. • Poder de expresión gráfica. • Andreas Feininger El fotógrafo creativo