Unidad II

1. Unidad II Hacia una Teoría de la Comunicación

2. Semántica de la palabra “comunicación” • Puede significar una "teoría" acerca del fenómeno humano. • Sentido epistemológico, en cuanto que denota medios de donar conocimientos a quien no los posee. • Dimensión neurofisiológica, como mensaje tras­mitido a través de los circuitos nerviosos. • Sentido de medio lingüístico o teoría del lenguaje, es decir, en el alcance que hoy le da la psicolingüística.

3. Semántica de la palabra “comunicación” • Psicología de la comunicación, con propensión a inclinarse hacia los aspectos individuales o sociales. • Enfoque más antropológico, y consideran a la comunicación como un medio de participación conjunta de dos o más hombres en contenidos desarrolladores de la personalidad. • La comunicación es un proceso terapéutico, que alivia y conforta al paciente. • Significado pedagógico, porque se opina que sólo mediante la interrelación creada entre el educador y los educandos puede operarse el acto perfectivo de éstos.

4. Concepto y clases de comunicación • Etimología: Origen latino, deriva del adjetivo communis, que significa algo que es poseído solidariamente por varias personas. • RAE: “Unión que se establece entre ciertas cosas mediante pasos, escaleras, vías, canales y otros recursos"; "trato, correspondencia entre dos personas". • Participación, una comunión, sumamente importante en la filosofía platónica y tomista, la cual distinguió un sujeto, un término y un fundamento.

5. Concepto y clases de comunicación • Se precisa una diversidad, varias personas —dos al menos—, y, por otro, es necesaria cierta unidad, cierta fusión o concordancia de las partes para formar un todo. • E. Redondo: "Relación real establecida entre dos o más seres, en virtud de la cual uno de ellos participa del otro o ambos participan entre sí; o... relación real establecida entre dos seres, en virtud de la cual se ponen en contacto, y uno de ellos o ambos hacen donación de algo al otro."

6. Concepto y clases de comunicación • Jaspers: "La comunicación es el, más hondo problema del filosofar.“ • "Tesis de mi filosofía es que el individuo no puede llegar a ser hombre por sí solo. El ser-sí-mismo únicamente puede realizarse en comunicación con otro ser-sí-mismo. Solitario, me hundo en la sorda taciturnidad... La propia libertad sólo puede existir cuando también el otro es libre. El ser-sí-mismo aislado o que se aísla, se queda en mera posibilidad o desesperarse en la nada." • "El hombre es él mismo, en tanto que es para los demás. El ser ­sí-mismo y ser-en comunicación son inseparables."

7. Concepto y clases de comunicación • Las características de la comunicación son, por consiguiente, larelación entre dos o más personas, la participación mutua, el encuentro o contacto, la donación, la referencia al ser-sí-mismo, el elemento fundamental del ser humano, la similitud con el aprendizaje, la aplicabilidad a numerosos procesos dinámicos en el seno del ser del hombre, la explicación y manifestación de la apertura tantas veces elogiada y uno de los rasgos que hacen posible el proceso educativo.

8. Concepto y clases de comunicación Jaspers y Marcel: • Comunicación objetiva, en la que el hombre que se relaciona con otro, le considera una pieza o máquina manejable a su antojo, produciéndose así elcírculo vicioso de que la humanidad sería un conjunto de piezas componentes de un instrumento o artefacto, donde cada pieza pisaría la libertad de acción de las otras y condicionaría su dinamicidad.

9. Concepto y clases de comunicación Jaspers y Marcel: • Comunicación objetiva, en la que el hombre que se relaciona con otro, le considera una pieza o máquina manejable a su antojo, produciéndose así elcírculo vicioso de que la humanidad sería un conjunto de piezas componentes de un instrumento o artefacto, donde cada pieza pisaría la libertad de acción de las otras y condicionaría su dinamicidad. • Es la única que puede ser estudiada científicamente, constituye el acicate para cultivar la verdadera comunicación.

10. Concepto y clases de comunicación Jaspers y Marcel: • La comunicación subjetiva, de signo contrario a la anterior, es aquella en la cual el hombre no se despersonaliza para relacionarse a los demás, sino que su libertad y autonomía quedan a salvo y él mismo se pone en un estado de disponibilidad. (Intersubjetiva, personal, afectiva y existencial). • “Libre comunicación entre existencias"; y afirma que supone un combate amoroso entre los sujetos. • Una comunicación consigo mismo, el mejor de los métodos, para Jaspers, de autorrealizarse el hombre.

11. Supuestos antropológicos de la comunicación • El hombre es un ser en relación. • Ser espiritual del hombre, que posibilita la donación sin pérdida ni menoscabo por parte del donante, ya que el espíritu no es divisible, condición primera de una hipotética disminución del hombre, por cuanto se vería privado de lo entregado por él a otro. • La comunicación humana no puede restringirse a los estrechos límites de la también llamada "comunicación animal“. • Así, los niños criados entre lobos se lobeznizan; y jamás se han hominizado los animales domesticados. Esto prueba la capacidad receptiva humana, que es condición de la comunicabilidad, desde una perspectiva pasiva.

12. Supuestos antropológicos de la comunicación • El espíritu es libre, y la libertad está en la entraña misma de la comunicación interpersonal, de modo que el hombre no avasalla ni objetiviza a los otros con los que se comunica, sino que respeta conscientemente aquello que es exigencia humana: la libertad. La libertad de ambos extremos relacionados es indispensable para la comunicación; y libre sólo es el hombre.

13. Supuestos antropológicos de la comunicación • La incomunicación humana es un fenómeno impuesto, sobreañadido al ser del hombre, por circunstancias limitadoras y constriñentes que atentan contra la autorreflexión y la libertad. • Movimientos protesta, fenómenos de competencia, las sociedades anónimas mercantiles, los "mass media", las drogas y el alcohol.

14. Factoresy medios de comunicación • Berlo habla de cuatro factores de la comunicación: • Habilidades verbales: hablar y escribir, de signo codificador; leer y escuchar, de signo negativo o descodificador; pensamiento o reflexión tanto en los procesos codificadores como en los descodificadores. • Actitudes: la actitud hacia sí mismo, la actitud hacia el receptor y la actitud frente al tema que se comunica. • Niveles de conocimientos: se exige en el comunicante dominio de la materia a comunicar y de las técnicas didácticas para hacerlo con justeza y acierto. • Sistemas socioculturales: condicionan la comunicación en el sentido de que la posición social, la cultura y las estructuras socioeconómicas mediatizan los contenidos comunicables y la manera de hacerlo.

15. Factoresy medios de comunicación • Los medios de comunicación interpersonal son: • El silencio: "Si se quiere, de verdad, hacer algo en serio, lo primero que hay que hacer es callarse". • La palabra: "Quien habla a otro, y a la vez que le persuade y disuade se afirma a sí mismo, vive subjetivamente la realidad y el valimiento de su propia persona." • El diálogo: tanto el personal como el funcional, es el medio más común de comunicación de saberes, e incluso de comunicación en general.

16. Factoresy medios de comunicación • La incomunicación humana en la enseñanza puede explicarse, en ocasiones, "por la idolatría de los métodos, que producen una inevitable deshumanización. • El método, para no ahogar espontaneidades, ha de establecer raportentre docente y discente, y es tanto mejor, cuanto más relación interpersonal favorezca.

17. Los medios de la comunicación pedagógica • La comunicación objetiva: concepción técnica del proceso educativo. • La comunicación subjetiva: simpatía, sentimiento, amor constituyen el clima propicio para el desenvolvimiento de la comunicación existencial.

18. Comunicabilidad de los saberes • La comunicación instructiva es la más imperfecta, pero capaz de establecer contacto humano entre docente y discente, por más que los existencialistas hayan pensado que la trasmisión de saberes es sólo una comunicación objetiva. El problema de la comunicabilidad de los saberes ha estado siempre unido a las concepciones habidas sobre lenguaje, conocimiento y simbolización.

19. Los medios de la comunicación pedagógica • Puede servirnos el modelo de comunicación ofrecido por Berlo, compuesto por seis elementos: fuente, encodificador, mensaje, canal, descodificador y receptor.

20. Los medios de la comunicación pedagógica • La comunidad educativa facilita la red de las relaciones humanas entre profesores, alumnos, padres y sociedad; suele decirse que la comunidad escolar democrática es el mejor modelo de comunidad educativa, porque sólo en ella se favorece el diálogo entre estos cuatro cogestores de la escuela.