1 / 9

RASPELO IZ SV. DAMJANA

RASPELO IZ SV. DAMJANA. Povijest Raspela. U 12. stoljeću naslikao ga je nepoznati umbrijski umjetnik Veliki sirijski utjecaj govori o prisustvu sirijskih redovnika u okolici Naslikano je na orahovu drvetu na koje je nalijepljeno platno

nguyet
Télécharger la présentation

RASPELO IZ SV. DAMJANA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. RASPELO IZ SV. DAMJANA

  2. Povijest Raspela • U 12. stoljeću naslikao ga je nepoznati umbrijski umjetnik • Veliki sirijski utjecaj govori o prisustvu sirijskih redovnika u okolici • Naslikano je na orahovu drvetu na koje je nalijepljeno platno • Raspelo je 190 cm visine, 120 cm širine i 12 cm debljine • Vjerojatno je bilo naslikano za crkvicu sv. Damijana da visi iznad oltara • Sestre Klarise su preselile iz sv. Damijana 1257. god. u crkvicu sv. Jure i prenijele Raspelo • Čuvale su ga pažljivo kroz punih 700 godina • Za Veliki tjedan 1957. god. po prvi put su ga izložile javnosti u kapelici sv. Jure iznad novog oltara, u bazilici sv. Klare Asiške Ikona preobraženog Krista • Za istočne kršćane ikona predstavlja živog Boga i dolazeći u Njegovu prisutnost to postaje osobni susret sa Svetim milošću Duha Svetoga • Raspelo iz sv. Damijana jest ikona osobnog susreta s preobraženim Kristom u kojem je Bog postao čovjekom • Raspelo sadrži povijest smrti, uskrsnuća i uzašašća u slavu: pashalni misterij • Poziva nas da sudjelujemo sa živom vjerom upravo kako je to učinio sv. Franjo

  3. U Ivanovom evanđelju Kristova spasenjska smrt prikazana je u svom vedrom veličanstvu i ovo Raspelo upravo to predstavlja u slikovitom obliku • Zato se nije čuditi što je ta ikona privukla sv. Franju i što je nadahnuće za život došlo od Krista koji mu je progovorio: “Franjo, idi popravi moju kuću koja se, kao što vidiš, ruši!” Kristova figura • Središnja figura ikone jest Krist, ne samo zbog relativne veličine, nego zato što je Krist svijetla figura koja dominira scenom i osvjetljava druge figure • Krist stoji uspravno, neprikovan na križ. Oči Isusove su otvorene: gleda svijet koji je spasio. Živ je onaj koji je vječan. • Isusove haljine su od lanene tkanine – simbol Velikog Svećenika i žrtve • Njegove grudi, grlo i vrat su snažni, Isus daje snagu ponovnog stvaranja svojim učenicima (Iv 22:23). • On je dahnuo na svoje učenike (Iv 20:22), upotrijebljena grčka riječ podsjeća na stvaranje (Gen 2:7) • Sjena na Isusovom licu je uvećana aureolom i licem nagnutim naprijed • Kristova čovječnost zastire istinsku slavu Riječi koja je u svijetloj tami božanstva • Iza Kristovih ispruženih ruku je njegova prazna grobnica, predstavljena kao crni pravokutnik

  4. Medalja i natpis • Unutar crvenog kruga naslikano je Uzašašće: Krist probija krug držeći zlatni križ koji je sada njegovo kraljevsko žezlo. • Njegove haljine su zlatne, simbol kraljevske pobjede • Kristov crveni šal znak je njegove vlasti i kraljevstva ljubavi • Anđeli mu izražavaju dobrodošlicu u nebo • IHS su prva tri slova imena Isus. Na malenom nosaču ispod napisan je tekst: NAZARE što znači Nazarećanin, REX je kralj a IUDEORUM židovski, što izvješćuje Ivanovo evanđelje: “Isus Nazarećanin, židovski kralj” Očeva ruka • Na vrhu same ikone u polukrugu objavljuje se sam Nebeski Otac koji blagoslivlja • Ovaj blagoslov daje Božja desnica s ispruženim prstima koji predstavljaju Duga Svetoga • Otac šalje dar Duha Svetoga svima zbog zasluga Kristove muke i smrti

  5. Mistični trs • Oko križa su razne kaligrafske kovrčice koje bi mogle značiti mistični trs: “Ja sam trs, a vi loze” (Iv 15), što također sadrži riječi: “Nema veće ljubavi od ove nego dati svoj život za prijatelje”. • U podnožju križa je stijena – simbol Crkve • Morske školjke su simbol vječnosti, objavljeni misterij skriven u beskrajni i bezvremenski ocean vječnosti Marija i Ivan • Kao u Ivanovom evanđelju, Marija i Ivan su smješteni jedno uz drugo. Marijin ogrtač je bijel što znači pobjedu (Otk 3:5), čistoću (Otk 7:14) i dobra djela (Otk 19:8) • Dragulji na ogrtaču odnose se na milosti Duha Svetoga • Tamno crvena boja plašta označava intenzitet ljubavi, dok je unutarnji dio purpuran, simbol škrinje saveza (Izl 26:1-4) • Marijina lijeva ruka dignuta do njezinog obraza znači prihvaćanje i ljubav prema Ivanu, dok desna ruka upravljena prema Ivanu potvrđuje Kristove riječi: “Ženo, evo ti sina” • Ivanov ogrtač je ružičaste boje označavajući vječnu mudrost, dok mu je tunika bijela, simbol čistoće. • Njegovo mjesto je između Isusa i Marije, kako i priliči učeniku koga su oboje voljeli

  6. Brojevi • Na ikoni se nalaze 33 figure: dva Kristova lika, Očeva ruka, 5 većih osoba i dvije manje, 14 anđela, 2 nepoznata lica do njegovih ruku, mali dječak, 6 nepoznatih u postolju križa i pijetao. Oko okvira Raspela nalaze se 33 glave čavala upravo iza školjki i sedam oko aureole Isusove. Marija Magdalena • Marija Magdalena je uz Isusa što je čini posebnom. • Njezina ruka je na bradi pokazujući povjerenu tajnu: “On je uskrsnuo”. • Odjevena je u grimiz što simbolizira ljubav. Njezin tamnoplavi ogrtač produbljuje njezine osjećaje. Marija Kleofina • Neki je drže Jakovljevom majkom • Odjeća joj je zemljane boje što je znak poniznosti a njezina svjetlo zelena tunika simbolizira nadu • Njezino divljenje prema Isusu iskazano je gestom ruke

  7. Centurion iz Kafarnauma • Drži komad drveta u lijevoj ruci, označavajući gradnju hrama (Lk 7:1-10) • Iza leđa mu je dječačić. To je njegov sin koga je Isus ozdravio. • Tri glave u pozadini dječaka kazuju: “On i svi njegovi ukućani povjerovaše” (Iv 4:45-54). • Ispružio je palac i dva prsta, simbol Trojstva, dok dva njegova skupljena prsta simboliziraju skrivenu tajnu dvostruke naravi Isusa Krista: ljudsku i božansku. • “Uistinu, On je Sin Božji” (Mk 15:39). Manje figure • Tik do Marije je Longin, rimski vojnik, koji je kopljem probo Isusov bok (Iv 19:33-34) • Uz Centuriona je Stjepan, vojnik koji je Isusu ponudio spužvu natopljenu octom (Iv 19:28-30)

  8. Nepoznati sveci • U podnožju križa nalazi se 6 nepoznatih svetaca za koje stručnjaci drže da su zaštitnici crkava iz okolice Asiza: sveti Damjan, Rufin, Mihovil, Ivan Krstitelj, Petar i Pavao. • Sv. Damjan je bio zaštitinik crkvice u kojoj se nalazio križ a sv. Rufin zaštitnik Asiza. • Podnožje križa je isuviše oštećeno da bi se moglo ispravno identificirati svece. Začuđeni anđeli • Dvije su skupine anđela živo diskutirajući o sceni koja se odvija pred njima • “Da, Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina da ne pogine ni jedan koji u nj vjeruje, već da ima život vječni” (Iv 3:16)

  9. Grob • Iza Krista je otvoreni grob. Krist je živ i stoji nad grobom. Crvena boja ljubavi nadjačava crnu boju smrti. Geste nepoznatih svetaca do njegovih ruku izražavaju vjeru. Da li bi to mogli biti Petar i Ivan na praznom grobu? (Iv 20:3-9) Pijetao Uključivanje pijetla (uz Isusovu lijevu potkoljenicu) podsjeća na zatajivanje Petrovo i njegov gorki plač Pijetao naviješta pravo svjetlo, zoru Kristovog Uskrsnuća (1 Iv 2:8)

More Related