CAMBIAR PARA TRANSFORMAR

1. Secretaría de Educación de Nariño Comisión Territorial de Seguimiento al PNDE CAMBIAR PARA TRANSFORMAR Hacia una nueva ontología de los educadores para potenciar la formación en ciudadanía Teodoro Pérez P. Gerente PNDE 2006-2016 Pasto, octubre 21 de 2013

3. ESTRUCTURA TEMÁTICA Los espacios escolares son el ambiente formativo en ciudadanía Ocho nuevos aprendizajes que potencian el poder del educador para la formación en ciudadanía

4. 1. LOS AMBIENTES ESCOLARES SON EL ESPACIO FORMATIVO EN CIUDADANÍA

5. Aprender a ser (personalidad, autonomía, criterios, responsabilidad personal, integralidad) Aprender a vivir juntos(comunicación, comprensión del otro, interdependencia, proyectos comunes, tratamiento de conflictos, cultura de paz) Aprender a conocer (cultura general amplia y profundización en materias específicas. Aprender a aprender toda la vida) Aprender a hacer (calificación profesional más capacidades para resolver situaciones en contexto y trabajar en equipo) Aprender a emprender y a transformar (ser agentes de cambio) LOS FINES DE LA EDUCACIÓN Y LA FORMACIÓN EN COMPETENCIAS CIUDADANAS La Constitución Política habla de formación integral (art. 67)“La educación formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en la práctica del trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la protección del ambiente”.

6. LOS FINES DE LA EDUCACIÓN Y LA FORMACIÓN EN COMPETENCIAS CIUDADANAS POLÍTICA EDUCATIVA 2011- 2014 DEL MEN Una educación de calidad es aquella que forma mejores seres humanos, ciudadanos con valores éticos, respetuosos de lo público, que ejercen los derechos humanos y conviven en paz. Una educación que genera oportunidades legítimas de progreso y prosperidad para ellos y para el país Una educación competitiva, que contribuye a cerrar brechas de inequidad, centrada en la institución educativa y en la que participa toda la sociedad

7. ¿QUÉ BUSCAMOS CON LA EDUCACIÓN? Un científico vivía preocupado con los problemas del mundo y estaba resuelto a encontrar medios para disminuirlos. Pasaba días encerrado en su laboratorio en busca de respuestas para sus dudas Cierto día, su hijo de siete años invadió su santuario decidido a ayudarlo a trabajar. El científico, nervioso por la interrupción, intentó hacer que el hijo fuera a jugar en otro sitio Viendo que sería imposible sacarlo de allí, el padre buscó algo que pudiese ser ofrecido al hijo con el objetivo de distraer su atención Tomó entonces un mapa del mundo de una revista y con una tijera lo recortó en varios pedazos, entregándolo luego al hijo y diciéndole:

8. ¿QUÉ BUSCAMOS CON LA EDUCACIÓN? “Hijo, como a ti te gustan los rompecabezas, voy a darte este, que es del mundo. Aquí está el mundo hecho pedazos. Mira si puedes componerlo. Y hazlo tú solo" Calculó que al niño le llevaría todo el día recomponer el mapa, y volvió de nuevo a su trabajo de búsqueda de soluciones a los problemas del planeta Dos horas después oyó la voz del hijo que le llamaba: “Papá, papá, ya lo logré. Conseguí terminar todo" El padre no dio crédito a las palabras del hijo. Sería imposible a su edad haber conseguido recomponer un mapa que jamás había visto. El científico levantó los ojos de sus anotaciones, seguro de que vería un trabajo hecho a medias.

9. ¿QUÉ BUSCAMOS CON LA EDUCACIÓN? Para su sorpresa, el mapa estaba completo. Todos los fragmentos habían sido puestos en sus sitios respectivos Incrédulo ante el resultado, que a él le parecía una hazaña, el científico interrogó: “Hiciste un excelente trabajo. Pero tú no sabías como era el mundo, hijo, entonces ¿Cómo lo conseguiste?" "Papá, yo no sabía cómo era el mundo, pero cuando tú quitaste de la revista la hoja con el mapa, yo vi que del otro lado había la figura de un hombre. Cuando tú me diste el mundo para arreglarlo, yo intenté pero no lo conseguí. Entonces me acordé del hombre, di vuelta a los recortes y empecé a arreglar el hombre, que yo sabía cómo era. Cuando conseguí componer el hombre, di vuelta a la hoja y encontré qué había arreglado el mundo" De eso se trata...

10. ¿LOS EDUCADORES TENEMOS PER SE LAS CAPACIDADES PARA FORMAR MEJORES SERES HUMANOS? A los educadores se nos pide que además de desarrollar en los estudiantes competencias en matemáticas, lenguaje, ciencias, etc. debemos formar mejores seres humanos • ¿Los docentes fuimos formados como demócratas, respetuosos, incluyentes, participativos y solidarios, y por lo tanto tenemos plenas capacidades para formar un nuevo ser humano? ¿O fuimos formados igual que los demás, de modo que para poder formar seres humanos diferentes primero debemos cambiar nosotros?

11. El cambio social, un anhelo consuetudinario Actualmente, acceder a la educación (en todos sus niveles) facilita el desarrollo de capacidades para ser funcionales La educación sigue orientada al individualismo, centrada en formar para ganarle a los otros, para adquirir poder y para el enriquecimiento económico Los grandes protagonistas de los casos de corrupción y de otros delitos tanto en el sector público como en el privado tienen educación superior, incluso de universidades prestigiosas del país y del exterior Acceder a la educación no garantiza, per se, que estamos construyendo una mejor sociedad ¿LA EDUCACIÓN ACTUAL ESTÁ FORMANDO MEJORES SERES HUMANOS?

12. Las transformaciones sociales efectivas tienen como condición un cambio cultural La cultura de un colectivo define cómo se organiza y cómo son las relaciones entre sus integrantes y con el entorno natural El cambio cultural se da en la cotidianidad, en las interacciones, en los hábitos, en las costumbres, en las formas de pensar, de sentir y de actuar Allí la educación puede cumplir un papel central, aunque si bien por sí misma no puede cambiar la sociedad, no hay cambios sociales en los que la educación no esté implicada UNA NUEVA SOCIEDAD REQUIERE CAMBIOS EN LO MICRO Y EN LO MACRO

13. ¿QUÉ ES LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA? Por convivencia democrática entenderemos la forma de convivir de los seres humanos caracterizada por relaciones centradas en el respeto, la aceptación de la diferencia, el pluralismo, la corresponsabilidad, la equidad, la solidaridad, los acuerdos sobre cómo se desea convivir, la observancia de los derechos humanos, el cuidado de la vida y el trámite pacífico de los conflictos

14. LA CONVIVENCIA CIUDADANA DEBE SER APRENDIDA La democracia no es natural al ser humano. La democracia es un invento. Y por ser un invento, una creación, es necesario enseñarla y es necesario aprenderla La Democracia tiene como elemento básico constitutivo al ciudadano No es lo mismo la ciudadanía jurídica que la ciudadanía política La ciudadanía es el derecho a tener derechos, pero también es el deber de cumplir deberes

15. ¿QUÉ CARCTERIZA A UNA SOCIEDAD CON UNA CIUDADANÍA ACTIVA? Los valores éticos predominantes en la sociedad El respeto a las normas La capacidad de hacer acuerdos y de cumplirlos La conciencia cívica: protección y cuidado de lo Público La capacidad de resolver pacíficamente los conflictos Las visiones compartidas sobre asuntos de interés colectivo La confianza presente en las relaciones interpersonales La capacidad de asociatividad y de trabajo en equipo

16. LA EDUCACIÓN, PROCESO DE ACOPLAMIENTO ESTRUCTURAL (H. Maturana) Interacción Tiempo 1: Sujeto A Sujeto B Interacción Interacción Entorno Sujeto B Interacción Tiempo 2: Sujeto A Interacción Interacción El ser humano se forma y transforma a partir de suconstituciónbiológica, lasinteracciones con suentorno social y susexperiencias de vida Entorno

17. EL AMBIENTE ESCOLAR, FACTOR CLAVE ASOCIADO A LA EDUCACIÓN DE CALIDAD El Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la Educación concluyó en el SERCE que: • Un ambiente escolar acogedor, respetuoso y positivo es una de las claves para promover el aprendizaje de los estudiantes y la obtención de altos logros • Las condiciones al interior de la escuela influencian el desempeño de los estudiantes, disminuyendo las desigualdades de aprendizaje asociadas a disparidades sociales y económicas • La calidad del clima escolar explica entre un 40% y un 49% los logros cognitivos de los estudiantes • Lo mismo encontraron otras investigaciones: • La OCDE (McKinsey) y la calidad de los docentes • Educación Compromiso de Todos • Universidad Pedagógica Nacional

18. El proceso educativo puede ser conservador o transformador, según los ambientes de aprendizaje que generemos El docente no solo enseña lo que sabe. También, y fundamentalmente, enseña lo que es (CURRÍCULO OCULTO) Una manera distinta de relacionarse se aprende por contagio en la cotidianidad. El ambiente de aula debe ser un micro mundo en donde los estudiantes aprehenden el vivir la ciudadanía activa Todo docente y directivo docente debe hacerse cargo de su rol en el “metro cuadrado” de interacción en donde ejerce un poder especial: el ambiente de aula o el ambiente escolar EL AMBIENTE ESCOLAR FORMADOR EN CIUDADANÍA

19. Nadie nace ciudadano. Es algo que aprendemos Uno se va volviendo ciudadano si lo tratan como ciudadano La ciudadanía se aprende de la misma forma que aprendemos a hablar: oyendo e imitando a los que hablan Aprendemos el idioma que hablen aquellos con quienes nos relacionamos Los espacios cotidianos de interacción son claves en la formación en ciudadanía Los climas escolares y de aula son centrales en este propósito formativo LA CIUDADANÍA SE APRENDE EN EL VIVIR UNA COTIDIANIDAD DEMOCRÁTICA La capacitación disciplinar es particular, pero la formación es transversal, compete a todos los docentes y directivos

20. Liderazgo del rector en la construcción de un clima escolar respetuoso, participativo, democrático Los climas de aula son acogedores, amorosos, motivadores, cautivantes La educación se centra en aprendizajes para ser, hacer, vivir y convivir, además de para trabajar Las reglas son observadas y los acuerdos son cumplidos Existe un espíritu general de búsqueda de la excelencia Directivos y docentes asumen la institución como un centro de investigación pedagógica y de mejora de las prácticas educativas CARACTERÍSTICAS DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA CON BUEN CLIMA ESCOLAR

21. IMPACTOS DE LOS BUENOS AMBIENTES ESCOLARES EN LOS LOGROS EDUCATIVOS EN LOS EDUCANDOS EN LOS DOCENTES EN LA INSTITUCIÓN • Motivación por aprender • Incremento de la autoconfianza • Mejor actitud en el aula y en el entorno escolar • Mayor logro escolar • Aprendizaje efectivo de valores y cultura democrática • Disminución de conflictos (matoneo) • Disminución deserción • Transformación de sus prácticas educativas • Mayor motivación laboral • Recuperación de autoridad • Mejor Salud • Aprendizaje de cultura democrática • Mayor desarrollo profesional • Formación transver-sal en convivencia • Disminución de conflictos • Cumplimiento de la función cultural • Modelo de organiza-ción social • Mayor reputación • Mayor equidad en distribución de aprendizajes El ambiente escolar apropiado impacta también a la familia y a la sociedad

22. ¿EN DONDE ESTÁN LOS OBSTÁCULOS DEL CAMBIO? ¿Qué nos impide a los docentes construir en el aula ambientes de aprendizaje acogedores, inclusivos y respetuosos? ¿Qué nos impide a los directivos docentes generar en la institución educativa un clima y una cultura escolar participativa, inclusiva, democrática?

23. INTERROGANTES COLECTIVOS SOBRE LA PRÁCTICA DOCENTE ¿Las prácticas educativas que tenemos en la escuela son congruentes con los fines formativos que nos hemos propuesto? ¿Los ambientes de aprendizaje que construimos están formando integralmente a los estudiantes hacia esos fines? ¿Cuáles son los resultados formativos reales que estamos obteniendo? ¿Los docentes nos estamos asumiendo como formadores de seres humanos, o como instructores enfocados a capacitar para responder pruebas estandarizadas? ¿Los docentes tenemos la formación pertinente para construir ambientes de aprendizaje coherentes con los fines educativos?

24. EL SENTIDO DE LO QUE HACEMOS • Se estaba construyendo una catedral. Los obreros trabajaban afanosamente en las tareas de la costosa y lenta edificación. Un buen día pasó por allí un forastero que se detuvo para observar las obras. Los obreros trabajaban sudorosos y extenuados. El forastero se dirigió a uno de los trabajadores que con el rostro contraído por el esfuerzo levantaba una piedra enorme. • - ¿Qué está haciendo, buen hombre? preguntó el viajero. • Ya lo ve, levantando esta enorme piedra que va a acabar conmigo. Maldito el día en que me contrataron para este trabajo.

25. EL SENTIDO DE LO QUE HACEMOS • El visitante camina unos pasos y se dirige a otro trabajador que, después de golpear una enorme piedra con el pico, la está levantando con gran esfuerzo para ponerla sobre otra. • ¿Qué hace usted, buen hombre? pregunta al esforzado trabajador. • Construyendo este interminable muro. Tal parece que nunca lo terminaré- contestó. • El forastero avanza un poco más y se encuentra a un tercer trabajador que está realizando una tarea similar a la de los dos anteriores.

26. EL SENTIDO DE LO QUE HACEMOS - ¿Qué está haciendo usted, buen hombre?, pregunta por tercera vez. El trabajador, sonriente y orgulloso, contesta de manera entusiasta mientras levanta la piedra: - ¡Estoy construyendo una catedral! ¿Como docentes a cuál de los trabajadores nos parecemos? ¿Somos simples dictadores de clase que asumimos la labor docente como un trabajo que nos tocó en la vida? ¿Somos docentes que procuramos cumplir bien con nuestra tarea de enseñar unos conocimientos a los estudiantes? ¿O nos consideramos educadores integrales que asumimos el profundo sentido de nuestra labor con los estudiantes?

27. 2. OCHO NUEVOS APRENDIZAJES QUE POTENCIAN EL PODER DEL EDUCADOR PARA FORMAR EN CIUDADANÍA Desarrollo de capacidades de los docentes para la construcción de ambientes escolares facilitadores de aprendizajes en ciudadanía

28. ¿Soy un observador agudo sobre la forma como construyo y agencio los espacios de aprendizaje para mis estudiantes? ¿Soy consciente del tipo de agente educador que soy? ¿Estoy contribuyendo a perpetuar la cultura autoritaria y excluyente, o aporto a construir una cultura democrática? ¿Me asumo como un ser en proceso de mejoramiento continuo y trabajo por cambiarme a mí mismo de manera constante? ¿Contribuyo proactivamente en la construcción de un clima escolar respetuoso, participativo, dialogante y acogedor? ¿Hago de mi actividad escolar un objeto constante de aprendizaje que me permite producir conocimiento sobre la misma y aplicarlo para la mejora continua? INTERROGANTES SOBRE LA PRÁCTICA DOCENTE

29. ¿LA FORMACIÓN QUE HEMOS RECIBIDO NOS AYUDA A FORMAR EN CIUDADANÍA? • El cómo se enseña termina siendo el qué se enseña. Y el ese cómo está relacionado con la cosmovisión, con la manera particular de ver el mundo, con el tipo de observador que es el docente • Los docentes fuimos formados en los paradigmas tradicionales autoritarios y excluyentes, los cuales determinan cómo vemos y actuamos en el mundo • Por ello, usualmente nuestras prácticas no permiten la construcción de ambientes de aprendizaje incluyentes, acogedores, respetuosos y participativos

30. NECESITAMOS NUEVOS APRENDIZAJES • Necesitamos transformar el observador que somos: expandir nuestra mirada, desarrollar nuestra capacidad para hacer nuevas distinciones y poder construir ambientes democráticos de aprendizaje. Necesitamos nuevos aprendizajes • El docente no solo requiere saber qué enseñar (saber disciplinar), saber cómo hacerlo (saber didáctico) y querer hacerlo (motivación) • Es indispensable que interiormente tenga con qué hacerlo (sentido de la vida) • El docente tiene la teoría sobre qué hacer y cómo para formar mejores seres humanos, pero no tiene con qué, pues en ello no se le forma. Es una “asignatura” pendiente

31. MODALIDADES DE LOS APRENDIZAJE Basado en modelo O.S.A.R. de R. Echeverría SISTEMA SISTEMA APRENDIZAJE Teoría – reflexión- Evaluación Observador-Actor Acción Resultado Aprendizaje de primer orden: nivel operativo. Cambia las acciones para mejorar resultados. No observa el contexto. El observador no cambia Aprendizaje de segundo orden: nivel contextual. Analiza los resultados, las acciones y el contexto. Es capaz de ver el objeto integrado con su entorno. El observador cambia su enfoque Aprendizaje de tercer orden: transformacional.Cambian las formas de ver del observador, sus puntos de vista, las formas de relacionarse consigo y con el entorno social y natural. El observador transforma su cosmovisión

32. ¿TENEMOS APRENDIZAJE TRANSFORMACIONAL O SIMPLE MANEJO DE MÁS INFORMACIÓN? El semáforo se puso amarillo justo cuando el automóvil de adelante iba a cruzar, por lo cual se detuvo en la línea de paso para los peatones, a pesar de que podría haber rebasado la luz roja si hubiese acelerado a través de la intersección. La mujer que estaba en el automóvil de atrás se puso furiosa. Le tocó la bocina por un largo rato, insultó e hizo comentarios negativos en alta voz, ya que por culpa suya no pudo pasar… y para colmo, se le cayó el celular y se le regó el maquillaje. En medio de su pataleta, oyó que alguien le tocaba el cristal del lado. Allí, parado junto a ella, estaba un policía mirándola muy seriamente, y le ordenó salir de su coche con las manos arriba. La mujer protestaba aun más airada. La llevó detenida a la comisaría.

33. ¿TENEMOS APRENDIZAJE TRANSFORMACIONAL O SIMPLE MANEJO DE MÁS INFORMACIÓN? Después de un par de horas de detención mientras se constataban los datos personales y del vehículo, el agente que la detuvo le expresó: “Señora, lamento mucho este error. Le mandé a bajar mientras usted se encontraba tocando la bocina fuertemente, queriendo pasarle por encima al automóvil del frente, gritando improperios y diciendo palabras soeces. Mientras la observaba, me percaté que de su espejo retrovisor cuelga un Rosario, su carro tiene en el bómper un sticker que dice ‘Jesús es mi copiloto’, en el vidrio observé un letrero de lado a lado que dice ‘Sígueme el domingo a la Iglesia’’, y finalmente vi el emblema del pez. Como es de esperarse y haciendo una valoración sencilla, supuse que usted había robado el auto.”

34. OCHO NUEVOS APRENDIZAJES QUE EXPANDEN EL PODER TRANSFORMADOR DEL DOCENTE • 1. De la realidad única (Universo) a las múltiples versiones del mundo (Multiverso) • EL PODER DE AMPLIAR LA MIRADA HACIA EL PLURALISMO, LA INCLUSIÓN Y LOS ACUERDOS 2. Del racionalismo a la comprensión holística EL PODER DE COMPRENDER LA MULTIDIMENSIONALIDAD HUMANA PARA POTENCIAR LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE PARADIGMAS EPISTEMOLÓGICOS • 3. Del pensamiento lineal al pensamiento complejo • EL PODER DE VERNOS EN INTERCONEXIÓN E INTERDEPENDENCIA PARA DARLE PERTINENCIA A LAS ACCIONES EDUCATIVAS

35. OCHO NUEVOS APRENDIZAJES QUE EXPANDEN EL PODER TRANSFORMADOR DEL DOCENTE • 4. De la cultura patriarcal a la cultura solidaria • EL PODER DE COMPRENDER LO QUE DEBE SER TRANSFORMADO • 5. Del enfoque de problemas al enfoque apreciativo • EL PODER DE IDENTIFICAR LO QUE POTENCIA EL CAMBIO PARADIGMAS SOCIO-ANTROPOLÓGICOS • 6. De las éticas de la justicia y la responsabilidad a la ética del cuidado • EL PODER DE CUIDAR ADEMÁS DE EVITAR DAÑAR:

36. OCHO NUEVOS APRENDIZAJES QUE EXPANDEN EL PODER TRANSFORMADOR DEL DOCENTE • 7. Del docente orador al educador con capacidades conversacionales • EL PODER DEL LENGUAJE PARA AMPLIAR EL HORIZONTE DE POSIBILIDADES PARADIGMAS PROFESIONALES 8. Del educador que enseña al educador que aprende EL PODER DE LA MEJORA CONTINUA

37. NUEVOS APRENDIZAJES PARA POTENCIAR EL PODER TRANSFORMADOR DEL DOCENTE • Una exigencia que se hace hoy es que la escuela debe ser pluralista, inclusiva, respetuosa y que en ella se debe aprender a hacer acuerdos, y ello está a cargo del docente • ¿Cuáles son las principales limitaciones/dificultades que tiene un docente para construir un ambiente de aula pluralista, inclusivo y respetuoso en donde se realicen acuerdos entre los que comparten esa cotidianidad? • ¿Qué le da poder al docente para la construcción de ese ambiente de aula pluralista, inclusivo y respetuoso en donde se realicen acuerdos entre los que comparten esa cotidianidad?

38. NUEVOS APRENDIZAJES PARA POTENCIAR EL PODER TRANSFORMADOR DEL DOCENTE • 1. De la realidad única (Universo) a las múltiples versiones del mundo (Multiverso) • EL PODER DE AMPLIAR LA MIRADA HACIA EL PLURALISMO, LA INCLUSIÓN Y LOS ACUERDOS • Mirar desde el multiverso permite reconocer y respetar las múltiples miradas y la diferencia. Es la base del pluralismo y condición indispensable para aprender a hacer acuerdos • Humberto Maturana, Francisco Varela, Paul Watzlawick, Gregory Bateson, Francisco Rubia

39. VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES, VERDADES MÚLTIPLES Cuéntase de un señor muy adinerado que por ignorancia o malicia dejó al morir el siguiente testamento: Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a mi hermano Luis tampoco jamás se pagará la cuenta del sastre nunca de ningún modo para los Jesuitas todo lo dicho es mi deseo Fernando.

40. VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES, VERDADES MÚLTIPLES Cuando se leyó el documento, las personas aludidas se atribuían la preferencia. Con el fin de resolver las dudas se acordó que cada uno llevara el escrito con los signos de puntuación pertinentes. El sobrino Juan lo presentó de la siguiente manera: Dejo mis bienes a mi sobrino Juan, no a mi hermano Luis. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta del sastre. Nunca de ningún modo para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo, Fernando.

41. VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES, VERDADES MÚLTIPLES El hermano Luis presentó su reclamo de la siguiente manera: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¡A mi hermano Luis! Tampoco, jamás, se pagará la cuenta del sastre. Nunca, de ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo. Fernando. Pero el sastre justificó su derecho como sigue: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. Se pagará la cuenta del sastre. Nunca, de ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo. Fernando.

42. VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES, VERDADES MÚLTIPLES Pero los Jesuitas dijeron que la interpretación correcta era la siguiente: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. ¿Se pagará la cuenta del sastre? Nunca, de ningún modo. Para los Jesuitas todo. Lo dicho es mi deseo. Fernando. Estas lecturas generaron un gran escándalo, y para poner orden se recurrió a la autoridad. Esta, luego de establecer la calma, dictaminó en tono severo:

43. VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES, VERDADES MÚLTIPLES ¡Señores, aquí se trata de cometer fraude! La herencia pertenece al Estado, según las leyes, como lo prueba esta interpretación: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco. Jamás se pagará la cuenta del sastre. Nunca, de ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo. Fernando. No resultando herederos, esta herencia queda incautada en nombre del Estado y se da por terminado el asunto.

44. NO SABEMOS COMO ES EL MUNDO, SOLO SABEMOS CÓMO LO PERCIBIMOS • Percibimos el mundo en términos de colores, sonidos, olores, sabores, pero todas esas percepciones son construcciones de nuestro cerebro (Llinás) • Nuestros perceptores nos permiten captar solo el 7% del espectro electromagnético, sin embargo asumimos que ese pequeño porcentaje representa toda la realidad • La ciencia cambia constantemente. ¿Es entonces objetiva? • ¿Cómo veríamos el mundo si en vez de la visión mesoscópica que tenemos, nuestros ojos percibieran microscópicamente? • El observador está implícito en lo que observa. El conocimiento es una tensión entre el afuera y el adentro

46. NUEVOS APRENDIZAJES PARA POTENCIAR EL PODER TRANSFORMADOR DEL DOCENTE • Hoy entendemos que los seres humanos somos multidimensionales y que esas múltiples dimensiones deben ser comprendidas y tenidas en cuenta en los procesos educativos • ¿Cuáles son las dimensiones que integran al ser humano? • ¿Cuáles limitaciones/dificultades les impiden a los docentes diseñar ambientes de aprendizaje que integren la multidimensionalidad humana?

47. OCHO NUEVOS APRENDIZAJES QUE EXPANDEN EL PODER TRANSFORMADOR DEL DOCENTE • 2. Del racionalismo a la comprensión holística • EL PODER DE COMPRENDER LA MULTIDIMENSIONALIDAD HUMANA PARA POTENCIAR LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE: • La perspectiva de la integralidad enfoca las acciones educativas hacia los múltiples dominios humanos, y reconoce las diversas formas de aprender y de enseñar para potenciar los aprendizajes de los estudiantes • Daniel Goleman, Rafael Echeverría, Humberto Maturana, Antoni Damasio, Howard Gardner, Antonio Vallés

48. EL PARADIGMA INTEGRADOR: COMPRENSIÓN DE LAS MÚLTIPLES DIMENSIONES HUMANAS ACCIÓN ACCIÓN Las acciones humanas se generan desde los diversos campos en los que operamos: las emociones, la voluntad, el lenguaje, la razón, el sentido trascendente y la voluntad

49. LAS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS SON DIAPOSICIONES PARA LA ACCIÓN • Miedo, temor, pavor, pánico (huir, defenderse o atacar) • Ira, furia, cólera (ataque o defensa) • Tristeza, congoja, abatimiento (pasividad) • Odio, aversión, desdén, asco (rechazo) • Vergüenza, humillación (esconderse, agredir) • Sorpresa, asombro (focalización, interés) • Optimismo, entusiasmo (emprender, arriesgarse) • Alegría, felicidad, euforia, éxtasis (reír, bienestar) • Amor, ternura, simpatía (protección, acoger) • Serenidad, tranquilidad (actuación reflexiva)

50. EDUCACIÓN DE LAS EMOCIONES • Campos de la asertividad emocional • Capacidad de distinguir las propias emociones • Capacidad de expresar las propias emociones • Capacidad de escuchar (percibir) las emociones de los demás • Capacidad de sentir empatía respecto de las emociones de los otros • Capacidad de transformar la propia disposición emocional: emocionarse de manera diferente frente a los mismos hechos o situaciones