1 / 12

Plemeniti osmostruki put 1. Ispravno razumevanje

Plemeniti osmostruki put 1. Ispravno razumevanje. 11. oktobar 2014. Theravada budističko društvo “Srednji put”. Četiri plemenite istine (teorija, Dhamma ) 2 . Plemeniti osmostruki put (praksa, vinaya ). Četiri plemenite istine (teorija, Dhamma )

Télécharger la présentation

Plemeniti osmostruki put 1. Ispravno razumevanje

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Plemeniti osmostruki put1. Ispravno razumevanje 11. oktobar 2014.Theravada budističko društvo “Srednji put”

  2. Četiri plemenite istine (teorija, Dhamma) 2. Plemeniti osmostruki put (praksa, vinaya)

  3. Četiri plemenite istine (teorija, Dhamma) • za neprobuđen um, patnja je u ovom životu neizbežna • izvor te patnje jeste žudnja (taṇhā) • prestanak patnje jeste potpuno iskorenjivanje žudnje • do tog iskorenjivanja se stiže Plemenitim osmostrukim putem 3

  4. 2. Plemeniti osmostruki put (praksa, vinaya) mudrost (paññā) 1. Ispravno razumevanje (sammā-diṭṭhi) 2. Ispravna namera (sammāsankappa) vrlina (sīla) 3. Ispravan govor (sammāvāćā) 4. Ispravno delovanje (sammākammanta) 5. Ispravno življenje (sammāāđīva) koncentracija (samādhi) 6. Ispravan napor (sammāvāyāma) 7. Ispravna sabranost (sammāsati) 8. Ispravna koncentracija (sammāsamādhi) 4

  5. „…To je kao kada bi čovek, lutajući gustom šumom, ugledao stari put, drevnu stazu kojom su putovali ljudi još u davnini. I on se njome zaputi. Idući , naiđe na stari grad, staru prestonicu, nekada nastanjenu ljudima iz davnine, puna parkova, gajeva i jezera, opasana zidinama, veličanstvena. I onda se on, monasi, vrati i ode pred kralja ili kraljevog savetnika, govoreći: 'Vaše visočanstvo, treba da znate da sam lutao gustom šumom, ugledao stari put… i njime sam se zaputio… i naišao na stari grad, staru prestonicu… koja je nekad bila puna parkova, gajeva i jezera, opasana zidinama, veličanstvena. Vaše visočanstvo, zašto ne obnovite taj grad?‘ Onda kralj ili kraljev savetnik obnove taj grad, tako da on kasnije postane velelepan, bogat, poznat nadaleko, gusto naseljen i prosperitetan. Na isti način sam i ja, monasi, ugledao stari put, drevnu stazu kojom su putovali potpuno probuđeni još u davnini. A šta je taj stari put, drevna staza kojom su putovali potpuno probuđeni još u davnini? Upravo ovaj plemeniti osmostruki put: ispravno razumevanje, ispravna namera, ispravan govor, ispravno delovanje, ispravno življenje, ispravan napor, ispravna sabranost i ispravna koncentracija. To je taj stari put, drevna staza kojom su putovali potpuno probuđeni još u davnini. I ja sam, sledeći taj put, stigao do neposrednog znanja o starosti i smrti, neposrednog znanja o nastanku starosti i smrti, neposrednog znanja o prestanku starosti i smrti, neposrednog znanja o putu koji vodi do prestanka starosti i smrti... Znajući sve to neposredno, objasnio sam kasnije to monasima, monahinjama, nezaređenim muškim i ženskim sledbenicima. Tako je monasi, ovaj svetački život postao velelepan, bogat, poznat nadaleko i objavljen među nebeskim i ljudskim bićima." (SN XII.65) 5

  6. dukkha sukkha 6

  7. Zaista ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala štetna stanja uma tako lako nastaju, a već nastala štetna stanja uma se tako umnožavaju, kao što je to pogrešno razumevanje. U onome ko pogrešno razume, još nenastala štetna stanja uma nastaju, a već nastala štetna stanja uma se umnožavaju. Zaista ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastalakorisna stanja uma tako lako nastaju, a već nastala korisna stanja uma se tako umnožavaju, kao što je to ispravno razumevanje. U onome ko ispravno razume, još nenastala korisna stanja uma nastaju, a već nastala korisna stanja uma se umnožavaju. (AN I.298-299) 7

  8. Ispravno razumevanje -- sammā-diṭṭhi Diṭṭhidassana = viđenje, uočavanja, izgled  gledište, tačka posmatranja, uverenje, teorija, spekulacija 8

  9. obično ispravno razumevanje • razumevanje zakona kamme (postupak) “Bića su vlasnici svojih postupaka, naslednici svojih postupaka; ona izviru iz svojih postupaka, ograničena su svojim postupcima i oslonjena na svoje postupke. Šta god da učine, dobro ili loše, to će i naslediti.”(AN 3:33) 1. telesni postupak2. reči3. misli, planovi, ideje • Telesni postupci: • - ubijanje- povređivanje- krađa- preljuba- kocka • … i uopšte robovanječulnim užicima • Verbalni postupci: • - laganje • - ogovaranje • - grube reči • - naklapanje • Mentalni postupci: • - požuda • - zlovolja • - pogrešno razumevanje. 9

  10. više ispravno razumevanje • razumevanje 4 plemenite istine (ariyasaćća) 1. dukkha – nedovoljnost, nepotpunost, izmeštenost2. samudaya - nastanak3. nirodha - prestanak4. ariyaatthangikamagga– plemeniti osmostruki put 10

  11. “Ovo je, monasi, plemenita istina o patnji. Rođenje je patnja; starost je patnja; bolest je patnja; smrt je patnja; tuga, naricanje, bol, žalost i očaj su patnja; biti sa onim što nam je mrsko jeste patnja, biti razdvojen od onoga što nam je drago jeste patnja, ne dobiti ono što želimo jeste patnja. Ukratko, pet osnova prianjanja su patnja.” “Ovo je, monasi, plemenita istina o nastanku patnje. To je ona žudnja koja vodi do novog rođenja, što združena sa ushićenjem i strašću, uvek nalazi novo uživanje, sad tu, sad tamo – dakle, to je žudnja za čulnim užicima, žudnja za postojanjem i žudnja za nepostojanjem.” “Ovo je, monasi, plemenita istina o prestanku patnje: to je potpuno iščezavanje i iskorenjivanje upravo te žudnje, odustajanje od nje i odbacivanje, oslobađanje i okretanje odnje.” A šta je to, prijatelji, plemenita istina o putu koji vodi do prestanka patnje? To je onaj plemeniti osmostruki put sačinjen od ispravnog razumevanja, ispravne namere, ispravnog govora, ispravnog delovanja, ispravnog zarađivanja za život, ispravnog napora, ispravne sabranosti i ispravne koncentracije. 11

  12. Temazasve: ŠtazavasznačiPlemenitiosmostruki put? Kojeasocijacijeimatekadaslušate o ovojtemi? Imali to bilokakvevezesavašimživotom? Šta je vašPlemenitiosmostruki put? Gde je za vas mogućedagaprimenjujete? Dalimoratebitibudistadabistegaprimenjivali? Kao podsetnikiinspiraciju, pročitajtepoglavlje„Četvrtaplemenitaistina: Magga – Put“u knjizi: ValpolaRahula: Čemu je Buda podučavao, strana 55-61. http://srednjiput.rs/download/text/bodhi-plemeniti_osmostruki_put.pdf 11

More Related