三峽祖師廟

1. 三峽祖師廟 跟著我一起前往 祖師廟

2. 文學評析 　祖師廟以石為基座，木材為頂，想要觀賞木雕作品，必須仰望，在雀替、彎拱、屏窗、上檻、斗座上處處可見精采絕倫的作品。祖師廟的人物雕刻取材歷史小說故事，每件人物雕刻都引經據典，包括了「封神演義」、「三國演義」、「東周演義」、「漢唐演義」、「隋唐演義」、「後七國志」、「二十四孝」等中國歷史故事，都是民間流傳的故事，深具教化意義。 　　中殿四對花崗石大型圓柱，表面打磨光滑，柱上刻有書法名家于右任、賈景德、閻錫山、高拜石等人的對聯，字體齊備，篆書、 隸書、草書、楷書等燦爛可觀， 是現代研究書法的最佳題材。石匠根據畫稿陰文雕刻，環繞中殿的廊柱共計有十對。 我們班有黃右任 哈哈~ 太巧了吧~

3. 虛擬導覽 • 虛擬導覽

4. 祖師廟比較 三峽、淡水、艋舺祖師廟比較 　　台灣開拓初期的安溪移民大概都沿著淡水河、新店溪、大漢溪溯流而上，沿著水域開墾，淡水、艋舺及三峽是最主要的三個據點，也因此台灣北部最具規模的三座祖師廟就座落在這裡。其中以三峽「長福巖」建廟最早，創建於乾隆三十四年。 　　如果將三峽祖師廟第三次重建完工定義為民國七十八年的話，三座祖師廟則分別代表清季、日據及光復後三個時期的風格。 艋舺祖師廟 　　艋舺祖師廟是三門二殿的格局，三川殿屋頂為三川脊形式，正脊與垂脊有剪黏裝飾，廟中的磚雕及交趾燒凸顯出清季寺廟裝飾的時代風格，極具欣賞價值。 淡水祖師廟 　　淡水祖師廟屋頂的剪黏複雜華麗，廟中石雕、木雕均採精雕細琢的手法，是日據時期寺廟裝飾的典型風格。民國六十五年，此廟擴充廂房，加建鐘鼓樓，又加入了近年的風尚，欣賞廟中的裝飾，可體會時代風格的變遷。 三峽祖師廟格局本為五門三殿式，但後殿迄今仍未建，前殿屋頂為假四垂脊， 正殿為重簷歇山式，其上有華麗的剪黏裝飾，全廟木雕、石雕均為名匠手藝， 並有畫家提供畫稿，極具藝術價值。