Cultura y sociedad humana desde la antropología: Juan E. Marcano Medina Curso: CISO 3121

1. Cultura y sociedad humana desde la antropología:Juan E. Marcano MedinaCurso: CISO 3121 Evolución del ser humano, de la sociedad y la cultura

2. La antropología estudia: • lo que el ser humano es y lo que el ser humano hace (el ser humano hace cultura y hace sociedad): • la naturaleza del ser humano; lo que el animal humano es…(su animalidad y humanidad). • la naturaleza y origen de la cultura y la sociedad humana… • estudia el origen de lo cultural, de lo social y de lo humano.

3. La antropología intenta descifrar el origen de lo social, de lo cultural y de lo humano: • ¿Ha estado la cultura y la sociedad humana siempre allí? • ¿Cuándo comenzó el animal que hoy llamamos humano a ser “humano”?; o, ¿ha sido siempre humano? • ¿Ha sido siempre un creador de cultura? O hubo alguna época en que ni la sociedad, ni lo cultural, ni lo humano existieron. ¿Cuándo comenzó lo social? ¿Cuándo comenzó lo cultural? • El mito de Prometeo sugiere que la cultura y la sociedad humana no siempre han estado presentes… que su origen es algo misterioso, pues esta basado en el regalo que un dios le hace a los animales humanos de una herramienta y un poder de carácter divinos; • La Sociedad humana, la cultura y la propia humanidad del animal humano esta en EL FUEGO: ¿Cuál es la importancia de este elemento en la vida del ser humano?

4. Origen de la Cultura: según el mito de Prometeo • Prometeo es el símbolo de la inteligencia humana. Fue el quien nos enseño los misterios divinos, dándonos la capacidad de señorear sobre el planeta y sobre las demás bestias. • Robó el fuego a los dioses para entregárnoslo. Sin él no había sido posible para los humanos transformar el medio ambiente y adaptarse a las necesidades que les imponía cada región del mundo. Por haber infundido a las criaturas un alma y una conciencia que las haría capaces de atreverse a conquistar el mundo, este titán fue castigado por Zeus.

5. [...] Robé del fuego, en una oculta caña, la recóndita fuente que sería maestra de las artes y un recurso, para el hombre. Y aquí pago mi culpa clavado y aherrojado a la intemperie. [...] Y ahora oíd las penas de los hombres; cómo les convertí, de tiernos niños que eran, en unos seres racionales. Y en mis palabras no tendrá cabida el reproche a los hombres; lo que intento es mostrar la bondad de mis favores: Ante todo, veían, sin ver nada, y oían sin oír, cual vanos sueños, gozaban de una vida dilatada, donde todo ocurría a la aventura: Ignoraban las casas de ladrillos, al sol cocidos, la carpintería. Vivían bajo tierra en unas grutas sin sol, como las próvidas hormigas. Ignoraban los signos que revelan cuándo vendrá el invierno y la florida primavera y los frutos del estío. Todo lo hacían sin criterio alguno hasta que, finalmente, de los astros les enseñe a auspiciar orto y ocaso. Y el número, el invento más rentable, les descubrí, y la ley de la escritura, recuerdo de las cosas, e instrumento que a las Musas dio origen. Fui el primero Que sometió las bestias bajo el yugo. Y el arnés; y al jinete esclavizadas, las más duras fatigas soportaron en lugar de los hombres. Bajo el carro yo sometí el caballo, humilde al freno, y vana ostentación de la riqueza. Nadie más sino yo el marino buque de alas hechas de lino, descubrió, y que errático el ponto va surcando. Y pese a los inventos que a los hombres un día enseñé yo, infeliz, no tengo medio de sustraerme a mi desgracia. ...] Fragmentos de PROMETEO ENCADENADO de Esquilo

6. El dominio del fuego modificó de forma radical y dramática el modo de vida de nuestros antepasados.

7. En primer lugar, el fuego se convirtió en el centro de sus vidas, literalmente; fue el foco, el eje, lo central el medio… Además, la luz que proporcionan las llamas; la iluminación fue un elemento crucial en el desarrollo de lo social y cultural en la vida de nuestros ancestros. Una noche iluminada significaron mas horas para hablar, para crear…para hacer cultura…

9. El fuego también proporcionó calor, tanto para protegerse del frío como para cocinar alimentos. La cocción de alimentos es fundamental en el desarrollo y evolución de los seres humanos. La cocción de alimentos fue crucial en el desarrollo de lo que hoy consideramos la sociedad humana y la forma de vida nuestra. Con el calor del fuego se pudo cocinar alimengtos que antes no eran posible para el ser humano consumir crudas, como granos y legumbres; haciendo de estas comidas unas fáciles de digerir, mas nutritivas y proveyendo de esta forma una mayor ingesta calórica, lo cual tiene como resultado un mayor desarrollo fisiológico en nuestros ancestros.

10. ¿Cómo aparece la cultura en los seres humanos? • “¿Cuándo comenzó lo humano? Nosotros afirmamos que los seres humanos existimos en el lenguaje, o mejor en conversaciones, y que lo humano comenzó cuando un linaje empezó en la conservación de un vivir en conversaciones como la manera de vivir que lo definió.”(Humberto Maturana y Sima Nisis de Rezepka, 1995, FORMACIÓN HUMANA Y CAPACITACIÓN, UNICEF/Dolmen, Stgo. Pág. 64.)

11. Tanto el cocinar como consumir los alimentos alrededor del fuego, como permanecer cerca de la fogata para disfrutar de su calor y su iluminación sirvió de catalítico para el desarrollo de las relaciones humanas. El fuego amansó al animal humano, aumentando así su capacidad de sociabilidad y cooperación.

12. Más tarde, nuestros antepasados crearon toda clase de técnicas de trabajo y herramientas basadas en el fuego o en las que el fuego era parte fundamental y aprendieron a fundir metales, a cocer el barro, etc.

13. El fuego y la evolución humana El uso controlado del fuego fue una adaptación clave en la evolución humana; cuando el animal humano descubrió el fuego, comenzó el verdadero camino evolutivo de la especie humana. partir de ese momento la mente se despertó y el hombre empezó a descubrir, a imaginar, a idear, formas de aplicar su "descubrimiento" para transformar su vida y su medioambiente. Probablemente, la consecuencia más valiosa de la aparición del fuego en la vida de nuestros ancestros, fue el desarrollo de la mente y con ella del lenguaje. Con el fuego dio comienzo la verdadera evolución de la sociedad y la cultural humana.

14. El PASO DEL MONO AL HOMBRE ¿Qué es la TEORIA de la EVOLUCIÓN?

16. Charles Darwin,1809-1882 1816 1854 1880

17. Charles Darwin Charles Darwin elaboró la teoría de la selección natural, que se convertiría en el fundamento de la teoría de la evolución. Según la teoría de Darwin, el medio determina el mayor o menor éxito reproductor de individuos y grupos de organismos. La selección natural fomenta la adaptación de los organismos cuando ello es necesario para la supervivencia. Esta teoría está contenida en el célebre tratado de Darwin El origen de las especies, publicado en 1859.

18. La evolución desde la antropología • La antropologíabusca el conocimiento integral del ser humano en su contexto bio-eco-cultural a lo largo del tiempo. La misma se divide en varias sub-disciplinas, de las cuales es la antropología física la que se dedica a estudiar la evolución humana. • La antropología física tiene como objeto de estudio las interacciones de procesos biológicos y sociales y sus efectos sobre las razas humanas, entendidas éstas no sólo como objetos de naturaleza básicamente biológica, sino como el terreno mismo de la interacción biosocial, lo que implica un conocimiento de los dos ámbitos, pero sin reducirse a ninguno de ellos. • La antropología física a la vez se subdivide en distintas ramas: • Forense • Primatología • Osteología • Somatologia • Ontogenia • Paleoantropología, estudia la evolución humana y sus antepasados fósiles. • Paleopatología • Antropología genética • Ecología humana

19. ¿EVOLUCIÓN? • Se denomina evolución a cualquier proceso de cambio a lo largo del tiempo. En el contexto biológico la evolución es un cambio en el perfil genético de una población de individuos (cualquier animal o ser viviente), que puede conducir a que aparezcan novedades evolutivas en una especie de organismos o una adaptación a determinado ambiente o incluso a la aparición de nuevas especies de organismos. • A menudo existe cierta confusión entre hecho evolutivo y la teoría de la evolución. Se denomina hecho evolutivo al hecho científico de que los seres vivos están emparentados entre sí y han ido transformándose, cambiando radicalmente a lo largo del tiempo; evolucionando. • La teoría de la evolución es el modelo científico que describe la transformación y diversificación evolutivas y explica sus causas.

20. Evolución: una teoría científica • La evolución biológica es un fenómeno natural real, observable y comprobable empíricamente. • La es un hecho. Hay evidencia monumental sobre diferentes hechos evolutivos. • La llamada síntesis evolutiva moderna es una robusta teoría que actualmente proporciona explicaciones y modelos matemáticos sobre los mecanismos generales de la evolución o los fenómenos evolutivos. • Como cualquier teoría científica, sus hipótesis están sujetas a constante crítica y comprobación experimental.

21. Un hecho empíricamente verificable • El ser humano y el chimpancé comparten una estructura genética casi idéntica. El 99.4 por ciento del código genético del chimpancé coincide con el del ser humano, por lo que deberían ser incluidos en la misma especie que el ser humano. • La pregunta clave en todo esto, dada la proximidad genética entre chimpancé y humano, ¿qué nos hace diferentes? En la respuesta a esta pregunta podrían encontrarse pistas para comprender mejor la evolución de los humanos.

23. El Ser humano y los otros monos • A lo largo de la Historia han vivido más de 6.000 especies de monos, de los cuales, la gran mayoría se ha extinguido. En nuestros días existen alrededor de 120 especies. Los seres humanos y los monos modernos tienen antepasados comunes. • Algunas de esas especies ancestrales se desarrollaron y evolucionaron convirtiéndose en los monos de hoy en día, mientras que otro grupo siguió otra vía evolutiva diferente y se convirtieron en los seres humanos actuales. Saber qué sucedió y cómo es una tarea ardua y complicada. • Un gráfico del proceso evolutivo del hombre luce como una especie de árbol con ramificaciones. Son distintos los senderos por los que habían ido las diversas especies de homínidos, pero si quisiéramos reconocer al primero que se podría llamar homínido, lo identificaríamos con la aparición del homínido bípedo (que anda sobre dos patas). Éste es el elemento que caracteriza a los individuos que pertenecen a la familia de los homínidos. • El primer homínido existió en África del Este hace seis o siete millones de años. Sería un ser parecido a los simios pero bípedo. Fósil de un primate 47 millones de años. Su nombre es Ida, fue hallada en 1983.

25. El ser humano y el chimpancé divergieron hace unos seis millones de años y las diferencias que existen entre esas dos criaturas a nivel genético se deben a la evolución por separado que ambas especias han sufrido hasta el momento.

26. Hoy, la comunidad científica trabaja sobre estos supuestos • 1) Vivimos en un universo que ha ido evolucionando a lo largo de miles de millones de años • 2) La vida apareció en la Tierra hace unos 3.500 millones de años. • Todos los organismos vivos en el planeta tierra han pasado por procesos evolutivos. • 3) Los primeros Homínidos hunden sus raíces evolutivas en África hace más de 5 millones de años • ¿Cuándo, cómo y dónde aparece lo “humano”?

27. África, cuna de la humanidad • Se han encontrado en África cientos de Fósiles de homínidos (Australopithecus) de 4 millones de años y homínidos (Homo) hasta 500.000 años.

29. La salida desde África

30. Ascendencia común • A partir de las diferentes semejanzas y relaciones entre los diferentes organismos, los científicos interpretan que estas indican y evidencian de que todos los seres vivos existentes compartirían un "ancestro común universal", el cual ya había desarrollado los procesos celulares más fundamentales. • Siendo la teoría del ancestro común universal, la descripción de un probable e importante capítulo de la historia evolutiva de la vida.

33. ¿Dónde, cómo y cuándo situar nuestros orígenes?

36. Evolución del Ser Humano • Desde Darwin se sabe que por sus características anatómicas el hombre desciende de un mamífero que vivía en el mismo hábitat de los actuales primates: los árboles. Hace 40 millones de años, entre los mamíferos se desarrollaron diferentes tipos de monos llamados primates.  Los primeros primates fueron animales pequeños, de hábitos nocturnos, que vivían (casi siempre) en los árboles.  Con el tiempo, algunos de éstos fueron cambiando sus hábitos y características físicas: su cráneo fue mayor, creció su cerebro, podían tomar objetos con las manos, adaptarse al día y alimentarse de frutas y vegetales. • Los homínidos Se llama así a una de las dos familias de monos en que se dividió el grupo de los primates.  Mientras que en la familia del orangután, del gorila y del chimpancé no hubo cambios, hace 15 millones de años en la familia de los homínidos comenzó la evolución hasta el ser humano actual.

37. HOMINIZACIÓN Conjunto de procesos biológicos que conducen desde los primates a los Homínidos y al Homo sapiens HUMANIZACIÓN Conjunto de procesos culturales que conducen desde los primates hasta lo “humano.” ANTROPOGÉNESIS ¿Cómo ocurren los cambios evolutivos que producen estos cambios biológicos?

38. aparición sobre la tierra del ser humano • El ser humano hizo su aparición sobre la tierra hace unos tres o cuatro millones de años, en algún bosque de África. El antepasado más antiguo encontrado hasta ahora común entre el hombre y el mono se denomina Proconsul (hace unos 18 millones de años),?tiene un cerebro pequeño y cuatro articulaciones cortas adaptadas a la vida en los árboles?, el siguiente paso, se denomina Ramapithecus, (hace 14 millones de años) A este se le considera el primer homínido. • A partir de este momento se abre una brecha de casi 10 millones de años, entre el Ramapithecus, y el primer antepasado del hombre, por decirlo de alguna manera, el Austrapithecus Afarensis, entre este periodo se ha encontrado una serie de restos, entre ellos destacaría el Ardipithecus Ramidus, descubierto en Etiopía en 1992, se trata de un bípedo, parecido a un chimpancé, que tuvo que erguirse gracias a las sequías que se produjeron en las selvas que las transformaron en sabanas que los obligo a ponerse en pie y a caminar sobre sus dos patas; bipedalismo.

39. El término homínido no tiene una definición simple, la ciencia deja la definición flexible. Es simplemente un primate que comienza a caminar erecto. Incluye a monos y seres humanos, por lo que resulta de muy amplia clasificación.Hasta donde sabemos, los primeros homínidos surgen con los australopitecos. 

40. El australopithecus afarensis fue encontrado en 1974, en Hadar, en el norte de Etiopía, por un equipo comandado por el paleoantropólogo estadounidense Donald Johanson. Esta región es ocupada por la tribu Afar; de ahí el nombre de la especie. La especie era bípeda, sin embargo era diferente de nosotros en bastantes aspectos relacionados; por ejemplo, sus piernas eran proporcionalmente más largas en comparación con los brazos. Asimismo, podemos suponer, a partir del largo y de la ligera curvatura de sus manos y pies, que tenían cierta actividad arbórea, como dormir en los árboles, por seguridad, u obtener comida de ellos. Su pecho no era plano, como el nuestro, sino que se estrechaba agudamente hacia arriba.Estos homínidos poseían cerebros pequeños, aproximadamente del tamaño de los grandes simios (como un chimpancé o un gorila), aunque en comparación con el tamaño del cuerpo eran relativamente más grandes. Tenían caras grandes, que se proyectaban por delante del cráneo (como la mayoría de los homínidos primitivos). Australopithecus afarensis

41. Los primeros restos australopithecus afarensis encontrados fueron los de la mundialmente conocida "Lucy", llamada así debido a la canción de The Beatles "Lucy in the sky with diamonds", que era escuchada en el momento de la excavación. La especie resultó ser bastante antigua, datándose entre 3.5 y 2.8 millones de años antes del presente, siendo así la especie más antigua conocida que es con gran certeza antecesora del hombre. El hallazgo de Lucy, uno de los esqueletos más completos encontrados (pertenecientes a un especimen), se vio reforzado posteriormente por un grupo de más piezas, incluyendo cráneos, de la misma especie. Este grupo de fósiles es conocido como "La primera familia", consistente en fósiles de al menos trece individuos.

43. Un cráneo hallado en el 2001 en la región de Toros-Menalla, en el Chad, revoluciono el mundo de la paleontología recientemente. "Toumai" significa "esperanza de vida" en la lengua local, pero en el Chad es el nombre que se le da a los niños que nacen en la estación seca. Pero lo importante es que tiene entre seis y siete millones de años y parece ser que se trata del último ancestro común entre el chimpancé y el género homo. Su caja craneal se parece mucho a la de un mono pero la cara es corta y los dientes, en especial los colmillos, son pequeños y se parecen mucho a los de un ser humano moderno. Pudo ser el primer homínido o, por lo menos, uno de los primeros en empezar el camino que llevaría hasta el homo sapiens sapiens. Sus descendientes habrían dado origen al homo habilis o al homo rudolfensis. Su gran antigüedad y sus caracteres anatómicos sugieren una estrecha relación con el último antecesor común entre los humanos y los chimpancés. Esto implica una separación entre monos y seres humanos probablemente más temprana que lo que indicaban la mayor parte de los estudios moleculares. Toumaï (Sahelanthropus thadensis)

44. Los primeros homínidos y el largo camino hacia el ser humano de hoy: Diversas fueron las especies que unieron al hombre actual con los primeros homínido.  Las especies que representaron verdaderos saltos evolutivos, es decir, verdaderos momentos de cambio, fueron las siguientes: 

46. Homínidos del Plio-Pleistoceno (5-1,5 m.a.) A. africanus A. afarensis A. boisei A. robustus Homo habilis MUY ROBUSTO ROBUSTO ¿GRÁCIL? GRÁCIL

47. Homo Habilis (1,8 millones de años ) Homo Habilis es el primer representante del género Homo (el nuestro). Habilis no era muy diferente del Australopithecus Africanus, con una capacidad craneal de unos 600 centímetros cúbicos y era un poco más pequeño que los Australopithecus. Los restos fósiles encontrados por el matrimonio Leakey, en 1959, en las gargantas de Olduvai (Tanzania) revelan que eran individuos de unos 140 cm de altura, y esqueleto con rasgos anatómicos más modernos que los de los australopitecos. El nombre asignado a esta especie (habilis) hace referencia al hecho de que estos humanos son los primeros talladores que tenían la capacidad técnica para fabricar utensilios. Fabrican las primeras herramientas de piedra y son cantos rodados y piedras talladas toscamente. Los análisis al microscopio electrónico de las muescas de desgaste de la dentadura, junto con otras evidencias indirectas, muestran que su dieta incluía la carne, sin embargo no podemos decir que fueran todavía cazadores, practicaban más bien una actividad de carroñeo. Probablemente solían aprovechar el tuétano de los huesos procedentes de los despojos de la caza de otros depredadores. Los cantos tallados serían utilizados para fracturar el hueso y extraer el tuétano. También utilizarían los instrumentos de piedra para cortar plantas y triturar ciertos productos vegetales duros.

48. Homo Erectus (Hombre erguido) Los antropólogos piensan que el Homo erectus vivió hace 1,8 y 0,2 millones de años. Pero el fósil más antiguo se encontró en África, en Oulduvai, por lo que se piensa que esta especie se originó en este continente y después emigró. El descubrimiento de útiles o herramientas fosilizadas y esqueletos de grandes mamíferos cerca de los fósiles de Homo erectus sugiere que estos ancestros humanos llevaron una existencia más compleja que las especies anteriores. Su estructura anatómica se parece a la de los seres humanos actuales. Son los primeros viajeros intercontinentales. Desde África se dispersan a través de Asia Menor y el Próximo Oriente, llegando por un lado hasta España y por el otro hasta Pekín, en el norte de China, y hasta la isla de Java, en Indonesia. Los fósiles más antiguos de Atapuerca, cerca de Burgos, que tienen 800.000 años, son descendientes de ellos. Los Homo erectus más antiguos de Europa se han encontrado en Georgia, donde vivían hace 1,6 millones de años. Además de fabricar hachas de mano de piedra, el Homo erectus también dejó los primeros restos de viviendas construidas, de objetos de madera tallada, la primera lanza de madera y el recipiente más primitivo, un cuenco de madera. Pero su mayor avance cultural fue que aprendió a manejar el fuego. Se han encontrado los primeros indicios de su utilización en China, hace 300 mil años y se atribuyen al "hombre de Pekín", una versión del Homo erectus.El ejemplar más antiguo tiene 1 millón de años y el más joven tan solo de 100.000 y corresponden a Java (Asia). En China se han encontrado de una antigüedad de entre 800.000 a 230.000 años. Se parece mucho al Homo Ergaster, pero tiene mayor capacidad craneal (750-1.300 cc). Los ejemplares de Java y China difieren en algunos aspectos, considerándose como dos subespecies, el Homo erectus erectus, para los primeros, y el Homo erectus pekinensis, para los segundos.

49. Los fósiles hallados en la isla de Java, tipo que fue denominado hombre de Java, y que se caracterizaba por ser totalmente bípedo, con una capacidad craneana de entre 750 y 900 cm3, aunque las últimas especies la aumentaron hasta los 1.250 cm3. Más tarde se encontraron fósiles semejantes en China, en Europa y en África. El Homo erectusvivió hace 1,8 millones de años y perduró hasta hace unos 130.000 años.

50. El bipedalismo: una revolución anatómica • Las consecuencias del bipedalismo pudieron ir mucho más allá un mero cambio orgánico-estructural producto posiblemente de una mutación, también liberó la posibilidad de transformar la capacidad craneal, y con ello la inteligencia y por ende el potencial evolutivo de las criaturas ancestrales que dieron con el tiempo paso al ser humano de hoy.