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La Pi
E N D
1. Michel-Ange : un artiste dans la socit de son temps. Justifiez en quelques phrases, en confrontant les deux chronologies : Michel-Ange, prs dun sicle de vie dans une re entre renouveau et crises. Chronologie gnrale.
1483 : Charles VIII roi de France.
1492 : dcouverte de lAmrique.
1498 : Savonarole, moine qui a instaur une dictature thocratique Florence est condamn au bcher.
1515 : Franois 1er roi de France.
1516 : Charles Quint roi dEspagne.
1517 : Luther rdige ses 95 Thses.
1519 : Charles Quint empereur. Mort de Lonard de Vinci Amboise.
1520 : Luther est excommuni.
1527 : sac de Rome par les soldats de lempereur.
1530 : Charles Quint couronn empereur et roi dItalie par le pape.
1545 : concile de Trente, Contre Rforme catholique.
1547 : Henri II roi de France.
1556 : Charles Quint abdique.
1562 : dbut des guerres de religion en France. Portrait de Michel-Ange, Marcello Venusti, 1535. Michel-Ange : vie et uvres marquantes.
1475 : naissance Caprese en Toscane.
1488 : apprenti dans latelier de Ghirlandaio.
1491 : premire uvre renomme, La Vierge lEscalier.
1493 : assiste des dissections lhpital San Spirito de Florence.
1498-1499 : la Pita.
1501-1504 : David.
1504 : confrontation avec Lonard de Vinci pour le dcors de la Salle du Conseil de la Seigneurie Florence.
1508-1512 : plafond de la Chapelle Sixtine.
1513-1516 : Mose, tombeau de Jules II.
1528-1530 : ingnieur militaire de la Rpublique de Florence.
1534-1541 : le Jugement Dernier, mur de la Chapelle Sixtine.
1535 : frquente un groupe dhumanistes favorables une rforme du catholicisme.
1554-1564 : labore les plans de Saint-Pierre de Rome.
1564 : meurt le 18 fvrier. 1
2. La Pita. En vous aidant des textes, dites pourquoi cette uvre est la fois signe dune foi profonde, mais aussi un exemple de lesprit humaniste. Pita : la Vierge recueille le corps du Christ aprs la crucifixion. 1498-1499. Cest la seule uvre signe de lartiste (bandeau sur la poitrine de la Vierge). 1 = Michel-Ange, Enrica Crispino ; Grnd 2010.
2 = Michel-Ange, Nadine Sautel ; Folio biographie 2006.
Michel-Ange se forme alors que la Renaissance a mri, dans une cit o la philosophie [] remet au premier plan une approche de la ralit de type spirituel et religieux. 1 p. 25
Le biographe de lartiste, Condivi, commente : la Vierge est assise sur le rocher o la Croix avait t dresse, avec son fils mort sur les genoux. La beaut en est si grande et si rare quon ne peut la contempler sans se sentir profondment mu de piti. 1 p. 40.
Dans ce groupe, Michel-Ange a cependant subi des influences. Celle de la premire Renaissance ; pour le rle primordial donn la beaut. Celle de Della Quercia pour limportance accorde aux draps. Celle de Lonard de Vinci pour la relation entre personnages . Cest lnigme de la vie noue la mort . 2 p. 61.
Devant cette femme imposante dont les traits dlicats sont dnus dpouvante[], Michel-Ange aurait eu le sentiment, pour une fois, davoir atteint lternelle puret. 2 p. 61. 2
3. Le David Quelle impression de dgage de cette statue du hros biblique David ? Quelle est selon les deux textes la double symbolique de cette uvre majeure ? David, 1501-1504 ; commande de la cit de Florence, place lorigine sur la grande place de la Seigneurie. 1 = Michel-Ange une vie inquite ; Antonio Forcellino ; Seuil, 2006.
2 = Michel-Ange, Nadine Sautel ; Folio biographie 2006. David qui rsiste Goliath tait le symbole parfait de la Florence rpublicaine, qui dans ces annes-l, prcisment, se trouva protge dune invasion de laffreux Csar Borgia grce laccord conclu avec le roi de France. 1 p. 93.
Homme dans la force de lge, il est (David), il est plus quhomme par lindicible qui sen dgage : il est lhomme idal, ou, pour reprendre les termes platoniciens, la pure Ide de lhomme .
Cette alliance du visible et de linvisible qui fait le gnie de Michel-Ange suppose un retour prcis sur la philosophie platonicienne qui sera sienne jusquau au bout. La ralit sensible provient dun pur intelligible dont nous avons gard confusment le souvenir. La vie consiste retrouver cette Ide travers le Beau, le Bien, et le Vrai. Les trois tapes sont franchir dans cet ordre : trois tapes dont le catalyseur est lamour, rapprocher de ltymologie d me (ce qui meut.[] le beau corps doit veiller non la sensualit, mais lappel de lau-del. 2 p. 76-77. 3
4. La main droite de David. Que peut-on dire du travail de Michel-Ange en observant cette main ? Quel aspect de la Renaissance voque ce dtail de la main de David, autre que le domaine artistique ? Dtails de la main droite du David, la statue est depuis la fin du XIXme sicle dans la Galerie de lAcadmie de Florence, celle de la place de la Seigneurie est une copie. 1 = Michel-Ange, Enrica Crispino ; Grnd; 2010;
Comme toutes les sculptures de lartiste, la connaissance du corps humain est trs approfondie, et le rendu des dtails anatomiques impeccable. Ltude anatomique pousse est en effet lune des innovations qui marquent un tournant dcisif dans lart renaissant. Il sagit l dune exigence que Michel-Ange a en commun avec un autre gnie, Lonard de Vinci. []
Dans ce chef-duvre, admir depuis cinq sicles, la prsence dune erreur (parmi les rares commises par lartiste dans ces uvres) dans lun des poignets du David - o il ajoute un muscle qui nexiste pas savre fonctionnelle dun point de vue artistique, car elle contribue accrotre la beaut plastique du personnage. 1 p. 54.
NB : La statue de 4 m 34 a t sculpte dans un seul bloc de marbre. 4
5. Confrontation, mulation entre gnies. Quels lments des documents peuvent expliquer la floraison duvres dart dans lItalie de cette priode ? Portrait de Michel-Ange attribu Baccio Bandinelli vers 1522.
Autoportrait de Lonard de Vinci, vers 1514. 1 = Une vie inquite ; Antonio Forcellino ; Seuil, 2006.
LItalie de la Renaissance est compose de 14 principauts et Rpubliques ; enrichies par le commerce et la finance, elles rivalisent sur le plan politique mais aussi artistique. Les artistes dsormais reconnus deviennent des gloires qui sinspirent du travail des autres, mais entrent aussi en comptition pour recevoir des commandes et tre considrs comme le plus grand.
Tmoin, cette estime tinte de jalousie entre Michel-Ange et Lonard de Vinci :
agac quil (Lonard) tait par la manie quavaient ses contemporains de vouloir gonfler la musculature des hommes reprsents. Mais les corps de Michel-Ange noutrepassent jamais les limites dune vitalit plaisante et puissante et demeurent parfaitement harmonieux.[]. Ainsi le jeune artiste mettait-il hors jeu le vieux savant, rendant brutalement obsolte son langage raffin. Lonard de Vinci lui-mme consacrera la victoire de Michel-Ange quand, aprs 1504, il reprendra ses tudes danatomie en dessinant des corps masculins tout en muscles. 1 p. 105-106. 5
6. La cration dAdam. Pourquoi peut-on dire que cette reprsentation de la cration de lhomme est un vrai manifeste humaniste ? La cration dAdam, 1508-1512 ; fresque vote de la Chapelle Sixtine Rome. 1 = Une vie inquite, Antonio Forcellino Seuil, 2006
2 = Michel-Ange, Nadine Sautel, Folio 2006 Dans la chapelle la plus importante de la chrtient, Michel-Ange dcida de donner vie un rcit entirement centr sur la figure humaine tout en rduisant au minimum la place de larchitecture et les lments du paysage. 1 p. 134.
Dialogue imagin entre Michel-Ange et son biographe Condivi :
Michel-Ange peint le geste sublime dAdam, les doigts tout jamais spars de la main divine, et Jules (Jules II) ne voit rien. Michel-Ange spuise dans le mouvement tournant des trois tapes de la cration du monde, il ose enfanter Dieu mergeant du fond de lespace et du fond des temps et Jules ne voit rien.
Michel-Ange a baiss le ton, il parle loreille de Condivi en lui faisant promettre de ne pas bruiter ce quil murmure:
_ Dieu a cr lhomme son image, me disait Marcile Ficin Si tu rflchis bien, petit, tu comprendras le sens profond de la formule biblique : LHomme est Dieu, voil ce quelle nous dit. 2 p. 153-154 6
7. Le mcnat. En vous appuyant sur lexemple de Jules II, dites quelles peuvent tre les motivations des mcnes. Tombeau de Jules II, achev頻 en 1547 ; le Mose date de 1513. San Pietro in Vincoli, Rome. 1 = Michel-Ange ; Nadine Sautel, Folio 2006.
2 = Michel-Ange ; Enrica Crispino, Grnd 2010. Jules II : Giuliano della Rovere ( 1443-1513) ; pape de 1503 1513.
Son pontificat est marqu par une volont dimposer la puissance de la papaut, sur le plan spirituel, mais aussi sur le plan temporel. Cest un homme dEglise tout autant quun politique et quun homme de guerre.
Admirateur entre autre de Michel-Ange, qui il commande la fresque du plafond de la Chapelle Sixtine et son tombeau (jamais achev), il fit uvre de mcne pour embellir Saint-Pierre de Rome en dveloppant lexcs la vente dIndulgences.
Exemple de contrat : Ce jour, 10 mai 1508, moi, Michel-Ange, sculpteur, ai reu de Sa Saintet le pape Jules II la somme de cinq cents ducats valoir sur la peinture de la vote de la chapelle Sixtine dont jentreprends la ralisation. 1 p. 124.
En qualit de commanditaire, Jules II entreprend des uvres grandioses comme le rdification de Saint-Pierre, ambitieux projet confi Bramante. A lintrieur de la nouvelle basilique, le pape veut installer un imposant monument funraire sa mmoire. Il pense Michel-Ange, avec qui il prend contact pour la premire fois en 1505. 2 p. 79. 7
8. Lartiste, la beaut, la matire. Pour Michel-Ange, quel est le rle de lartiste confront la matire brute ? Esclave qui se rveille, 1530 1 = Histoire de la beaut, Umberto Eco ; Flammarion, 2004.
2 = Michel-Ange ; Enrica Crispino, Grnd 2010. Michel-Ange soutenait que la sculpture se prsentait lui comme dj contenue virtuellement dans le marbre original, si bien quil ne lui restait plus qu ter le surplus, pour mettre au jour la forme renferme dans les nervures du matriau. Ainsi, racontent ses biographes, il envoyait un de ses hommes chercher ses statues dans la roche. 1 p. 401.
Sonnet de Michel-Ange :
Le meilleur artiste na jamais rien conu
Quun bloc de marbre en lui-mme nenserre
De son excs, auquel seule parvient
La main obissant lintellect. 1 p. 401.
Mais la fascination du non finito mane imprieusement des nus des prisonniers (que lon appelle galement Esclaves) sortant de la pierre comme si cette dernire les retenait, juste titre prisonniers. Cet inachev, ce caractre incomplet volontaire ou non refltent lide que Michel-Ange se fait de la sculpture. Il voit son art comme le processus qui libre la forme de la matire, comme lnuclation dune ide dj prsente dans le bloc de marbre. 2 p. 113. 8
9. Un artiste, un pote. Michel-Ange sest-il limit aux arts plastiques ? Est-ce commun cette poque ? En vous aidant de la vue n 3, compltez le nom du philosophe qui inspire Michel-Ange. La Nuit, 1526-1531. Tombeau de Julien de Mdicis. Nouvelle Sacristie San Lorenzo, Florence. Pomes : Site : nicolai/overblog.com Vers crits pour la sculpture, la Nuit, leve dans la chapelle Mdicis San Lorenzo, Florence :
Dormir mest cher et plus encore dtre de pierre
Aussi longtemps que linjure et la honte durent
Ce mest un grand bonheur de ne rien voir, de ne rien sentir :
Ne pas mveiller, de grce parle bas.
Vers , hymne la beaut, imprgns de la philosophie de ???
Si lme ntait pas cre limage de Dieu,
Elle ne poursuivrait que la beaut extrieure qui plat aux yeux,
Mais trouvant celle-ci trompeuse, elle la dpasse pour atteindre
Le beau universel. 9
10. Pour Michel-Ange : la reconnaissance de son gnie par la Cit頻. Par quels moyens, malgr ses dimensions, la coupole de Saint-Pierre donne-t-elle une impression de lgret ? Justifiez le titre ci-dessus en vous aidant des documents. Coupole de la basilique Saint-Pierre de Rome. 43,3 mtres de diamtre. 1 = Michel-Ange ; Enrica Crispino, Grnd 2010.
2 = Michel-Ange ; Nadine Sautel, Folio 2006.
Sculpteur dans lme, peintre contrecur, au temps du pape Lon X, Michel-Ange sessaie [] larchitecture. Il confirme ainsi son talent clectique, en harmonie avec le personnage idal de lartiste complet qui semble relativement rpandu la Renaissance[]. 1 p. 101.
Le plus prestigieux engagement romain de Michel-Ange est la poursuite des travaux de restructuration de Saint-Pierre de Rome. []. Pour le couronnement de ldifice, il prvoit une majestueuse coupole inspire de celle conue par Brunelleschi pour la cathdrale de Florence, de dimensions beaucoup plus imposantes. Michel-Ange meurt alors que la coupole nest rige qu hauteur du tambour. 1 p. 144.
- Buonarroti, un sculpteur est aussi un ingnieur. Nous avons pens toi pour les fortifications.
Ingnieur militaire, comme Lonard de Vinci !
Dgout des Mdicis et fervent rpublicain, Michel-Ange accepte. Sous sa direction, maons et paysans vont consolider le mur branlant, et llever de plusieurs mtres. 2 p. 183. 10
11. Au cur du tumulte religieux du XVIme sicle. En quoi cette fresque montre-t-elle linquitude de Michel-Ange mais aussi le dsarroi collectif dans le contexte de grave crise religieuse ? Dans quel domaine la Contre-Rforme revient-t-elle sur un caractre important de lart de la Renaissance? Le Jugement dernier, mur de la chapelle Sixtine 1534-1541. 1 = Une vie inquite ; Antonio Forcellino, Seuil 2006.
2 = Michel-Ange ; Enrica Crespino, Grnd 2010.
Il nest pas douteux que la personnalit contourne et conflictuelle de Michel-Ange,[] la mfiance qui se transformait en dlire de perscution la moindre difficult le maintenait dans un tat de culpabilit permanent, le rendant particulirement ouvert au thme du salut qui agitait la conscience de tous les hommes et femmes de sa gnration. 1 p. 283.
En lui crot une inquitude religieuse qui reflte la crise de lEglise catholique aprs le traumatisme de la Rforme : angoisses dune nouvelle spiritualit, qui se rpandent dans le monde catholique et perdurent aprs le concile de Trente et la mise en uvre de la Contre-Rforme. 2 p. 145.
Michel-Ange avait suivi une conviction prcise voque au fil des conversation [] ; la beaut de lhomme, soutenait-il dans ces entretiens, est le fruit de la grandeur de Dieu, et lon ne saurait glorifier ce dernier sans la montrer. La vtir serait clbrer la supriorit de la peau dun chevreau ou la toison dun mouton sur les membres de lhomme. 1 p. 268.
Parmi les mesures prises par le concile clos en 1563, figure la censure des nus du Jugement Dernier, jugs obscnes. La dcision est prise en janvier 1564, Michel-Ange meurt un mois aprs, le 18 fvrier. 2 p. 137. 11
12. La crainte de lau-del. Comment se manifestent la ferveur religieuse et les doutes de Michel-Ange devant la mort ? Dtail du Jugement Dernier, mur de la chapelle Sixtine.
Lcorch nest autre quun autoportrait de Michel-Ange. Sonnet de Michel-Ange cit p. 149 par Enrica Crispino. 12
