אמונות תפלות, גם בקרב המשכילים בימינו – הייתכן?

1. אמונות תפלות, גם בקרב המשכילים בימינו – הייתכן? פרופ' יהושפט גבעון 20 ביוני 2012 יום עיון של המגמה ללימודי מידע במכללה האקדמית בית ברל "מן התיאוריה אל השדה"

2. אמונות תפלות? מיתוס המאה ה-21 נארג בימינו כתמהיל של אמונות תפלות הנשענות על עיוותים היסטוריים

3. 1999 (2000)

4. כמה דוגמאות • מתי פרצה המהפכה המדעית? • חשכת ימי הביניים ומיתוס תרבות המערב... • הכתיבה כתיעוד של דיבור לעומת מאגרי הנתונים שהם, כידוע לכל, תיעוד של ידע.. • הטכנולוגיה, מתהווה, מופיעה, מתפתחת, מחלחלת, תורמת ומשפיעה – מאליה, ללא יד אדם מכוונת או גורמים אנושיים שבוחשים בצלחתה.. • האמונה בקיום הממשי של עידנים: ההיסטוריה בעקבות תעשיית המכוניות..

5. "טכנולוגיות המידע והתקשורת טלטלו את התרבות האנושית והניעו בה תהליכים של שינוי מכל היבט ובכל תחום." משפט הפתיחה של מסמך משרד החינוך "תכנית להתאמת המכללות להכשרת מורים לחינוך במאה ה-21" יולי 2011

6. מהפכת הדפוס והדיה.. • כמובן שהמצאת מכבש התווים הניידים הייתה מהפכה בתעשיית ייצור הספרים במאה ה-15. • אבל (בהשוואה למהפכת הטכנולוגיה הספרתית, הטרייה,) במאה ה-20 ייחסו להמצאת הדפוס השפעות נוספות, ללא שום חוש מידה או ביקורת. • מומחי הטקסטים והמידע הצהירו על עשרות רבות של השפעות שהדפוס גרם כביכול; • הצהרות שלא היה להן ולא יכול היה להיות להן שום ביסוס עובדתי.

7. מקורות והצבעה על עדויות

8. בתמצית חוקרים רבים טענו שהדפוס גרם לתוצאות תרבותיות ספציפיות: הלאומיות, הביקורת על האפיפיור ועל הכנסייה, השימוש בשפות העמים, הכנסת הספר לבית הספר, שימוש בטכניקות מידעניות שונות, מושג המלה, החשיבה הביקורתית, החשיבה המופשטת, החשיבה המדעית, בתי ספר ציבוריים, מוסדות לימוד ומחקר גבוהים, תפיסת הילדות, הרצון לדעת לכתוב ולקרוא, ספרות חילונית, ייצור פרטי ומסחרי של ספרים, (לא פחות ולא יותר)...

9. בתמצית • אפשר לגלות שברובן המכריע, אם לא כולן, "תוצאות" אלו היו קיימות באופן מובהק, מאה ומאתיים ושלוש מאות שנים, לפני המצאת מכונת הדפוס המיוחדת של גוטנברג... • בדרך כלל השפעה היסטורית ותרבותית אינה מסוגלת לנוע אחורנית בזמן... • חשכת ימי הביניים היא אור גדול לעומת חשכת המחשבה כאשר היא נוגעת-לא-נוגעת בטכנולוגיה..

11. המאפיין המילולי של כל מיתוס • שימוש עקבי בשפה מערפלת עם תרגום המגויס לאג'נדה של המיתוס.. • א. ממתי שמנו לב לטכנולוגיה והפסקנו לדבר על אאטכניקה? • ב. כיצד הרעיון של "המאה ה-21" כרעיון-מכונן, בא אאלעולם? • ג. הטכנולוגיה "מופיעה", "מתהווה", או מְשׁוּוֶקֶת? • ד. כיצד אנשי חינוך ומדענים, מערבלים מונחים עם אאמושגים, נתונים עם מידע ועם ידיעה וידע? • ה. באיזה עידן אנו נמצאים עתה?

12. Elements of Technology, Taken Chiefly from a Course of LecturesDelivered at Cambridge, on the Application of the Sciences to the Useful Arts : Now Published for the Use of Seminaries and Students – Dr. Jacob Bigelow, Boston: Hilliard, Cray, White and Wilkins, 1831

13. חידה מידענית לסיום:מי טען את הדברים הבאים? • הטכנולוגיה על כל ממדיה אינה משפיעה עלינו באופן אוטונומי. • אדרבא, במחקר שאני מפרסם כאן (כך כתב) יתברר תפקידו של הגורם האנושי הפעיל בתמורות האלו והמחקר הזה יכול לגרום להגדלת האוטונומיה האנושית. • אבל, בני האדם, אחרי שפתחו טכנולוגיות אלו או אחרות, נוטים להתחמק מחקירה אמפירית של הנושא.

14. המשך חידה מידענית לסיום:מי טען את הדברים הבאים? • הממצאים, שאני מפרסם כאן, מיועדים לבסס את ההבנה של צורות הטכנולוגיות השונות, הבנה שתתרום לשימוש יעיל בהן. • ישנו גורם שיכול לעזור לשלוט בהשפעת הטכנולוגיה, והוא הבנת התפתחותם של התהליכים התרבותיים הקשורים בה. • הרי לכל אמצעי ולכל טכנולוגיה יש הכוח לכפות את שליטתו על מי שאינו מודע להם.

15. ומה הלקח שיש ללמוד מתופעה תרבותית זו?? גם בימינו אנו לוקים באמונות תפלות... תפקיד החינוך הנאור הוא מאבק מתמיד באמונות תפלות האם החינוך היום נאמן ליעד הזה?? אשמח לשמוע מכם: www.TheOdysseyOfTheText.com shafee@giveon.com