Didactique de l’éthique et de la culture religieuse DID-4219

1. Didactique de l’éthique et de la culture religieuseDID-4219 Le féminisme

2. La question féminine : une expérience difficile... • À la fin du 19ième siècle, la femme est toujours sous la domination de l’homme, que ce soit le prêtre, le père, le mari ou plus profondément le législateur qui définit les droits juridiques et politiques des membres de la société. • À la fin du 19ième siècle, un mouvement de prise de conscience du statut d’infériorité des femmes et de la discrimination dont elles sont victimes à plusieurs égards fait son apparition dans les pays occidentaux et commencent à susciter des contestations. • Au Québec, c’est d’abord dans le domaine de l’accessibilité à l’enseignement supérieur que se manifeste ce mouvement, en particulier dans les milieux anglophones.

3. Les premiers pas... • Dès 1884, le McGill College, qui n’acceptait que des hommes sauf à l’école normale, se résigne à accepter les femmes, mais non en droit ni en médecine. • À la fin des années 1800, les femmes commencent à s’organiser véritablement et à revendiquer leurs droits, surtout chez les anglophones. • Le mouvement féministe prend son essor au cours des décennies 1900-1930. Le progrès de l’industrialisation et de l’urbanisation provoquent une prise de conscience de la situation injuste qui leur est faite dans la société.

4. Québécoises et féministes! • Les efforts des féministes se heurtent au conservatisme des élites en place. • Elles ont le droit de voter au fédéral en 1917. • Elles obtiendront le droit de vote en 1940 au Québec. • Pour endiguer le mouvement féministe, le clergé organise la Ligue catholique féminine. • Jusqu’au début des années 1960, les femmes sont concentrées dans quelques ghettos d’emploi : commis, institutrices, infirmières, sténodactylos, vendeuses, couturières...

5. Femmeset vie politique • Durant plusieurs années, et encore aujourd’hui, les femmes s’engagent généralement en politique via les mouvements sociaux. • Elles sont aussi fort nombreux à exercer des activités bénévoles. • Il n’y a pas d’opposition ni de fracture entre le mouvement des femmes et les femmes en politique. • Les pays du nord de l’Europe figurent parmi les plus prospères, ceux qui ont les politiques sociales les plus généreuses et qui ont en même temps le plus de femmes élues.

6. Le mouvement féministe • À partir du milieu des années 1960, et encore plus au cours de la décennie suivante, les questions relatives à la situation des femmes occupent une place de tout premier plan dans la vie sociale, politique et idéologique du Québec. • Le féminisme connaît alors une forte expansion. • La présence des femmes dans la société ne cesse de s’affirmer et de se diversifier, tandis que l’évolution des mentalités et des modes de vie amène à remettre en question les anciens modèles de la féminité.

7. Des valeurs en mutation... • Ces changements se traduisent, au niveau de l’État, par des réformes favorisant l’égalité entre les sexes et une plus grande liberté pour les femmes. • Toutefois, cette égalité de principe est encore loin de se réaliser parfaitement dans les faits.

8. Une transformation profonde des valeurs • Entre le tournant des années 1960 et le milieu des années 1980, on peut dire que les valeurs restrictives ancienne-ment associées à la féminité se transforment profondément, dans un sens plus favorable à la liberté et à l’égalité. • À partir de la fin des années 1960, le féminisme touche de plus en plus non seulement les femmes mais l’ensemble de la société.

9. Un exercice coopératif sur la question féminine • Associez-vous avec un membre de la classe. • Sur une feuille, écrivez les principales revendications des femmes aujourd’hui. • Établissez un parallèle avec la situation des femmes autrefois. • Désignez un porte-parole pour chaque équipe. • Durée de l’exercice :10 minutes!