بسم الله الرحمن الرحيم محاضرات في الإعلام الإسلامي ( 5 ) د.حسين ابوشنب

1. بسم الله الرحمن الرحيم محاضرات في الإعلام الإسلامي (5) د.حسين ابوشنب

2. الإعلام الإسلامي والدعوة:-في هذه المحاضر نجيب عن عدد من التساؤلات ربما تكون الإجابة عنها قراءة لمفهوم الدعوة الإسلامية، والفرق بين الدعوة والإعلام الإسلامي، والفرق بين الدعوة والدعايه الدعوة من الفعل الثلاثي "دعا"يدعو،دعاء،ودعاوة، ودعاية بمعني حث وطلب ورغب فدعاه إلي الأمر يعني ساقه إليه وحثه عليه, للدعوة الإسلامية معنيان، الأول:- رسالة الإسلام وما تتضمنه من عقيدة وشريعة وقيم وأخلاق وسلوك. الثاني:- التبليغ أو إيصال هذه الرسالة إلي الناس، وحثهم علي فهمها والإيمان بها، واتخاذها معيارا لسلوكهم في الحياة. الدعوة الإسلامية هي الدعوة إلي الله والي الدين الحنيف حسب إبراهيم إمام في أصول الإعلام الإسلامي. الدعوة الإسلامية هي الجانب التبشيري بالعقيدة لان الدعوة هي الإعلام بالإسلام والتعريف به، وهي أكثر اتساعا وشمولا واستخدام في الدراسات الإسلامية حسب "محمد سيد محمد في المسئولية الإعلامية في الإسلام ".

3. مصطلح الدعوة أقدم من مصطلح الإعلام كما اتضح ذلك في الرسالات السماوية وما جاء به رسول اللهصلي الله عليه وسلم."دع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة". الدعوة الإسلامية تتميز بالترغيب والاستمالة ولذلك فإن الدعوة هي مجموع الجهود المبذولة منأصحاب الأفكار الجديدة أو العقائد الجديدة أو المذاهب المختلفة وهو مايتضح في الدعوة الإسلامية، كما ورد في كتاب الدكتور/عبد اللطيف حمزة"الإعلام في صور الإسلام". ومن أمثلة ذلك أحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم، ورسائله إلي المقوقس حاكم مصر، وكسري ملك الفرس، والنجاشي ملك الحبشة وهي الرسالة المعروفة بالمفردات والمعاني الطيبة والنبيلةالدعوة بوجه عام الترويج لفكرة أو موضوع بهدف إقناع الآخرين باستخدام الحجة والبرهان والتفكير السليم، وذات مضمون ديني، عقائدي،سياسي، اقتصادي، اجتماعي. .

4. الدعوة عملية إحياء لنظام ما بهدف الانتقال إلي نظام جديد، والتأثير في أفكار المجتمع وحفزهم إليسلوك معين مرغوب منه وفق أساليب جاذبة ولاتجري علي وتيرة واحدة تصل إلي العواطف والمشاعر بسهولة. الدعاية عند"والترلمان" محاولة التأثير في نفوس الجماهير، والتحكيم في سلوكهم. الدعاية نشاط أو فن إغراء الآخرين بالتصرف بطريقة معينة وحسب"فريزر" فالدعاية ليست محدودة النطاق في مجال محدد وان برزت بوضع في المجال السياسي. الدعاية قديمة فالخطابة وسيلة من وسائل الدعاية كما استخدمها اليونانيون ومثل الشعر عند العرب وعن أمثلة ذلك عند اليونان"الآلياذة والاوديا" بأسلوب الإثارة والحماسة.

5. الدعاية في الجانب الديني برزت في عهد البابا "جريجور السابع في مؤتمر لنشر الدعاية للمذهب الكاثوليكي،ومنه انطلقت الدعاية باللغات الأوربيةpropaganda".وباليونانية وتعني بذر البذورللمذهب الكاثوليكي في مواجهة الحركات البروتستاتية المتأثرة بالعلاقة مع المسلمين وبخاصة الأندلسي، وصقلية، وهي حركة إصلاحية متأثرة بالإسلام من حيث التوحيد ورفض الثثليت، وزادت الدعاية بتنوعها في الدعوة للمذاهب الفكرية الشيوعية والدكتاتورية حسب إبراهيم إمام في كتابة أصول الإعلام الإسلامي. الدعاية في القاموس السياسي السوفيتي هي شرح مركز الكتابات "انجليز ماركس ولينين وشتالين وشرح لتاريخ الحزب الشيوعي وأعماله بهدف النشر والتعميم كما ورد في كتاب الدعاية والاتصال للدكتورة شاهيناز طلعت وتطورت الدعاية مع بداية الحرب العالمية الأولي حيث أصبحت الحاجة ماسة إلي الدعاية السياسية ، فهي تخاطب العواطف والمشاعر وتستند إلي الخيال وأساليب الإغراء والاستهواء للمذاهب الفكرية الشيوعية والدكتاتورية حسب إبراهيم إمام في كتابة أصول الإعلام الإسلامي. . الدعاية في القاموس السياسي السوفيتي هي شرح مركز الكتابات "انجليز ماركس ولينين وشتالين وشرح لتاريخ الحزب الشيوعي وأعماله بهدف النشر والتعميم كما ورد في كتاب الدعاية والاتصال للدكتورة شاهيناز طلعت"16" وتطورت الدعاية مع بداية الحرب العالمية الأولي حيث أصبحت الحاجة ماسة إلي الدعاية السياسية ، فهي تخاطب العواطف والمشاعر وتستند إلي الخيال وأساليب الإغراء والاستهواء

6. الفرق بين الدعوة والدعاية:- الدعوة تستخدم الخطاب المنطقي بينما الدعاية تستخدم الشحنة الانفعالية    الدعوة علاقة روحية وانتماء عقدي هدفها شخص مؤمن بينما الدعاية تتجه نحو إنسان قابل للاقتناع بالعواطف والإغراء  الدعوة تتطلب الصراحة وتسعي إلي الحقيقة بينما الدعاية تستخدم الكذب للوصول إلي الهدف حسب السيد عليوة في كتابه إستراتيجية الإعلام العربي تستخدم الدعاية أساليب مختلفة مثل الضغط النفسي والعقلي والعاطفي، بالإضافة إلي التهويل والإثارة والوعود المفتوحة تستخدم أسلوب الفكاهة والنكتة وخفة الدم والتكرار والبساطة في الشعارات والترويج وانتهاز الفرصة والمفاجأة أما الدعوة تعتمد علي العلم والمنطق والسلوك وتنمية روح الإيمان والالتزام.

7. وهنا نصل إلي عنوان المحاضرة الفرق بين الإعلام والدعوة اخذين بالرأي القائل بأن الدعوة مصطلح سابق علي مصطلح الإعلام، لنصل إلي خصائص الإعلام الإسلامي. يقول الدكتور/ عبد اللطيف حمزة عن تطور الإعلام والاتصال. مر الاتصال في الإسلام بثلاثة أطوار:- الأول: طور الدعوة الإسلامية وهو خاص بسيرة الرسول صلي الله عليه وسلم وجهوده في الدعوة إلي الدين الحنيف. الثاني :- طور الإعلام وهو مجموع الجهود التي بذلها الخلفاء الراشدون هي متطابقة مع طبيعة الجهود التي بذلها الرسول الكريم الثالث: طور الدعاية وهو الذي ساد أيام الخلافة الأموية وحتى هذه الأيام.

8. خصائص الإعلام الإسلامي في ضوء ماقدمناه في طوال هذه المحاضرة وما قبلها. الإعلام الإسلامي وسيلة لدعوة اكتملت فيها نعمة الله باكتمال دعوة الإسلام إلي العالمين. الإعلام الإسلامي يحقق التعادلية بين المادة والروح في الحياة الفردية والجماعية فهو يخالف الماديين في دعوتهم ويخالف الروحانيين الذين ينادون بالزهد والحرمان. - الإعلام الإسلامي ينبع من شمول التشريع الإسلامي للناس كافة وفي جميع المراحل أي المجتمع كله دون تمييز فهو إعلام يقوم علي العدل والحرية والمساواة والإخاء والمحبة.  الإعلام الإسلامي، يراعي طبيعة الإنسان، ويتفق مع الفطرة في كل أمور دينه وديناه، ويخاطب العقول ويقدم الدليل إذن:- الإعلام الإسلامي أهدافه ووظائفه ووسائله والقائمون بالاتصال، وما الصعوبات التي تواجه نجاح الإعلام الإسلامي لنصل إلي مصادر ومكونات الإعلام الإسلامي.  وهو ماسنعالجه في المحاضرة القادمة ومايليها.