L’ENIGME DU RETOUR ISOTOPIES

1. L’ENIGME DU RETOURISOTOPIES

2. La peinture “Naïve” ou “Primitive” (a fasciné Malraux en particulier) Un Américain, Dewitt Peters, vivant àHaïti (années 40) commence avec quelquesjeunespeintres de fonder un Centre d’Artà Port-au-Prince destinéàenseignerl’artpictural en Haïti “On trouvepareilleénergiedans la peinture primitive oùle point de fuitese situe, non au fond du tableau, maisdansle plexus de celui qui regarde la toile” (128). En peintureoudans le dessin, un “point de fuite” (vanishing point) est un point imaginaire qui aide le peintre (ou le dessinateur) àconstuire son oeuvre en perspective (Wikipedia) / point de fuitesituédans la direction du regard Plexus = fibresnerveuses (cf plexus cervical)

3. Reprenonsdonc les termes de Laferrière en les paraphrasant : dansla peinturehaïtienne, ils'avèreque le point de fuite de la perspective n'est pas inscritdans le tableau, maisbiendevantlui, dans le plexus solaire de son spectateur, commeune perspective inverse. Qu’enpensez-vous? On rejointl’idée de Barthes et du “plaisir du texte”, intellectuel et corporel Le textevouspénètre et vous “intoxique” Au lieu de s’imposer en tantqu’auteur, ildevientjaponaissi son lecteurestjaponais etc. “Venue à la lecture” ainsiqu’HélèneCixousavaitparlé de sa “venue àl’écriture”

4. Le Cahier d’un Retour au pays natal (Césaire) Métaphorefilée Page 60 : “Je [le] gardetoujourssurmoi”. P. 61 : ill’avaittrouvé “fade” P. 62 : dignité du poète en colère Palimpseste : l’ombre du poètederrière les mots, sa photo Le palimpseste(Dugrecancien παλίμψηστος / palímpsêstos, « gratté de nouveau ») est un manuscrit écrit sur un parchemin préalablement utilisé, et dont on a fait disparaître les inscriptions pour y écrire de nouveau. (Wikipedia)

5. L'auteur, guidé par Le Cahier d'un retour au pays natal, de Césaire, vaalors, sans la nommerexplicitement, menersapropredécolonisation. Il s’intéresse aux scènes de la rue, il observe les gens, les écoute (plus qu’il ne leurparle) ContrairementàCésaire et aux autres de sagénération, Laferrière se méfied’unenostalgiedangereuse : “Je doute de toute vocation d’écrivain en exil” (35). Le véritable retour aux origines ne se feraque plus tard, jusqu’ici les départs(au Québec, en Haïti) n’étaientque des “détours” (le retour chez Laferrièreestconstammentdifféré… le retour au pays et au père) Le détour: termed’EdouardGlissant (théoricien et auteur martiniquaiscontemporain) et qui exprimececi : uneerrancespatio-temporellepar des cheminsdétournés(le roman lui-mêmeestunepratique du détour) Page 166-7 “La Jeep rouge”

6. Dans le cas de l’Enigme et du Cahier : le texte de Laferrièrese construit par déconstructiondu texte de Césairetout en gardantl'historique des “traces” anciennes. Poétique du Divers (EdouardGlissant) : la trace (sociétémarquée par la colonisation) constitute un motif fondateur de tout processusmémoriel (constitution de nouvellesidentitéssur la perted’autres) Traces = sentiersdans la typographie des îles qui portent la marque du coutelas des Anciens (on s’yperdfacilement… lieuxconnusd’euxseuls)

7. Le Père “Coincédansune longue boîtequ’ildoitprendre pour une pirogue luipermettant de glissersur la Guinaudée de son enfance” (64, “Manhattan sous la pluie”) Le retour en Guinée (esclave) Référenceà Toussaint Louverture, grand nom historique de la Révolutionhaïtienne et dontCésaireréclamait “le corps gelé” En associant de manièretrèssubtile, il en fait un héros de l’Histoirehaïtienne (Louverturefut, luiaussicoincédans le froid du Jurasoùilpassa la dernièreannée de sa vie)

8. Le retour du père : “VoiciBaradères, le patelin de monpère” (279) Le chauffeur et son neveu le quitte Il s’embarqueàbordd’un camion avec le “corps” du père La femme et son cercueil… page 280 Pages 281-293