פיסול מול היצירה ובהקשר ליצירתה

1. פיסול מול היצירה ובהקשר ליצירתה "דוד כגיבור תרבות" מפתחת יחידת הלימוד: בת שבע אושפיז

2. מה נלמד מיחידת לימוד זו? • מהו גיבור תרבות?- באמצעות קטעי קריאה. • להכיר את פסלי "דוד" מהאמנות הישראלית והכללית. • את ההבדלים בין פיסול מסורתי לבין פיסול מודרני. • מאפיינים של פיסול מסורתי ושל פיסול מודרני. • להכין טבלה על פי שמות אמנים, יצירות ותעודת-הזהות שלהן. • על דמותו של דוד ממקורות מידע מקראיים. • לפסל את דמותו המקראית של דוד, על פי פרשנות אישית. • את נושא אוֹצְרוּת (בחירה של אמנים ופְּסלים על פי רעיון, מושג, נושא, חומר, טכניקה, השוואה). • להציב פסלים במרחב הווירטואלי, תוך הפעלת שיקולי דעת של קשר והקשר בין הפסלים למרחב הווירטואלי. • להכין תערוכה, הזמנה וכרזה לתערוכה.

3. שיעור ראשון- גיבור תרבות מהו? פעילות בכיתה קראו את שלושת הקטעים שנכתבו על "גיבורי תרבות", המופיעים בשקופיות הבאות (4-6) וענו על השאלות במחברת אמנות: • הגדירו במילותיכם מהו "גיבור תרבות", על פי הקטעים שקראתם. • מי הם גיבורי-התרבות שלכם היום, ומה הפך אותם לכאלו? • במה דומים ובמה שונים גיבורי-התרבות בעבר, מאלו של היום?

4. קטעי קריאה לתלמידים גיבור – זו מילה הקשורה במילה "גבר", הנגזרת מהשורש ג.ב.ר. הכוונה היא לגיבור חיל, איש מלחמה, שהוא מודל לחיקוי. את הגבר הנציחו כגיבור תרבות ביצירות שונות. הגיבור הוא תְלוי-תרבות של אותה התקופה, מודל-היופי של אותה תקופה. האדם מגלם בגופו- הרבה לפני לבושו- את אורח-חייו, את כוחו, את יחסו לעולם ואת מעשיו. הצורך בגיבורים הוא אוניברסאלי. הבחירה בגיבור מסוים היא תוצאה של העולם הפנימי והחברתי המיוחד של כל מתבגר ומתבגר. אריאל הירשפלד – מתוך חוברת "משקפיים", מס' 22, עמ' 9.

5. גיבור (לזכר) וגיבורה (לנקבה) הם מושגים שבסיסם במיתולוגיה ובפולקלור היווניים. המונח מתייחס בדרך כלל לאדם שנחשב טוב במעשיו ולאדם אציל בתרבות. הנכונות להקריב את חייו למען מטרה נעלה אחרת כמו הצלת חיי אדם אחר, היא המאפיין או ההגדרה של הגיבור. אך בספרות ובמיוחד בטרגדיה, לגיבור עלול להיות פגם אשר יוביל אותו לנפילתו. חלק מן הגיבורים אף נקראים גיבור טרגי. סוג נוסף של גיבור הוא אדם הנתפס בתודעת החברה כבעל אומץ לב. גבורה כזו מתוארת במיתוסים המספרים על הגיבור ועל כוחותיו יוצאי הדופן. מתוך ויקיפדיה,האנציקלופדיה החופשית קטעי קריאה לתלמידים

6. קטעי קריאה לתלמידים "גיבור תרבות" הוא מושג יחסית חדש, וכי אדם ברוך הוא שייבא את המושג לפני 25 שנה מארה"ב. תמיר ראונר (חוברת "משקפיים", מס' 22, עמ' 72) • לכל דור גיבורי תרבות משלו. גיבורי-התרבות מהווים מודל לחיקוי של התנהגות ועיצוב תפיסות עולם, ומשקפים את ערכיה המרכזיים של החברה באותה תקופה. • גיבורי התרבות יכולים להיות אנשי רוח, מנהיגים פוליטיים, אנשי צבא, כוכבי בידור או ספורטאים מפורסמים. כאשר מתחלפים גיבורי-התרבות בחברה, הדבר יכול להעיד על שינוי בערכים המרכזיים של החברה, אך לעיתים השינוי הוא חיצוני בלבד - הגיבור מתחלף, אך לא מערכת הערכים אותה הוא מסמל. מינהל חברה ונוער-מאגר מידע ארצי

7. קטעי קריאה לתלמידים ראשית צריך לומר שבכלל המושג "גיבור תרבות" זה מושג לא מדעי, קשה להגדיר אותו. קודם כל לאיזו תרבות אתה מתכוון? לתרבות כולה? יש גיבורים שונים. גיבור בכלל, מבחינת הביטוי בעברית, זו בעיה, מפני שזה מרמז על גבורה. גיבורי-התרבות זה לאו דווקא אנשים שהגיעו להישגים. כיום קיימים גיבורי תרבות רבים, שהם אנשים מוכרים ומפורסמים. מדברי פרופסור עוז אלמוג בפורום צעירים לאחריות תקשורתית של הרשות השנייה, בשיתוף הטלוויזיה החינוכית, שנערך בראש פינה בתאריך 22.10.04 בנושא: "גיבורי תרבות בטלוויזיה המסחרית". • מה למדנו? • מהו גיבור תרבות מתוך קטעי קריאה. • להגדיר בעצמנו מהו גיבור תרבות. • על הדמיון והשוני בין גיבורי תרבות בעבר ובהווה.

8. שיעור שני- "דוד" כגיבור תרבות. התבוננו בתמונות שני הפסלים (תמונות תקריב של "דוד" מופיעות בשקופית הבאה). ציינו במחברות אמנות את הדומה והשונה בין שני הפסלים (חישבו קודם על מאפיינים להשוואה ורשמו אותם). כתבו כיצד באים לידי ביטוי המאפיינים של הדמויות בפסלים- כגיבורי תרבות? (היעזרו בקטעי-הקריאה שהופיעו בשקופיות הקודמות: 4-6 ומתוך הנתונים בטבלת ההשוואה שרשמתם במחברותיכם) מיכלאנג'לו בונארוטי, "דוד", 1504 , שיש. ג'ף קונס, "מייקל ג'קסון ובבלז", 1988, חרסינה, 83X179X107, מוזיאון לאמנות מודרנית סאן פרנסיסקו.

9. מבט צד של הראש מבט אלכסוני- מאחור מבט אחורי

10. צפו בגלריית היצירות של פסלי "דוד" בשקופיות שבמצגת. בעקבות הצפייה ביצירות בחרו שני פסלים של דוד וערכו השוואה ביניהם. בחרתי להשוות בין היצירות הבאות:______________________________

11. פסלי דוד – גלריית יצירות מיכלאנג'לו בונארוטי- "דוד". ג'ובאני-לורנצו ברניני- "דוד". מבט חזיתי מבט מהצד

12. דונטלו (דונאטו די ניקולו בארדי)- 1386-1466 "דוד", 1409, שיש, גובה- 1.91 מ'. "דוד", 1430, ברונזה, גובה- 1.58 מ'. מוזיאון לאומי בארג'לו, פירנצה, איטליה. מבט מאחורמבט חזיתי

13. אנדריאה דל ורוקיו ברנארדו רוסלינו פייטרו פרנצ'וילה מריוס ג'אן אנטוני, מרסי"דוד" 1409-1464, 1548-1615, 1845-1916 "דוד של קאזה מארטלי","דוד", אמצע המאה ה- 16, "דוד עם ראשו של גוליית",1432-4, שיש, גובה- 1.62 מ', שיש, מוזיאון הלובר, 1872, ברונזה, גובה 73 ס"מ, הגלריה הלאומית לאמנות, פריז, צרפת. גלריית ליצ'סטר . וושינגטון, ארה"ב.

14. דוד פולוס, 1893-1975, יליד סרביה- "דוד הרועה", 1936, בטון, קיבוץ רמת דוד, עמק יזרעאל, ישראל. מבט חזיתי מבט מהצד

15. פסליו של פיליפ רטנר- יליד וושינגטון, ארה"ב. ממוזיאון רטנר, טסדה, מרילנד. "דוד וגוליית" 2000 "דוד פורט על הנבל", 2000

16. פיליפ רטנר- "דוד מנגן על הנבל", 1998-2000, מוזיאון התנ"ך הישראלי, צפת, ישראל.

17. מה למדנו? אפיון גיבור תרבות היכרות עם פסלי דוד באמנות הכללית והישראלית מאפייני הפיסול

18. שיעור שלישי- השוואה והקשרים • מלאו את הטבלה שבתוכנת האקסל עפ"י היצירות בהן צפיתם קודם לכן (עפ"י סדר הופעת התמונות), בה תבחינו בהבדלים שבין פסלי דוד השונים. • השלימו את פרטי שלושת היצירות שבהן לא הופיעו כל פרטים, באמצעות חיפושם באינטרנט. טבלת יוצרים ויצירות

19. שיעור שלישי- השוואה והקשרים קראו על דמותו של דוד המלך מאתר "ויקיפדיה" ואת החלק הראשון מאתר "עם ישראל". קראו את הפרקים במקרא, המתארים את דוד מבחינה חזותית: שמואל א' פרק טז', פס': יח'-כב'. שמואל א' פרק יז', פס': לז'-נא'. בחרו ביצירה אחת, רשמו את פרטיה וציינו: כיצד בא לידי ביטוי ביצירה זו ההקשר בין התיאור המילולי לבין הביטוי החזותי? האם יש התאמה או ניגוד ביניהם?

20. מה למדנו? בניית מסד נתונים עריכת השוואה בין יצירות באמצעות מסד נתונים עפ"י שמות אמנים, יצירות, חומר וכד' היכרות עם דמותו המקראית של דוד מציאת קשרים והקשרים בין תיאור מילולי לבין ביטוי חזותי

21. שיעור רביעי – סדנת פיסול • חלוקה לזוגות • תכננו פסל בדמותו של דוד • בהכנת המתווה לפסל ועיצובו יש לשים לב להיבטים הבאים: • התיאור המקראי • המשמעות של החומר, הטכניקה בקשר לסגנון ועיצוב הפסל • פרשנויות של תאור הדמות ופועלה • פרשנותכם האישית מבחינה חזותית בהתייחס לדמותו של דוד כגיבור תרבות

22. א. לימדו את נושא אוצרות והתנסו בו, דרך התבוננות במצגת הבאה שבאתר משרד החינוך, מפמ"ר אמנות: http://www.education.gov.il/art/museum/index.html ב. צלמו במצלמה דיגיטאלית את הפסל שהכנתם ובנוסף בחרו כ- 4 פסלים נוספים של תלמידים אחרים, וצלמו אותם. העלו את התמונות למחשב שלכם ושימרו אותן כקובצי תמונות- בתיקייה חדשה, על שולחן העבודה. ג. הדביקו את תמונות הפסלים שנבחרו על ידכם בתוך שרטוט חדר עם קירות תצוגה המוצג בשקופית הבאה. ד. כתבו על דף word את שיקולי ההצבה שלכם ושימרו אותו בתיקייה הקודמת שפתחתם. שיעור חמישי - תערוכות וירטואליות אוצרות במרחב סגור

23. שרטוט מרחב תצוגה סגור

24. ה. הציבו את הפסלים הנבחרים (כל אחד בנפרד או כקבוצות פסלים) במרחב פתוח ו. הוסיפו לדף ה- word את שיקולי הבחירה בהצבת הפסל או הפסלים במרחב הפתוח שבחרתם ז. שילחו את תמונת הפסל או הפסלים במרחב פתוח ובמרחב סגור ושיקולי הבחירה בהצבה (דף ה- word ) לפורום אמנות וציינו בהודעה את השם הפרטי, המשפחה, כיתה, בית ספר וכתובת לתגובות שיעור חמישי - תערוכות וירטואליות אוצרות במרחב פתוח

25. מה למדנו? פיסול דמותו של דוד דרך פרשנות אישית. היכרות עם נושא אוצְרוּת הצבת פסלים במרחב פתוח וסגור תצוגה וירטואלי כתיבת מאמר קצר המציג פרשנות אישית לפסל ולמרחב הצגתו

26. שיעור חמישי- תערוכה פיזית • תכנון והצבת תערוכת פסלים במרחב הבית ספרי • יישום תהליכי האוצרות • הכנת הזמנה לתערוכה • הכנת כרזה לתערוכה

27. מה למדנו? אוצרות: אוצר, איסוף, מיון, פרשנות הזמנה: תכנון, עיצוב, קשר בין דימוי, צבע, גודל, וקומפוזיציה כרזה: גודל, דימוי חזותי, כתב, ארגון גרפי משוב: כתבו על התנסותכם ומה למדתם ביחידת לימוד זו