1 / 76

وزارة التربية والتعليم

وزارة التربية والتعليم. مديرية التربية والتعليم بكفرالشيخ. إ دارة كفرالشيخ التعليمية. مدرسة السعيدية بنات القديمة. مادة التربية الفنية. اعداد / الأستاذة إ يمان محمد أحمد عثمان. الفن الاسلامي. إ بتدع الفنان المسلم صيغا ً جديدة لمعالجة موضوعات

sheri
Télécharger la présentation

وزارة التربية والتعليم

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. وزارة التربية والتعليم مديرية التربية والتعليم بكفرالشيخ

  2. إدارة كفرالشيخ التعليمية مدرسة السعيدية بنات القديمة مادة التربية الفنية

  3. اعداد / الأستاذة إيمان محمد أحمد عثمان

  4. الفن الاسلامي

  5. إبتدع الفنان المسلم صيغاً جديدة لمعالجة موضوعات أعماله ، من منطلق النظر إلى الإنسان على أنه جزء من الكون وليس محوراً له 0 • مزج الفنان المسلم بين ثلاثة عناصر هي الإنسان الحيوان ، النبات 0 بإعتبارها تقوم بأدوار متساويه ، في خلق العمل الفني وذلك بعد تحويرها وتبسيطها 0 • نتيجة التحوير والتبسيط بزغت الصيغه التجريدية التي لازمت تطور الفن الإسلامي 0

  6. حاول الفنان المسلم التوفيق بين العناصر الشكليه من الإنسان والحيوان والنبات ، مما ألزمه بحذف أوتخليص الأشكال مما يعتبره غير ضروري ، وذلك بهدف تحقيق السمات الفنية أو تحقيق الإستمتاع الجمالي الحسي المباشر ، وليس من أجل تجسيد الصورة الحية 0 • صاغ الفنان المسلم نماذج الأشكال الآدمية والحيوانية كوحدات زخرفية لتعكس القيم الفنية0

  7. ابتدع الفنان المسلم أشكالاً تجمع بين الحيوان والطير ، ومزج بينها وبين الزخارف الهندسية والنباتية ، ونوع في قيمتها الخطية والملمسية ومن هنا ظهر المزج المتداخل للعناصر في أعمال الفن الإسلامي متجانساً وساحراً ، حيث كان له إيقاع موسيقي شاعري 0 مال الفنان المسلم لشغل فراغات أعماله ، أو تغطية سطوحها بالنقوش 0 استخدم اللون بغرض تحقيق وظائف رمزية أو تعبيرية ولم يكن بهدف محاكاة الألوان الطبيعية 0 استخدم اللون الذهبي بكثرة ويرجع ذلك ﺇلى اعتباره لوناً مبهجاً 0

  8. مجالات الفن الإسلامي الزجاج فن العمارة النسجيات الخزف المعادن الحفرعلىالخشب

  9. فن العمارة • تمتع فن العمارة في ظل الإسلام بمكانة متميزة بأساليبه وطرزة المختلفة ، التي انتشرت في أنحاء العالم الإسلامي الكبير ، وعلى وجه الخصوص عمارة المساجد 0 • المسجد هو بمثابة التعبير عن العقيده ومكان إقامة الشعائر الدينية 0 • استخدم عنصر الخيال في عملية الابداع مما أدى الى تفوق أعمال المساجد من حيث التكوين والإسهاب في الزخرفة ، بالاضافة للمعالجه المتميزه بأوراق الشجر الخضراء على الأرضيه الزرقاء مما يدل على تباينها 0

  10. يعد الصحن في عمارة المساجد عنصراً جوهرياً في تصميمها ، وهكذا بنيت المساجد الأولى ، وأولها مسجد قباء وهو أول مسجد بني في الإسلام بناه الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة • ومن أهم المساجد جامع عمرو بن العاص بالفسطاط ، وجامع السلطان حسن 0

  11. أهم المساجد الاسلاميه الجامعالأزهرالشريف جامعمحمدعلي مسجدقباء جامععمروبنالعاص جامعأحمدبنطولون

  12. جامع السلطان حسن

  13. جامع محمد علي بالقلعه بنى عام 1830م بقلعة صلاح الدين الأيوبي على الطراز العثماني 0 ويتكون المسجد من رواق الصلاة المربع الشكل تعلوه قبة ترتكز على أربع دعامات وقد كسيت جدران المسجد من الداخل والخارج بالرخام الألبستر0

  14. الجامع الأزهر الشريف • أنشأه جوهر الصقلي في القاهرة بأمر من الخليفه الفاطمي المعز لدين الله سنة 972م وهو من أقدم الجوامع الإسلامية في مصر0 • سمي المسجد بالأزهر نسبة ﺇلى فاطمة الزهراء بنت رسول اللهصلى الله عليه وسلم0 • يعتبر المسجد منارة لعلوم الدين الإسلامي على مستوى الشرق الأوسط 0

  15. جامع أحمد بن طولون • أنشئ في عصر الأمير أحمد بن طولون عام 879م ويعد من أكبر مساجد مصر ، وأقدم مسجد مازال محتفظاً بتفاصيله المعمارية الأصلية حتى الأن 0 • تزدان جدران المسجد بشبابيك عددها (128) شباكاً تنوعت أشكالها وزخارفها الجصية المفرغة ، ولمحراب المسجد كسوة من الفسيفساء الرخامية والمذهبة ، أما المنبر الخشبي فيرجع تاريخه ﺇلى العصر المملوكي 0

  16. مجالات الفن الإسلامي الزجاج فن العمارة النسجيات الخزف المعادن الحفرعلىالخشب

  17. الحـفر على الخشب • إمتاز إنتاج مصر من الخشب بالدقه والجمال 0 • أبدع الفاطميون في نقش الفروع النباتيه وأوراق الأشجار والرسوم الآدميه والحيوانيه ويتجلى ذلك في الألواح الخشبية التحف التي عثر عليها في مجموعة عمائد السلطان قلاوون0 • من أعظم التحف الخشبيه المحاريب الثلاثة المتنقله وتوجد الأن بمتحف الفن الاسلامي • أقدمها كان في الجامع الأزهر أنشأه الخليفه الحاكم بأمر الله سنة 519 • الثاني من جامع السيدة نفيسة 0 • الثالث من مشهد السيدة رقية 0

  18. أنواع الصناعات الخشبية • فن الخراطة ( الأرابيسك) • فن صناعة الحشوات • فن التطعيم ( بالعظم – الأصداف – الطبخ – الفلتو )

  19. مجالات الفن الإسلامي الزجاج فن العمارة النسجيات الخزف المعادن الحفرعلىالخشب

  20. الخــزف • نجح الفنان المسلم في مصر إبتكار الخزف ذو البريق المعدني ، وهو نوع من الخزف لم يعرف إلا في الفن الإسلامي في ذلك الوقت ، وكان الخزف بديلاً لأواني الذهب والفضه ، ولقد كان الخزف المصري رقيقاً وشفافاً ، لدرجة أنه كان يرى من باطن الإناء الخزفي اليد الموضوعه خلفه 0 • عمل الفنان المسلم في صنع الأواني المستخدمه في المنزل والقدور والصحون ، وهي تزين بألوان تختلف بإختلاف أوضاع الآنيه 0

  21. ولقد كانت الأواني الخزفيه ذات البريق تدهن بطلاء زجاجي أبيض ، أو أبيض مائل ﺇلى الزرقه أو الخضره ،ويعلو هذا الدهان الرسوم ذات البريق المعدني الذي كان في معظم الأحيان ذهبي اللون – وكان أحياناًأحمر أو بني اللون 0 • أما الزخارف فكانت متعدده من أهمها الرسوم الآدمية والحيوانية ، بالإضافه إلى الزخارف النباتية والكتابية 0

  22. وقيل أن البقالين كانوا يستخدموا الأواني الخزفيه لوضع ما يبيعونه بداخلها بدل الورق في العصر الحالي 0 • تأثر الخزاف في العصر الإسلامي بخزافي الشرق الأقصى ، فأخرجوا نوعاً من الخزف ذي الزخارف المحفوره تحت الدهان ، حيث كانوا يستوحونها من خزف سونج الصيني 0

  23. شمعدان من الخزف

  24. صحن من الخزف الفيومي

  25. آنيه من الخزف

More Related