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¿QUÉ PODEMOS DEDUCIR SOBRE LA ESCULTURA GRIEGA, A PARTIR DE ESTAS IMÁGENES?

¿QUÉ PODEMOS DEDUCIR SOBRE LA ESCULTURA GRIEGA, A PARTIR DE ESTAS IMÁGENES?. LA ESCULTURA GIREGA: LA EVOLUCIÓN DEL IDEAL DE BELLEZA A TRAVÉS DE LA ESCULTURA. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ESCULTURA GRIEGA:

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¿QUÉ PODEMOS DEDUCIR SOBRE LA ESCULTURA GRIEGA, A PARTIR DE ESTAS IMÁGENES?

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Presentation Transcript


  1. ¿QUÉ PODEMOS DEDUCIR SOBRE LA ESCULTURA GRIEGA, A PARTIR DE ESTAS IMÁGENES?

  2. LA ESCULTURA GIREGA: LA EVOLUCIÓN DEL IDEAL DE BELLEZA A TRAVÉS DE LA ESCULTURA CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ESCULTURA GRIEGA: • Las raíces son orientalizantes y presentan una clara influencia egipcia. • la constante evolución hizo que pronto se distanciara de los modelos iniciales, creando un mundo de formas nuevo y original. • Los artistas griegos partieron de lo ya realizado por asirios, babilonios y egipcios, para desarrollar su propio lenguaje, definido por una permanente búsqueda de nuevas soluciones para representar la figura humana.

  3. La representación de la figura humana como encarnación de la belleza física y el equilibrio espiritual. • La representación del hombre atlético y bien proporcionado se corresponde con el ideal varonil del hombre guerrero y deportista. • La belleza se concibe como medida, proporción entre las partes (el Canon). • La anatomía humana se representa de forma armoniosa e idealizada. • Estamos, por tanto, ante la plasmación de un IDEAL DE BELLEZA ANTROPOMÓRFICA.

  4. El artista griego busca la expresión, entendida como la exteriorización de los sentimientos; en la expresión se funde la dimensión espiritual del hombre con su cuerpo. • Pero se trata, también, de una EXPRESIVIDAD IDEALIZADA, donde sólo cabe la quietud y la serenidad de ánimo, el equilibrio perfecto entre la belleza física y la belleza espiritual. Será en la época helenística cuando el artista rompa este corsé expresivo para plasmar los sentimientos humanos de forma realista y menos idealizada.

  5. El artista griego, partiendo de la rigidez y el estatismo oriental que evidencian las primeras esculturas del período arcaico (Kouroi y Korés), tratará de REPRESENTAR EL MOVIMIENTO. Ensayará todas las posibilidades plásticas del dinamismo: figuras que se doblan para adaptarse al marco arquitectónico (muros, frontones, etc.), grupos donde las figuras se relacionan de forma dinámica; representación de la tensión muscular, la flexibilidad de los miembros, la agilidad, etc. La representación del movimiento reforzará los valores expresivos de la escultura griega.

  6. El artista griego se mostrará profundamente preocupado por la REPRESENTACIÓN DEL VOLUMEN. • Pronto romperán con la frontalidad egipcia. Concebirán la escultura como una forma que debe ser contemplada desde todos los ángulos y puntos de vista posibles. • De ahí que la mayor parte de la escultura griega sea exenta (salvo los frisos con relieves de los muros o los conjuntos de los frontones).

  7. Los MATERIALES empleados por los artistas griegos son: la piedra caliza (talla) en la época arcaica y el bronce (modelado a partir de la técnica de la cera perdida) y mármol blanco en la plenitud del clasicismo. • Muchas de las obras griegas que conocemos nos han llegado a través de copias romanas en mármol de originales en bronce.

  8. LA EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA GRIEGA Las etapas establecidas son las mismas que ya hemos planteado para la arquitectura: • Arcaico: hasta el s. V a de C. • Clásico: s. V-IV a de C. • Helenístico: fines s. IV a. de C. y hasta la conquista romana (s. I a de C.)

  9. EL PERÍODO ARCAICO (s. VII-VI a de C.). • Las creaciones más representativas de este período son los llamados KOUROI O KURÓS (jóvenes atletas desnudos) y las KORÉ (mujeres vestidas, sacerdotisas). • Unidad de estilo, a pesar de la diversidad de centros artísticos. • El desnudo masculino se convertirá en uno de los convencionalismos básicos del arte griego, al representar el ideal de belleza antropomórfica que anima toda la escultura. El desnudo femenino no aparece hasta el clasicismo tardío, en el s. IV.

  10. Descripción de un KÓUROI O KURÓS (convencionalismos) • Punto de partida: la concepción egipcia: rigidez y frontalidad. Monumentalidad. • Las figuras se presentan con los brazos pegados al cuerpo y la pierna izquierda ligeramente adelantada. Son como bloques cerrados, de donde la figura humana apenas puede desprenderse. • Simetría en la composición, evitando torsiones y giros de la figura. • Disposición geométrica de los cabellos. • Ojos almendrados y globulares. • Rigidez de las articulaciones. • Sonrisa arcaica. • Representación naturalista de la figura humana: modelado de los músculos, tratamiento de las rodillas.

  11. VISTA LATERAL DEL KOURÓS DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE TEBAS KOURÓS (M.A.N. Atenas) KOURÓS DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL DE ATENAS

  12. kourós

  13. Descripción de una KORÉ • Estatuaria votiva (figurillas de terracota o piedra que se depositaban en la tumba a modo de ofrenda), de pequeñasdimensiones. • El cuerpo humano casi se reduce a un tablero de mármol, con un leve estrechamiento a la altura de las caderas y un ligero abultamiento en el pecho. El carácter de bloquecerrado es aún más evidente. • Son figuras poco expresivas, con una tendencia a la idealización estática. • El geometrismo es, como en el caso de las figuras masculinas, el rasgo más característico de estas imágenes. Las doncellas que presentan el peplodórico (paño de lana decorado que cubre las figuras a modo de toca), se conciben de forma simétrica y escasez de pliegues. Tienen un aspecto más rígido. Las que portan el peplo jónico (asimétrico), muestran mayor dinamismo, por el uso de las diagonales y los pliegues abundantes.

  14. "Hera," de Samos. C. 570 - 560 AC. mármol, altura 6' 4".Kore con peplo dórico. C. 530 AC. mármol, altura 48".Kore, de Chios (?). C. 520 AC. mármol, altura 21 7/8".

  15. Recreación de una “Koré” policromada

  16. EL PERÍODO CLÁSICO • La escultura. Época clásica: • La primera generación está activa entre el 460 y 420 AC. • Sus representantes son Mirón, Policleto y Fidias. Los tres tuvieron maestros comunes y trabajaron en Atenas. • Los tres rompieron con la rigidez arcaica y legaron obras que se consideran “clásicas” y que marcaron la escultura occidental para siempre. • Los tres dejaron discípulos cuya obra entra en los comienzos del siglo IV AC.

  17. Mirón(del 490 al 440 AC). Es el escultor de transición, del primer clasicismo. • Capta el movimiento pero lo congela, lo que le une al mundo arcaico. • Modela y arriesga en la composición, lo que le introduce en el clasicismo de lleno. • Parece ser que el realismo fue una de sus características. • Trabajó fundamentalmente el bronce. • El discóbolo (450AC): • El original fue en bronce (fundición). Nos llegó copia romana en mármol. • Representa a un atleta en el momento en que va a lanzar el disco. • La unidad de la composición es total: músculos, expresión, postura … pero también de lo esculpido con el espacio que le rodea. • La composición se hace a partir de triángulos en zig-zag y con curvas que se cortan enfrentadas.

  18. Policleto el viejo (480-420AC). • No es ateniense, como los otros, sino de Argos. • Tiene obra teórica escrita (el Canon) • Busca representar la belleza ideal en el cuerpo del varón, aplicando la matemática para definir la proporción y la simetría. • Postuló la altura como 7 cabezas. Y la cabeza en tres zonas: frente, nariz, boca. • el Doríforo (440AC) • Original en bronce, fundición. Nos llegó copia en marmol. • El tema: un atleta desnudo que camina con la lanza o jabalina al hombro. Es el tema de los kouros. • Aplica su canon de 7 cabezas. • Da una figura un poco “achaparrada” pero el canon se recuperará en el Renacimiento, 1900 años después.

  19. Las figuras todas tienen una expresión serena, pero todas están individualizadas. • El tratamiento de los detalles pero sobre todo de los ropajes es de un naturalismo inaudito para la época. • Se representa el movimiento pero sin exageración, congelado.

  20. Se representan escenas cotidianas y anecdóticas con escenas solemnes, en las que aparecen representaciones de dioses. • Más que esculpido parece modelado sobre el mármol por la suavidad de las formas. • La procesión, como otras representaciones del Partenón, representan el triunfo de Atenas sobre sus enemigos. Es, pues, un programa político además de religioso.

  21. EL PERÍODO HELÉNICO Laoconte y sus hijos.(Fecha dudosa: entre160 y el 50 AC).

  22. Niké de Samotracia.(Entre220 y el 190 AC).

  23. CERÁMICA DE MOTIVOS GEOMÉTRICOS

  24. CERÁMICA DE MOTIVOS FIGURATIVOS

  25. AQUILES Y AYAX

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