أرض فلسطين

1. أرض فلسطين

2. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين مقدمة • أقدم اسم معروف هو (كنعان) لأنه أول شعب تاريخي استقر في فلسطين 3000 ق.م. • فلسطين: مشتق من اسم أقوام جاءت من آسيا الصغرى وبحر إيجة (ب ل س ت). • تحدد شكل فلسطين وحدودها في أيام الاحتلال البريطاني (1920-1923م).

3. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين فلسطين عبر التاريخ - قدوم الكنعانيين (نحو 2500 ق.م.)، أنشأوا ما لا يقل عن مائتي مدينة وقرية (بيسان، عسقلان، عكا، حيفا، الخليل، بيت لحم ...) - قدوم ابراهيم عليه السلام (نحو 1900 ق.م.) - داوود عليه السلام، صارت القدس عاصمته (995 ق.م.) - مملكة اسرائيل، مملكة يهودا، الرومان ... فلسطين في العهد البيزنطي

4. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين فلسطين في العهد الإسلامي - دخلت تحت الحكم الاسلامي في عهد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه). - بلاد الشام كانت أحد الأمصار السبعة. - قسمت الشام إدارياً إلى أجناد كانت فلسطين واحداً منها وعاصمته مدينة اللد ثم الرملة في عهد سليمان بن عبد الملك. - جند الأردن كان يضم شمال فلسطين. - فلسطين في العهد العباسي ولاية مستقلة عاصمتها الرملة. فلسطين في العهد الاسلامي

5. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين فلسطين في العهد العثماني - قسمت بلاد الشام إلى ثلاث ولايات (دمشق، حلب، طرابلس) وألحقت بكل ولاية سناجق. - كانت السناجق مشتركة بين شرق الأردن وفلسطين.

6. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين جغرافية فلسطين - مناخ البحر الأبيض المتوسط (حار صيفاً، دافئ ممطر شتاءً). - السهل الساحلي (200-3000م). - المرتفعات الجبلية الوسطى (حوالي 1000م). - أخدود نهر الأردن (-395م).

7. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين مكانة فلسطين الإسلامية -1- • - أرض فلسطين مباركة • سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ . (الإسراء 1) - وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (الأنبياء 71) - وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ (الأنبياء 81) • - أرض فلسطين مقدسة • يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (المائدة 21) • - فلسطين أرض الأنبياء • - وجود المسجد الأقصى أول قبلة للمسلمين. • - يسن شدّ الرحال إلى المسجد الأقصى، والصلاة فيه بـ(500) صلاة فيما سواه من المساجد كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم • - المسجد الأقصى ثاني مسجد وضع في الأرض بعد المسجد الحرام.

8. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين مكانة فلسطين الإسلامية -2- - تكثر في فلسطين أضرحة ومقامات ومزارات الأنبياء (إبراهيم، صالح، يعقوب، موسى، وغيرهم). - أرض فلسطين هي أرض الإسراء والمعراج. - فلسطين هي أرض المحشر . - فلسطين هي دار الإسلام وقت اشتداد المحن والفتن. قال عليه السلام: عقر دار الإسلام بالشام. - المقيم المحتسب في فلسطين كالمجاهد المرابط . - في فلسطين الطائفة المنصورة الثابتة على الحق (ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس).

9. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين الحق التاريخي والديني في أرض فلسطين ادعاءات اليهود الدينية - إعطاء الله سبحانه أرض فلسطين إبراهيم ونسله. - تراث أبناء بني إسرائيل في الأرض المقدسة. ردّ المسلمين عليهم - يؤمن المسلمون بكل الأنبياء، وهو ركن من أركان الإيمان. - المسلمون هم أحق الناس بميراث الأنبياء بما فيهم أنبياء بني إسرائيل، لأنهم يرفعون راية الأنبياء وهي راية التوحيد. - أمة التوحيد واحدة منذ آدم عليه السلام حتى يرث الله الأرض ومن عليها.

10. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين الحق التاريخي والديني في أرض فلسطين • ردّ المسلمين عليهم - تابع • - يؤمن المسلمون بأن الله أعطى فلسطين لبني إسرائيل لفترة محدودة، عندما كانوا مستقيمين على أمر الله. • - هذه الشرعية ارتبطت بمدى التزامهم بالتوحيد وبمنهج الله. • - شوه اليهود التوحيد وافتروا على الله الكذب: • نسبوا إلى يعقوب عليه السلام السرقة والرشوة والخدعة والسكوت عن زنا ابنتيه وأنه أشرك بربه. • يعترف اليهود بالمنكرات التي فعلوها بحق الله والأنبياء • يسجل التلمود أن سقوط دولة اليهود وتدميرها كان نتيجة ذنوبهم ومعاصيهم وآثامهم • - ليس اليهود وحدهم نسل إبراهيم، فالعرب العدنانيون هم من نسله عليه السلام. • - إمامة سيدنا إبراهيم عليه السلام وللمؤمنين من ذريته وليس للظالمين والمفسدين.

11. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين الحق التاريخي والديني في أرض فلسطين • ادعاءات اليهود التاريخية • يزعم اليهود أن فلسطين هي أرضهم التاريخية وأن تاريخهم وتراثهم قد ارتبط بها وأنهم الأصل في هذه البلاد وأن غيرهم ليسوا من أبنائها وإنما عابري سبيل. ويشيرون إلى فترات حكم داود وسليمان عليهما السلام. • الردّ عليها • - اليهود الحاليين ليسوا امتداداً تاريخياً شرعياً لبني إسرائيل: • سكن الإنسان فلسطين قبل حوالي مليون عام. • أقدم مدينة في العالم هي أريحا 8000ق.م. • عامة أهل فلسطين من أنسال الكنعانيين والشعوب القديمة.

12. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين الحق التاريخي والديني في أرض فلسطين • الرد عليها – تابع: • - ملك داود عليه السلام استمر حوالي 80 عاماً وتمت السيطرة على معظم فلسطين ما عدا الساحل: • بعد وفاة سليمان عليه السلام انقسم اليهود إلى: مملكة إسرائيل وعاصمتها شكيم ثم ترزة ثم السامرة، ومملكة يهودا وعاصمتها القدس • على هذا يكون ملك بني إسرائيل في أقصى مداه الزمني حوالي أربعة قرون وكان في أجزاء محدودة من أرض فلسطين • - عندما دخلت فلسطين تحت الحكم الفارسي سمح قورش الثاني لليهود بالعودة إلى فلسطين، فرجعت أقلية منهم، سمح لهم بإقامة حكم ذاتي في القدس يضيق ويتسع تحت الحكم الإغريقي. • - منذ القرن الثاني الميلادي وطوال 1800 سنة لم يشكل اليهود أغلبية بشرية أو سياسية ذات شأن في فلسطين.

13. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين الحق التاريخي والديني في أرض فلسطين - هيمنت الإمبراطورية الرومانية على فلسطين منذ 395م حتى جاء الفتح الإسلامي. - فتح المسلمون فلسطين في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد هزيمة الروم، ودخلوا القدس عام 636م - احتل الصليبيون القدس وأنشأوا مملكة بيت المقدس واستمر حكمهم 88 عاماً. واسترجعها القائد صلاح الدين الأيوبي بعد معركة حطين. - لا يستطيع يهود هذا الزمان إثبات أنهم أنسال بني إسرائيل الذين عاشوا قبل 2000عام - الحكم اليهودي المعاصر لفلسطين منذ عام 1948م لم يتم إلا بالغصب والقوة والدمار وتشريد أهلها وبالتآمر الدولي. ما هو الدور التاريخي الحضاري لليهود في فلسطين؟؟؟!!

14. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين الاستيطان اليهودي والاستيلاء على أرض فلسطين 1 - كان التواجد اليهودي في فلسطين لا يؤبه له طوال العصور الإسلامية. ولم يزد في بداية القرن 19م عن 5000. 2 - بعد اضطهاد اليهود في أوروبا ونشوء المشروع الصهيوني، بدأ اليهود بالهجرة لفلسطين، وبدأوا بإنشاء مستوطنات. 3 - تحت الاستعمار البريطاني ورعايته (1917-1948م) استولى اليهود على مساحات كبيرة تقدر بمليون و380 ألف دونم. 4 - خلال حرب 1948 تمكنت القوات اليهودية من احتلال 77% من أرض فلسطين. واحتلوا الجزء المتبقي منها في حرب 1967 بالإضافة إلى سيناء والهضبة السورية.

15. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين ماذا تعني التسوية السلمية للفلسطينيين؟ اتفاقيات الحكم الذاتي بين الكيان الصهيوني ومنظمة التحرير الفلسطينية حتى مارس 2001م

16. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين هل باع الفلسطينيون أرضهم وتخلوا عنها لليهود؟ - تركز الدعاية اليهودية أن الفلسطينيون باعوا أرضهم لليهود، وأن اليهود اشتروها بالحلال، فلا ينبغي للفلسطينيين أن يطالبوا فيها. - الدعاية الصهيونية ارتكزت على فكرة (أرض بلا شعب، لشعب بلا أرض). - بدأت المقاومة الفلسطينية النشطة للاستيطان اليهودي منذ أن بدأ المشروع بالظهور في أيام الدولة العثمانية. - فساد الجهاز الإداري العثماني ساعد في تنفيذ عمليات بيع للأراضي الفلسطينية. - ساعد الاستعمار البريطاني على تنفيذ المشروع الصهيوني عن طريق منح الأراضي الأميرية. - مجموع ما تسرب لليهود عن طريق البيع (260ألف دونم) بسبب الظروف المعيشية التي فرضها الاستعمار البريطاني على المواطنين. - قام أنباء فلسطين بجهود كبيرة لمنع بيع الأراضي لليهود من خلال: تحريم بيع أي شبر من الأرض، التوعية الدينية والاجتماعية للناس، وشراء قرى بأكملها والأراضى المشاع ووقفها.

17. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين كيف يتعامل اليهود مع أراضي الوقف الإسلامي - تشكل الأوقاف في فلسطين نحو مليون و680 ألف دونم (6.25% من مساحة فلسطين) - يوجد في فلسطين 340 قرية تعتبر وقفاً كلياً أو جزئياً مثل بورين وبيت فوريك وشطا، وسعسع. - في أرضي 1948 استولى اليهود على معظم الأوقاف بحجة أنها أملاك غائبين مصادرة معظم المسجد الإبراهيمي. - استولى اليهود على حائط البراق (الحائط الغربي للمسجد الأقصى). - بنى اليهود على مقبرة (مأمن الله) في القدس فندق بلازا الفخم، وفتحت بها شوارع وحول القسم المتبقي منها إلى حدائق عامة.

18. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين القدس والوضع الحالي - احتل اليهود القدس الغربية عام 1948م (84.1% من المساحة الكلية للقدس). - في عام 1967م أكمل اليهود احتلال القدس الغربية والتي فيها المسجد الأقصى. - يركز اليهود على القدس لما لها من أبعاد دينية وتاريخية. - قام اليهود بتوسيع مدينة القدس تدريجياً (من 6.5كم2 عام 1967 إلى 123كم2 عام 1990. - خطة القدس الكبرى تشمل 840كم2 (15% من مساحة الضفة الغربية). - احتلال الحائط الغربي للمسجد الأقصى، وتدمير حي المغاربة (135 بيتاً ومسجدين).

19. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية أرض فلسطين القدس والوضع الحالي - قام اليهود بحملة مكثفة من الحفريات تحت المسجد الأقصى وحوله محاولين إيجاد أي دليل على هيكلهم المزعوم. - قام اليهود بأربعين (40) اعتداء (1967-1990) وتم تسجيل 73 اعتداء بعد اتفاقيات اسلو (1993-1998). - عملية إحراق المسجد الأقصى في 21 اغسطس 1969م - أقرت المحاكم اليهودية حق اليهود بالصلاة في ساحات المسجد الأقصى. - في 17 اكتوبر 1989 قامت جماعة أمناء الهيكل اليهودية بوضع حجر الأساس لبناء الهيكل الثالث قرب مدخل المسجد الأقصى. - يقوم المسلمون بالدفاع عن المسجد الأقصى وحمايته رغم ما يعانونه من ظلم وقهر.

20. الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني

21. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني الديانة اليهودية أصول الديانة اليهودية 1- عقيدة توحيد الله 2- عقيدة الاختيار الإلهي لبني إسرائيل 3- عقيدة توريث الأرض المقدسة لإبراهيم ونسله من بني إسرائيل 4- عقيدة المخلص (المسيا أو الماشيح)

22. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني الديانة اليهودية عقيدة القلة المثالية المختارة - الرسالة اليهودية العالمية هي نشر السلام بين الناس - تنحصر العقيدة اليهودية في بني إسرائيل وحدهم (تطابق العقيدة والقومية) - اليهودي هو المولود لأم يهودية بغض النظر عن إيمانه أو تدينه

23. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني الديانة اليهودية • الكتب المقدسة عند اليهود • - العهد القديم (تناخ) ويتكون من 39 سفرا تنسب إلى عزرا الكاتب (444 • ق.م)، ينقسم الى ثلاثة مجموعات: • التوراة (خمسة أسفار)، أسفار الأنبياء ( واحد وعشرون سفرا)، الصحف والكتب (اثنى عشر سفرا) • - التلمود ومعناه التعاليم أو الشرح أو التفسير وهو مجموعة من الشرائع • المدنية والاجتماعية اليهودية المتوارثة، ويتكون من: • المشنا : ويعني النص أو المتن، الجيمارا : ويعني الشرح أو التفسير

24. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني الفرق اليهودية التاريخية • 1- القراؤون: ظهروا في القرن الثامن الميلادي، • يؤمنون بعدم شرعية التلمود • التمسك بحرفية نصوص التوراة • 2- الفريسيون: يمثلون الجماهير الشعبية، • الزهد والصفاء • جرأتهم في الاجتهاد والاستنباط • يؤمنون بالتوراة والتلمود دون التزام بحرفية نصوص التوراة • يؤمنون بالبعث واليوم الآخر

25. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني الفرق اليهودية التاريخية • 3 – الصدوقيون: ظهروا في العصر الفارسي (القرن 6-4 ق.م) ويمثلون الطبقة • الغنية المتنفذة والأرستقراطية، وكان منهم كبار الكهنة: • تصورهم للألوهية تصور قومي وينكرون البعث الجسماني والملائكة والروح • انغمسوا في الملذات ويرفضون العمل بالتلمود ويتمسكون بحرفية نصوص • التوراة • 4 – الأسينيون: ظهروا في فترة المسيح عليه السلام ويمثلون ظاهرة دينية • اجتماعية أقرب إلى الرهبنة المسيحية: • يعيشون حياة الزهد • إلغاء الملكية الفردية وكونوا لأنفسهم تجمعات اشتراكية متفرقة

26. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني الفرق اليهودية في الواقع المعاصرِ 1. يهود قوميون أي على أساس الانتماء العرقي (ملحدون علمانيون) - أكثر من نصف يهود أمريكا - معظم يهود الاتحاد السوفيتي (سابقاً) 2. يهود يؤمنون بصيغة من صيغ العقيد اليهودية: - اليهودية الأرثوذكسية: وارثة اليهودية الحاخامية أو التلمودية وهي الصيغة المعتمدة في الكيان الصهيوني حاليا. - اليهودية الإصلاحية: ويمثلون مدرسة الاستنارة وهي تحكم العقل قبل كل شيء، وهي ترفض فكرة الشعب اليهودي وفكرة العودة لفلسطين. - اليهودية المحافظة: التي تجمع بين اليهودية الأرثوذكسية والإصلاحية وهي تؤمن بالوحي السماوي لبني إسرائيل وتتخذ موقفا إيجابيا من فكرة العودة ويرفضون عقيدة البعث والقيامة.

27. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني اليهود في القرآن • - حديث القرآن عن اليهود شمل: يعقوب (إسرائيل) عليه السلام وأبناؤه وموسى عليه السلام وقصته مع فرعون وبني إسرائيل وقصص داود وسليمان وزكريا ويحيى وعيسى عليهم السلام • - مجموع آيات القرآن الكريم التي تتحدث عن بني إسرائيل لا تقل عن نصف القرآن • - أوصاف اليهود وأخلاقهم ليست فطرية أو ”جينية“ تولد معهم ويتوارثونها ولا سبيل إلى تغييرها وأنهم كلهم كذلك: • -(كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) • - الإسلام دعا اليهود إلى الدخول فيه ودخل في الإسلام عدد من اليهود الذين أصبحوا من كرام الصحابة ومنهم أم المؤمنين صفية بنت حيي بن الأخطب • - قد يشير القرآن إلى سلوك معين من فئة معينة ق يكون لها شواذها • - الرؤية الإسلامية لليهود ليست رؤية منغلقة معادية كما فعل نصارى أوروبا والتي أحدثت ما يسمى ”العداء للسامية“ وهو العداء لليهود كونهم يهود.

28. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني اليهود في القرآن نظرة القرآن الكريم لليهود 1. اليهود أو بنو إسرائيل قبل الإسلام صنفان: مؤمنون صالحون وظالمون عصاة فاسقون: (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ {23} وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ {24} السجدة 2. الظاهرة الغالبة على بني إسرائيل السابقين هي الكفر والعصيان: وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ {110} آل عمران

29. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني اليهود في القرآن نظرة القرآن الكريم لليهود (تابع) ذم الله سبحانه عدداً من سلوكيات وأخلاق تلك الفئة الغالبة من اليهود: - شدة عداوتهم للمؤمنين وبغضهم (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ) - قتل الأنبياء والرسل (أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ) - تحريف التوراة وتزييف كلام الله والافتراء عليه (مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ) - اتخاذ الآلهة والوقوع في الشرك (وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ) - نشر الفتنة والفساد (كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ)

30. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني اليهود في القرآن • نظرة القرآن الكريم لليهود وذم الله سبحانه عدداً من سلوكيات وأخلاق تلك الفئة الغالبة من اليهود (تابع) • - الغيرة والحسد وعدم حب الخير للمؤمنين (إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن • تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا) • - نقض المواثيق والعهود (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ • يُؤْمِنُونَ) • - الاستهزاء بالدين وشعائره (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ • هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء) • - أكل الربا والمال الحرام (وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ • بِالْبَاطِلِ) • - قسوة القلوب (فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً) • - وحدتهم ظاهرية وحقيقتهم اختلاف (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ • لَّا يَعْقِلُونَ( • - الذلة والمسكنة (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ • النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ)

31. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني اليهود في القرآن نظرة القرآن الكريم لليهود (تابع) الصراع مع اليهود مستمر وعداوتهم دائمة (وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ) أشار القرآن الكريم إلى مرحلتين من علو بني إسرائيل في الأرض (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً) ذكر الله تعالى أن ضرراً وأذى سيصيب المؤمنين بسبب كيد اليهود وعلوهم ولكنه ضرر عارض سينتهي بالتزام المؤمنين بدينهم وتحقيق وعد الله لهم بالنصر(لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ)

32. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني خلفيات ظهور المشروع الصهيوني تساؤلات: - ما الذي جعل اليهود ينتبهون لأنفسهم فجأة ويسعون لإنشاء كيان لهم في فلسطين؟ (انقطعت صلتهم بفلسطين منذ 132م) - أكثر من 80% من يهود العالم اليوم من يهود الخزر ”الأشكناز“ الذين لا يرتبطون بفلسطين تاريخياً ولا عرقياً - كيف تحولت عقلية اليهود الذين يؤمنون أنهم استحقوا الشتات بسبب خطاياهم وأن عليهم انتظار قدوم المسيح الخاص بهم ليعود بهم إلى فلسطين؟

33. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني خلفيات ظهور المشروع الصهيوني • التحولات الهامة في التاريخ الأوروبي الحديث • 1. ظهور البروتستانتية وانتشار ”الصهيونية غير اليهودية“: • - هي حركة إصلاحية دينية تركز على الإيمان بالعهد القديم ”التوراة“ والإيمان بعودة اليهود إلى فلسطين للإعداد لعودة المسيح المنتظر الذي يقوم بتنصيرهم. • - في سنة 1621 ظهر أول كتاب معروف في بريطانيا حول توطين اليهود في فلسطين لمؤلفه السير هنري فنش. • - ظهرت انعكاسات هذه الفكرة في أذهان القادة البريطانيين السياسيين والعسكريين الذين تولوا احتلال فلسطين. • 2. التغيرات السياسية في أنظمة الحكم الأوروبية: • - خدمت الثورة الفرنسية اليهود بتحوليهم من مواطنين من الدرجة الثانية يعيشون فيأحياء خاصة بهم ”جيتو“ إلى محررين لهم حقوق مساوية للآخرين. • - تأثر اليهود بحركة الاستنارة ”الهسكلا“ في أوساطهم والتي تدعو الاندماج في المجتمعات التي يعيشون فيها. • - تمكن اليهود من السيطرة على المنظمات الماسونية.

34. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني خلفيات ظهور المشروع الصهيوني التحولات الهامة في التاريخ الأوروبي الحديث (تابع) 3. انتشار الظاهرة القومية في أوروبا - اصبح كل مجتمع أوروبي يؤكد على قوميته وبالتالي صنف اليهود في أوروبا على أنهم غرباء - استفاد اليهود من هذه الظاهرة في التفكير في التجمع في فلسطين ليكونوا دولتهم القومية - أسهمت ظاهرة القومية في فشل حركة التنوير والاندماج في أوروبا مما شجع اليهود على أن يجدوا بدائل أخرى 4. ظهور ”اللاسامية“ ونشوء المشكلة اليهودية: - الوضع في روسيا فجر المشكلة اليهودية اثر اغتيال قيصر روسيا ” السكندر الثاني عام 1881 واتهام اليهود بذلك - أسهم العداء لليهود في تأسيس الحركة الصهيونية لإيجاد حل لمشكلتهم في أوروبا وتمكن اليهود من استثمار هذه المشكلة

35. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني خلفيات ظهور المشروع الصهيوني التحولات الهامة في التاريخ الأوروبي الحديث (تابع) 5. بروز العوامل الاستراتيجية والسياسية - كان نابليون بونابرت أول رجل دولة يقترح إقامة دولة يهودية في فلسطين سنة 1799 أثناء حملته على مصر - حملة نابيلون فتحت عيون بريطانيا على فلسطين ففتحت قنصلية لها في فلسطين كلفتها بتوفير الحماية لليهود بشكل عام 6. فكرة الدولة الحاجزة وإضعاف العالم الإسلامي وإبقائه مفككا - عاش العالم الإسلامي وأوروبا المسيحية 13 قرنا من الصراع والتنافس والحروب، كانت الكفة الراجحة بأيدي المسلمين طوال (11) قرنا - كان هناك دائما دولة للمسلمين تكون الأولى في العالم أو إحدى القوى الكبرى - أدى ضعف الدولة العثمانية في تفكير الأوروبيون في إيجاد دولة حاجزة تغرس في قلب العالم الإسلامي تمنع أي وحدة بين المسلمين - أدركت الحركة الصهيونية أن مشروعها في إنشاء دولة يهودية في فلسطين لن تنجح إلا برعاية دولة كبرى

36. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني المنظمة الصهيونية العالمية • مقدمة • الصهيونية هي حركة سياسية تسعى لحل المشكلة اليهودية عن طريق ما يسمى ”إعادة“ توطين اليهود في فلسطين ”أرض الميعاد“، وإنشاء الدولة اليهودية فيها. • - الحركة الصهيونية لا ينطبق عليها مفاهيم الحركات الوطنية التي تنبع من • وسط شعب موجود على أرض معينة • - اليهود لا يمثلون شعبا لأنهم تنتمون إلى عرقيات وقوميات مختلفة وغالبيتهم • من يهود الخزر الذين يعودون إلى قبائل تركية تترية قديمة • - تحولت كلمة الصهيونية إلى مصطلح سياسي على يد الكاتب النمساوي • ناثان برنباوم بكتابه (الإحياء القومي للشعب اليهودي في وطنه كوسيلة لحل • المشكلة اليهودية)

37. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني المنظمة الصهيونية العالمية مفكروا الصهيونية وروادها الأوائل 1. شبتاي زفي (1626-1676) ولد في أزمير في تركيا ادعى أنه المسيح الذي ينتظره اليهود من أوائل من دعا إلى تجديد الهيكل في القدس وتحطيم قيود الذل وتكوين لجنة مركزية لليهود. سجنته الدولة العثمانية فأعلن إسلامه لكنه ظل على وفائه ليهوديته 2. الحاخام يهودا القالي (القلعي) (1798-1878) ولد في سراييفو (عاصمة البوسنة) دعا إلى عودة اليهود كلهم إلى الأرض المقدسة وبشكل تدريجي متأن حتى يتم إعداد الأرض وتحضيرها 3. الحاخام زيفي هيش كاليشر (1795-1874) عاش في بروسيا نشر كتابه ”البحث عن صهيون“ في عام 1862 يتحدث عن الاستيطان الزراعي في فلسطين 4. موزس هس (1812-1875) ألماني كان مقربا من كارل ماركس نشر كتابه ”روما والقدس“ ويعده البعض واضع الأساس الفلسفي للصهيونية 5. ليو بنسكر (1821-1891) روسي بولندي، مؤسس وزعيم حركة أحباء صهيون 6. ثيودور هيرتزل (1860-1904) يهودي مجري نمساوي، والد الحركة الصهيونية ومؤسسها الفعلي وغيرهم ...

38. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني المنظمة الصهيونية العالمية إنشاء المنظمة - الصهيونية السياسية: اعتبر هيرتزل أن المشروع الصهيوني ينجح من خلال استقلال سياسي كامل وأنه لا بد من دعم وحماية من القوى الكبرى أو أحدها. - انعقد المؤتمر الصهيوني الأول 29-31/8/1897 في بال بسويسرا بحضور 204 مندوب (ثلثهم من روسيا) وتم انتخاب هيرتزل رئيساً وأعلن عن قيام المنظمة الصهيونية العالمية. - أعلن عن هدف الصهيونية (إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين) عن طريق: (تشجيع الاستيطان-تنظيم اليهود-تنمية الوعي القومي-الحصول على موافقة الدول) - تشكلت الأجهزة الإدارية للمنظمة: المؤتمر الصهيوني-المجلس العام-اللجنة التنفيذية. - ركز هيرتزل جهده في تحقيق دعم سياسي للمشروع الصهيوني في فلسطين (قيصر ألمانيا-السلطان العثماني-ملك ايطاليا-بريطانيا-روسيا-بابا روما). - حاول هيرتزل التفكير في حلول مؤقتة لعلاج المشكلة اليهودية (قبرص-العريش في سيناء-أوغندا).

39. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني المنظمة الصهيونية العالمية مسار المنظمة حتى قيام الكيان الصهيوني 1948 - لم يستطع خليفة هيرتزل (ديفيد ولفسون) الحصول على دعم دولي للمشروع ظهر تيار ”الصهيونية العملية“ والتي تقوم على الهجرة والاستيطان وبناء الحقائق على الأرض. - ظهر حاييم وايزمن (1874-1952) الروسي الأصل بالنظرة التوفيقية بين الصهيونية السياسية والصهيونية العملية. - أحدثت الحرب العالمية الأولى فوضى في الجهاز الإداري للحركة لتوزعهم في بلدان متحاربة. - نجحت الصهيونية في استصدار وعد بلفور من بريطانيا في 2/11/1917 ذهب وايزمان على رأس لجنة إلى فلسطين وشكلت جهازاً إدارياً لليهود فيها شمل الأمور السياسة والاستيطان والإغاثة والزراعة والتجارة والصناعة وغيرها.

40. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني المنظمة الصهيونية العالمية مسار المنظمة حتى قيام الكيان الصهيوني 1948 (تابع) - شكلت ”الوكالة اليهودية“ في فلسطين شملت اليهود صهاينة وغير صهاينة زادت عملية الهجرة والاستيطان من قوة الجماعات المهاجرة وتمكن ديفيد بن جوريون من تحقيق نفوذ واسع في فلسطين. - هاجر إلى فلسطين في فترة الثلاثينيات (1933-1936) ما مجموعه (187.671) معظمهم من أغنياء ألمانيا بسبب ترحيل اليهود منها على يد هتلر وسياساته القاسية معهم. - عندما أعلنت بريطانيا عزمها عن مغادرة فلسطين نشطت أمريكا والاتحاد السوفيتي بالضغط على الأمم المتحدة لاتخاذ قرار التقسيم إلى دولتين (54% يهودية و45% عربية و1% منطقة دولية).

41. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني الفكر الصهيوني (الأيديولوجية الصهيونية) • نظرات في حقيقة الصهيونية • - إفراز من إفرازات الاستعمار الغربي وأداة من أدواته • - مشروعا اقتصادياً غربيا • - وسيلة يهودية-أوروبية لحل المشكلة اليهودية في العالم الغربي • - تعبيرا عن الأماني الدينية أو القومية أو الثقافية اليهودية • - الصهيونية ببساطة هي اليهودية نفسها • الصهيونية ليست الديانة اليهودية لأن الصهيونية: • - حركة قائمة على الجهد البشري • - ليس كل من يعمل لمصلحة اليهود هو يهودي متدين • - الصهيونية ليست مقصورة على اليهود وحدهم • - لأن بعض اليهود لا يؤمنون بالصهيونية

42. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني الفكر الصهيوني (الأيديولوجية الصهيونية) هل التمييز بين الصهيونية واليهودية سميّع التأصيل العقائدي للمعركة مع اليهود الذين احتلوا فلسطين؟ - المعركة حسب المفهوم الإسلامي يجب أن تكون عقائدية مسندة إلى الإيمان والجهاد في سبيل الله بغض النظر عمن احتل فلسطين اليهود أو غيرهم. - نحن لا نقاتل اليهود كونهم يهوداً وإنما لأنهم اغتصبوا أرضنا وشردوا أهلنا وهم اختاروا أن يكونوا محاربين. الفكرة الصهيونية تستند إلى: - اليهود جنس مستقل وأمة مستقلة والفكرة الصهيونية فكرة دينية - حق اليهود في فلسطين هي فكرة ذات جوهر ديني - الحركة الصهيونية هي امتداد لليهودية وليست نقيضاً لها - الفكرة المركزية الصهيونية هي الامتزاج والتداخل الكامل بين القداسة والقومية

43. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية الحركة الصهيونية والفكر الصهيوني الاتجاهات والمدارس الصهيونية 1.المدرسة الأولى: الصهيونية السياسية وزعيمها هيرتزل 2.المدرسة الثانية: الصهيونية العمالية ”الاشتراكية“ 3.المدرسة الثالثة: الصهيونية الدينية: التيار الأول: الصهيونية السياسية رغم علمانيتها الظاهرة إلا أنها تسهم في خدمة الدين التيار الثاني: رفض الصهيونية في البداية واعتبرها مخالفة لتعاليم اليهودية 4.المدرسة الرابعة: الصهيونية الثقافية ترى أن القيم جزء من التراث والثقافة المرتبطة بإنجازات الشعب اليهودي بشكل العام استوعبت الحركة الصهيونية كل هذه التيارات والمدارس التي يظهر عليها التناقض

44. المقاومة المسلحة

45. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية المقاومة المسلحة الحروب العربية اليهودية

46. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية المقاومة المسلحة ملامح عامة • كان هناك وعي مبكر بخطورة المشروع الصهيوني • تدرجت مقاومة المشروع الصهيوني قوة بحسب ازدياد خطورة هذا المشروع • كان شعب فلسطين هو الذي يقود قيادته نحو الثورة والمقاومة • المشاركة العربية والإسلامية كانت محدودة وضعيفة • لم تعبأ طاقات الأمة العربية والإسلامية بشكل وحدوي في مواجهة المشروع الصهيوني • منذ زيارة السادات للكيان الصهيوني (11/1977) فقدت المقاومة العربية للمشروع الصهيوني زخمها، وعانت من التفسخ والضعف • الحركات الإسلامية كان لها دور مشهود في الصراع غير أن دورها شعبي فقط. • جذوة المقاومة لم تنقطع منذ البداية وحتى الآن وبأشكال مختلفة

47. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية المقاومة المسلحة المقاومة أثناء الاحتلال البريطاني (1917-1948) مقدمة • أول علامات المقاومة عام 1887: هاجم الفلاحون المطرودون من أراضيهم اليهود في الخضيرة وملبس. • احتج وجهاء القدس ضد رشاد باشا متصرف القدس لمحاباته لليهود • دور المصلحين وبعض الصحف في زيادة الوعي والتعبئة الجماهيرية ضد المشروع الصهيونى • دخل البريطانيون فلسطين كقوة حليفة للشريف حسين ولم يبد الفلسطينيون مقاومة • إعطاء البريطانيون وعد بلفور لليهود فتح باب المقاومة ضد البريطانيون والمشروع الصهيوني

48. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية المقاومة المسلحة المقاومة أثناء الاحتلال البريطاني (1917-1948) مقدمة • إنشاء جمعية (الفدائية) أوائل 1919 وتكوين فروع لها في معظم المدن • شخصيات في الخفاء (الحاج أمين الحسيني/حسن أبو السعود/محمد يوسف علي) • جندت أفراد وسط الجندرمة والشرطة الفلسطينية (البريطانية) • شكلوا عناصر تحريض مهمة في انتفاضة موسم النبي موسى 1920 • وقعت عدة هجمات على المستعمرات اليهودية في الجليل

49. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية المقاومة المسلحة المقاومة أثناء الاحتلال البريطاني (1917-1948) انتفاضة موسم النبي موسى-القدس 1920 • أولى الانتفاضات الفلسطينية الشعبية (خلال احتفالات هذا الموسم الديني) • خطب في الاحتفالات عدد من رجالات فلسطين • أهان أحد اليهود العلم الإسلامي لأهل الخليل فتفجر الموقف • استمرت الانتفاضة خمسة أيام: 5 قتلى و211 جريح من اليهود، استشهاد 5 وجرح 24 من العرب • حكم على الحاج أمين الحسيني وعارف العارف 10 سنوات غيابياً، وأقيل موسى كاظم الحسيني من رئاسة بلدية القدس، وعين مكانه راغب النشاشيبي

50. دراسات منهجية في القضية الفلسطينية المقاومة المسلحة المقاومة أثناء الاحتلال البريطاني (1917-1948) انتفاضة يافا - 1921 • زار وزير المستعمرات البريطاني (ونستون تشرشل) فلسطين 28 مارس 1921 • قمع البريطانيون مظاهرة في حيفا وقُتل اثنان من العرب. • وقعت شرارة الانتفاضة عندما اعتدى الشيوعيون اليهود على فلسطينيين في يافا أول مايو 1920 • هاجم العرب منازل اليهود المهاجرين وقتلوا (13) وجرحوا (24) من أصل 100 • اعتدى اليهود بلباس الجنود البريطانيون على أهل يافا العرب • قام (3) آلاف عربي بمهاجمة مستعمرة بتاح تكفا، فتدخل الجنود البريطانيون وسقط (28) شهيداً وجرح (12)، وفقد اليهود (3) قتلى و (21) جريحاً • هاجم (400) عربي مستعمرة الخضيرة وأحرقوا منزلين، وتدخل الطيران البريطاني • هاجم (600) عربي مستعمرة رحوبوت ومستعمرة كفرسابا ومستعمرة عين جاي • أسر اليهود العرب وقتلوا (50) منهم ومثلوا بهم • ظهر تحيز البريطانيين الواضح لليهود خلال الإجراءات القضائية • قامت السلطات البريطاني بإيقاف الهجرة اليهودية مؤقتاً كعمل استرضائي للعرب