1 / 12

Filosofia Aula 1: Introdução à Filosofia

Filosofia Aula 1: Introdução à Filosofia. Temas: A questão sobre a definição de filosofia e as áreas desta disciplina. O conceito como ferramenta filosófica. A leitura do texto filosófico e a realização de exercícios de vestibular.

sol
Télécharger la présentation

Filosofia Aula 1: Introdução à Filosofia

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. FilosofiaAula 1: Introdução à Filosofia Temas: A questão sobre a definição de filosofia e as áreas desta disciplina. O conceito como ferramenta filosófica. A leitura do texto filosófico e a realização de exercícios de vestibular. Contextualização histórica do surgimento da filosofia: as condições históricas da Grécia Antiga Mito e Filosofia.

  2. Buscando uma definição • Que significa a palavra Filosofia? PhilosophyPhilosophieFilosofíaФилософия Φιλο (filo) / σοφία (sofia) amigo da sabedoria Áreas da filosofia • Teoria do Conhecimento • Ética • Estética • Lógica • Metafísica

  3. Trabalhar com filosofia é buscar conceitos. De modo geral, conceitos são definições que se pretendam universais e que se estabelecem dentro de um sistema de pensamento. Ex: sujeito, liberdade, percepção, belo, verdade. • Mais importante do que estabelecer uma definição única e fixa de filosofia, deve-se compreender que a pergunta é sempre repetida pelos próprios filósofos ao longo da história.

  4. Não é possível aprender qualquer filosofia; [...] so é possível aprender a filosofar, ou seja, exercer o talento da razão, fazendo-a seguir os seus princípios universais em certas tentativas filosóficas já existentes, mas sempre reservando à razão o direito de investigar aqueles princípios até mesmo em suas fontes, confirmando-os ou rejeitando-os. KANT, Immanuel. Crítica da Razão Pura. São Paulo: Abril Cultural, 1980. P. 407. De que fala Kant neste texto? O que é para o filósofo filosofar?

  5. Dicas para a leitura de textos. • Qual o tema do texto (de que o texto fala)? • Qual a tese apresentada pelo texto (o que está sendo defendido)? • Como esta tese se estrutura no texto (quais os argumentos centrais e como se organizam)? • Divida o texto para uma leitura mais organizada. Textos muito difíceis, se divididos ao menos em seus períodos, tornam-se mais fáceis.Capítulo  Seção  Parágrafo  Período  Frase  Palavra • Atente aos conectivos (mas, portanto, ou seja, embora). Eles indicam os movimentos do texto e organizam a exposição.

  6. Dicas para a leitura de exercícios de vestibular. • Veja sempre o título do texto citado e qual seu autor. • Se estiver diante de um texto longo e o tempo for escasso leia a pergunta antes do próprio texto, assim já terá uma chave quando for lê-lo. Por vezes a leitura das próprias alternativas antes do texto poderá ajudar. • No entanto, não despreze o texto. Ele não é um mero acessório, mas sim o que fundamenta todas as alternativas. Por vezes pode-se encontrar alternativas que digam algo coerente, mas sem base textual.

  7. Mito e filosofia. Do grego μῦθος (mythos)– narrativa, relato • História que representa a realidade. • Discurso (narrado por um poeta-rapsodo) que atinge todas as esferas da vida e ligado à explicação das origens de tudo o que existe. Relações sexuais entre deuses. Rivalidades ou alianças entre os deuses.  Trata das recompensas e castigos dos deuses àqueles que os obedecem ou desobedecem. • Possui valor de verdade (é inquestionável). • Busca afastar o medo do desconhecido tornando-o compreensível.

  8. Prometeu acorrentado - Jacob Jordäns, 1640 “O mito queria relatar, denominar, dizer a origem, mas também expor, fixar, explicar” (Dialética do Esclarecimento. Jorge Zahar, 2006, p. 20) • Autores gregos de narrativas míticas Homero – Ilíada; Odisseia Hesíodo – Teogonia

  9. Mito  cosmogonia (Narrativa que conta a origem e a organização do mundo a partir de deuses) teogonia (narrativa da origem dos deuses) • Filosofia  cosmologia (kósmos – ordem, lógos– estudo de) conhecimento racional da ordem do mundo • Contrapontos entre mito e filosofia O discurso filosófico contrapõe-se ao discurso mítico ao tentar explicar as mesmas questões a partir de uma perspectiva racional. Toda explicação sobre o mundo deve estar fundada na autoridade da razão, sem a necessidade de se recorrer a elementos sobrenaturais. A filosofia em seus primórdios busca estabelecer conhecimento não apenas sobre um passado, mas encontrar explicações atemporais. • Questões De onde as coisas vêm? Como explicar as transformações e a permanência na natureza? Há uma essência que define os seres? • Primeiros filósofos: fim do séc VII, início do séc VI nas colônias gregas da Ásia menor. Tem como questão comum a busca pelo princípio das coisas, não só no sentido do tempo, mas também quanto ao princípio que constitui o ser (arkhé).

  10. Condições sócio-históricas para o surgimento da Filosofia. • Viagens marítimas – desencantamento da visão de mundo mítica. • Capacidade de troca – nova forma de abstração. • Urbanização e crescimento do comércio – ameaça às famílias aristocráticas e a manutenção do discurso mítico. • Criação da escrita alfabética – signos abstratos passam a representar ideias. Os sinais deixam de ter um caráter sagrado.

  11. (UEL – PR) “Há, porém, algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último – da origem e essência das coisas – as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias , bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e causal o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo” (W. Jaeger. Paideia. 3. Ed. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 197) Com base no texto e em seus conhecimentos assinale a alternativa correta: • Mesmo sendo considerada como criação dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob a influência da religião e apenas posteriormente chega a Grécia. • A filosofia representa uma ruptura radical em relação ao mito, uma nova forma de pensamento plenamente racional desde suas origens. • Apesar de ser pensamento racional a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual. • Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar. • Resposta no próximo slide

  12. RESPOSTA: c) Essa não é difícil. Ao contrário do que diz a alternativa aa filosofia não se origina no Oriente. Embora os gregos tenham sido bastante influenciados por outras culturas, o que se entende por filosofia é um tipo de pensamento com origem na Grécia. A alternativa b considera a passagem entre mito e filosofia uma ruptura radical. Não é bem assim. A filosofia gradualmente afasta os elementos míticos das explicações de mundo, herdando as questões antes respondidas pelo mitos. Embora haja essa ruptura, é excessivo falar que a filosofia depende dos mitos para se expressar. Os filósofos não eliminaram todas as figuras divinas de repente, mas a expressão do pensamento filosófico parte de princípios racionais, baseia-se em uma argumentação que pode ser afirmada a partir de evidências (como veremos com os pré-socráticos, os primeiros filósofos), o que o difere do mito. Sim bem primeiro nasceu Caos, depois também Terra de amplo seio, de todos sede irresvalável sempre, dos imortais que têm a cabeça do Olimpo nevado, e Tártaro nevoento no fundo do chão de amplas vias, e Eros: o mais belo entre Deuses imortais, solta-membros, dos Deuses todos e dos homens todos ele doma no peito o espírito e a prudente vontade. HESÍODO. Teogonia– os deuses primordiais

More Related