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SOCIALISMO UTÓPICO

SOCIALISMO UTÓPICO. TIPOS DE SOCIALISMO Socialismo Utópico Saint-Simon, Charles Fourier e Robert Owen Consideravam a economia de Mercado competitiva, injusta e irracional

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SOCIALISMO UTÓPICO

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Presentation Transcript


  1. SOCIALISMO UTÓPICO TIPOS DE SOCIALISMO Socialismo Utópico Saint-Simon, Charles Fourier e Robert Owen • Consideravam a economia de Mercado competitiva, injusta e irracional • Pregaram mais a união universal do que a luta de classes e confiaram nos capitalistas para cooperar com ele, financiando seus projetos • Socialismo de estado envolve a posse do governo e a operação de todos os setores com propósitos de alcançar os objetivos sociais Socialismo Utópico Charles Kingsley • Desenvolve na Inglaterra e Alemanha. Surge após o fracasso dos movimentos radicais nesses dois países • Consolo da religião oferecido aos trabalhadores para aliviar seu sofrimento e proporcionar esperanças • Repudiava violência e luta de classes, defendendo a reforma sanitária, a educação, a legislação da fábrica e as cooperativas.

  2. Anarquismo • Pierre-Joseph Proudom (1809-1865) • Declarava que todas as reformas do governo são coercivas e que deveriam ser abolidas • A natureza humana é essencialmente boa se não for corrompida pelo estado e suas instituições. • Previam as comunidades se empregando na produção e comercialização com outras comunidades. • Sindicalismo • George Sorel (1847-1922) • Promoveu a popularização do socialismo nos círculos de trabalho em países latinos na Europa • Acreditava que o socialismo deteriorava as crenças burguesas quando empregado na atividade política e parlamentar • Diferenciou-se do anarquismo, pois acreditava exclusivamente no unionísmo revolucionário e na greve geral para derrubar o governo. • A quem o socialismo beneficiou? • Como o socialismo era válido, útil ou correto no seu tempo? • Quais doutrinas do socialismo tornaram-se contribuições permanentes?

  3. Henri Comte de Saint-Simon (1760-1825) Francês • Socialista utópico, desenvolve sua idéias antes do movimento político da classe trabalhadora na França se formar. • Considerava a ociosidade um pecado, criou uma religião de trabalho e da indústria • Fez da produção e da sociedade a base de sua sociedade proposta • Parlamento industrial dividido em três câmaras: a invenção, a revisão e a execução: • Invenção: composta de artistas e engenheiros, projetaria as obras públicas • Revisão: administrada pelos cientistas, examinaria os projetos e controlaria a educação • Execução: constituída dos chefes da indústria , realizaria os projetos e controlaria orçamento • Uma nova ética era necessário para conter o egoísmo anti-social dos riscos e impedir uma revolta anárquica dos pobres • O ataque aos ociosos levou seus seguidores a se opor às leis da herança e a exigir a posse coletiva da propriedade • Não se manifestou contra a propriedade privada.

  4. Charles Fourier (1772-1837) Socialista utópico excêntrico • Seus ataques dirigidos aos ricos e rei • Diferente de Saint-Simon, não gostava da produção de grande escala, da mecanização e da centralização • Considerava que a concorrência multiplica os desperdícios das vendas e que os empresários seguram ou destroem as mercadorias para elevar preços • O comércio era pernicioso e corrupto, retratando a pobreza moral do mundo burguês • Criticou “o progresso do financiamento, os sistemas de extorsão, a falência indireta, as antecipações de receita a arte de destruir o futuro” • Doze paixões: os cinco sentidos, as quatro paixões do grupo (amizade, amor, ternura familiar e ambição) e as três paixões distributivas (planejamento, mudança e unidade)

  5. Simonde de Sismondi (1773-1842) Suiço • Um dos primeiros em lançar um ataque direto a economia clássica • New principies ofpoliticaleconomy (1819) afirmou que a irrestrita empresa capitalista, longe de produzir os resultados que Smith e Say esperavam, é obrigada a provocar miséria e o desemprego. • Um certo tipo de equilíbrio é restabelecido a longo prazo, mas o é após uma soma assustadora de sofrimento • Apelou aos capitalistas para financiar este tipo de projeto • Crises, desemprego, indústria forçada a procurar mercados externos, guerras • A maior produção agregada possível nem sempre coincide com a maior felicidade das pessoas. Uma menor produção, bem distribuída seria preferível. • Taxa sobre as heranças • Restrições a novas invenções • Obrigação dos empregados em proporcionar proteção aos seus trabalhadores na velhice, na doença e no desemprego • Cooperação dos trabalhadores e à divisão dos lucros

  6. A energia de cada indivíduo não é de igual potência e que o interesse próprio do indivíduo não precisa coincidir com o interesse social • O primeiro a aplicar o termo proletário aos assalariados • Não era contra a propriedade privada. • Robert Owen (1771-1858) O mais famoso socialista utópico • Socialista pioneiro, defensor de cooperativas, líder de organizações sindicais, fundador das comunidades utópicas e teórico no campo da educação. • “O ambiente molda a natureza humana para melhor ou para pior” • As pessoas não são verdadeiramente responsáveis por suas ações e deveriam ser moldadas para o bem, em vez de serem punidas por se tornarem más, pois o caráter é construído pelas circunstâncias. • Acreditava como Fourirer que o oferecimento de melhores condições de trabalho geraria pessoas melhores (ao contrário do pensamento Bentham).

  7. New Lanark (Escócia) • Educação gratuita para todos • Comida, e vestimentas eram vendidas para os trabalhadores a preço de custo. • Jornada de trabalho reduzida para 10:30h. • Pagava aos seus empregados em tempos de baixa e nas enfermidades, dava-lhes proteção na velhice e fornecia recreação. • New Lanark – primeira grande experiência com os salários de eficiência, o pagamento intencional no mercado para aumentar a produtividade e reduzir a rotatividade. • Rentável, porém sociedade problemática. • As “Vilas Cooperativas” criadas nos Estados Unidos e na Inglaterra acabaram falindo (Owen era favorável apenas a uma taxa de juros fixa até os proprietários do capital voluntariamente abrirem a mão dela). • A religião ensinava que as pessoas são responsáveis por seus males, em vez de atribuir corretamente o mal ao mau ambiente. • Para Owen, ajudar aos trabalhadores, aumentará sua própria felicidade e o prazer intelectual.

  8. Louis Blanc (1811-1882)Françês. Fundador do socialismo no estado. • Primeiro socialista confesso a ser eleito ao cargo público (revolução de 1884, eleito para o governo provisório que derrubou a monarquia) • O governo organizou uma fábrica nacional para oferecer trabalho aos desempregados (obras públicas) • O capitalismo e a concorrência arruinariam a classe trabalhadora e a burguesia , apesar disto, era contra a doutrina da luta de classe. • Via nas greves a futilidade da ação despreparada e isolada. • A solidariedade de toda a comunidade promoveria o planejamento econômico do estado para o total emprego. • O estado deveria se tornar o “banqueiro dos pobres”, estabelecendo um banco público para distribuir créditos para as cooperativas. Capitalistas poderiam se unir à associações, recebendo uma taxa de juros FIXA sobre seu capital, garantida pelo estado. • Associações de produtores, ajudadas pelo Estado, atrairiam os melhores trabalhadores e tirariam os capitalistas de negócios por médio da eficiência competitiva superior.

  9. Charles Kingsley (1819-1875)Inglês. Sacerdote, poeta, romancista e reformador “Socializar os cristãos e cristianizar os socialistas” • Movimento Cartista (1848) • Igualdade dos direitos eleitorais, sufrágio universal, voto secreto, eleição anual do parlamento, salários aos membros do parlamento. • Contra a aristocracia porque “as reformas são perigosas quando arrancadas da classe dominante pela agitação e ação em massa” • A Bíblia diz, imediatamente, que “aqueles que não trabalharem não comerão”,; e como a Bíblia falta aos ricos tanto quanto aos pobres, então esse discurso se refere aos ricos ociosos tanto quanto aos pobres ociosos. • Kingsley, repudiava as reuniões em massa, a violência física, as greves dos sindicatos e o ódio dos ricos pelos pobres. Os ricos são ignorantes e não hostis.

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