作者、題解

1. 國文

2. 作者、題解 柳宗元 字子厚，生於代宗大曆八年（西元773），卒於憲宗元和十四年（西元819），年47。 世稱柳河東：唐河東解縣（今山西省永濟縣。解，音ㄒㄧㄝˋ）人。 又稱柳柳州：柳州刺史任內，政績卓著，深獲百姓愛戴。

3. 作者、題解 文學成就 1) 古文 古文運動 是唐代古文運動的支持者、推廣者。 主張「文者以明道」（〈答韋中立論師道書〉），雖言「明道」，然此「道」既指道德之道，亦指藝術之道，較韓愈所言寬廣得多。

4. 作者、題解 文學成就 1) 古文 古文運動 是唐代古文運動的支持者、推廣者。 主張「文者以明道」（〈答韋中立論師道書〉），雖言「明道」，然此「道」既指道德之道，亦指藝術之道，較韓愈所言寬廣得多。 與韓愈並稱「韓柳」。 古文雄深雅健，並開拓古文題材。其山水遊記、寓言故事、短篇傳記、議論文等四類，尤為傑出。

5. 作者、題解 山水遊記：特色有二：就客觀景物描寫而言，繼承六朝山水詩文的傳統，以精鍊的筆鋒，清麗的語言，刻畫山水，形象生動，色澤鮮明，詩情畫意，宛如在目；就主觀情感而言，他所描繪的山水，又不是為了客觀欣賞山水而寫山水，而是在描繪的同時，寄寓己之遭遇與悲憤，使山水人格化、感情化。代表作為〈永州八記〉等。 寓 言：多以動物為題材，短小警策，意味深遠，筆鋒犀利，或諷刺社會病態，或鞭撻社會各種醜態，或宣洩自己遭受迫害的憤懣不平。使寓言擺脫先秦以來，僅作為論說附庸的地位，發展成一種獨立的文體。作品如：〈三戒〉。

6. 作者、題解 短篇傳記：透過市井小民，描寫世情，具有明確的褒貶、諷諭目的，這些作品突破了傳記文學固有的框架，具有強烈的現實性與思想性，為傳記散文開拓了新生命。作品如：〈補蛇者說〉、〈種樹郭橐傳〉。 議論文：主要傳達他的哲學思想和政治主張，文筆鋒利有力，思想價值很高。作品如：〈天說〉、〈封建論〉。

7. 作者、題解 文學成就 2) 詩 多作於貶謫之後，以山水詩最出色，內容多寓憤世傷時之意。詩風清雋明秀，前人或言其詩風近陶淵明，「頗有陶家風氣」（陳振孫），然二者在思想情感上畢竟是不同的。 唐代山水詩四大家：王維、孟浩然、韋應物、柳宗元。

8. 作者、題解 1. 文體—山水遊記。 2. 背景 1) 唐順宗永貞元年（805），柳宗元因王叔文事件，被貶為永州司馬。自遭貶謫後，柳宗元一直不能擺脫「罪謗交織，群疑當道」的處境。唐憲宗元和四年（809），宗元接到父執許孟容來函，得到莫大鼓舞，方萌「復起為人」之念。是年，修建法華寺西亭，並因此發現西山之美，於是興起遊覽的念頭。

9. 作者、題解 2) 西山位於永州西面（今湖南省零陵縣西），旁有瀟水流過。起自朝陽巖，止於黃毛嶺，長亙千里。 3) 當時，柳宗元貶永州已經四年，他原以為遊遍永州的奇山異水，可是與友人登臨西山後（宴遊），頓覺天地寬闊，胸懷豁然開朗。這種與大自然渾然一體的感受，是之前遊覽所沒有的。

10. 作者、題解 自此之後，柳宗元的心境產生重大的轉折，因此篇名特冠上「始得」二字。「始得」不只是發現，而是覺知感悟到西山覺知到西山的特出（「不與培塿為類」）；覺知感悟到人要自得其得，要放下一切「攢蹙累積」、「若垤若穴」的人間不平，才能「心凝形釋」，才能「悠悠乎」、「洋洋乎」與「造物者遊」、「與萬化冥合」，而得到真正的宴遊之趣。所以題目冠上「始得」二字，不僅說明真正的遊賞自此開始，也暗示其心境上的轉折，自此有一個新的開始。

11. 作者、題解 4) 往後，他又陸續遊覽西山周遭景點，並寫下記遊作品，合稱〈永州八記〉。 〈永州八記〉篇名： 前四記：作於唐憲宗元和四年（809） 一為〈始得西山宴遊記〉、二為〈鈷鉧潭記〉、三為〈鈷鉧潭西小丘記〉、四為〈至小丘西小石潭記〉、 後四記：作於元和七年（812） 五為〈袁家渴記〉、六為〈石渠記〉、七為〈石澗記〉、八為〈小石城山記〉 。

12. 作者、題解 〈永州八記〉篇名： 一為〈始得西山宴遊記〉 二為〈鈷鉧潭記〉─ㄍㄨˇ ㄇㄨˇ 三為〈鈷鉧潭西小丘記〉 四為〈至小丘西小石潭記〉 五為〈袁家渴記〉ㄏㄜˊ 六為〈石渠記〉ㄑㄩˊ 七為〈石澗記〉ㄐ一ㄢˋ 八為〈小石城山記〉

13. 課文 （一）段旨 言往昔遊歷西山的經驗。 自余為僇人，居是州，恆惴慄；其隟也， ㄌㄨˋ，辱恆 常常。惴，音ㄓㄨㄟˋ ㄌ一ˋ，憂懼不安貌 閒暇 ㄒ一ˋ，隙，閒暇 則施施而行，漫漫而遊。─類疊 ㄧˊ，舒緩

14. 課文 日與其徒上高山，入深林，窮迴谿； 排比 ㄒ一，通溪 幽泉怪石，無遠不到，到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥， ㄑ一ㄥ ㄍㄥ ㄓㄣˋ轉品 臥而夢。意有所極，夢亦同趣。

15. 課文 覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山 特異的景觀 指我曾流覽過的 之怪特。

16. 課文 （二）段旨 發現西山之經過。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。 遂命僕人，過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷， 斫，音ㄓㄨㄛˊ，砍伐。榛，音ㄓㄣ，樹木叢生。莽，叢草。茅茷：草葉茂盛貌。茷，音ㄈㄚˊ，草葉茂密。 排比句 窮西山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。 ㄐ一 ㄐㄩˋ ㄖㄣˋ

17. 課文 箕踞而遨：放任自適地坐著遊目四望。箕踞，兩腿岔開，像簸（音ㄅㄛˋ）箕一樣伸著兩腿坐在地上。如兩足蹲立地上，謂之蹲踞。古人席地而坐，坐時臀部壓在腳後跟上。箕踞與蹲踞二者小腿均未隱於身後，在古代是不合於禮儀的姿勢。柳宗元此處伸著兩腿坐，有放任自適的意思。遨，遊賞，此指遊目四顧。 皆在衽席之下：地勢高峻，俯視四顧，遠近景物盡收眼底。衽，音ㄖㄣˋ，臥席。

18. 課文 其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，ㄒ一ㄚ ㄨㄚ ㄉ一ㄝˊ 【誇飾】 【明喻、錯綜、映襯】 攢蹙累積，莫得遯隱；縈青繚白，外與天際， ㄘㄨㄢˊ ㄘㄨˋ ㄉㄨㄣˋ 【ㄧㄥˊ 對偶、借代、轉品，形容詞轉名詞】 四望如一。

19. 課文 然後知是山之特出，不與培塿為類， ㄆㄟˊ ㄌㄡˇ 悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯； ㄏㄠˋ 洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。【類疊、排比】

20. 課文 引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。 取 ㄕㄤ 達到，到了 蒼然暮色，自遠而至，至無所見， 來到，直到 而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。 對偶 然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。 是歲，元和四年。