القضاء والقدر

1. القضاء والقدر ورقات: القضاء والقدر

2. معنى القضاء والقدر • القضاء هو: ما حكم الله به عز وجل ووقعمن القدر • القدر هو: ما في علم الله عز وجل سيحدث في هذا الكون بدون تدخل الله عز وجل تدخل الله عز وجل في أحداث الكون وما يحكم به أن يقع هو معنى الآية: {كل يوم هو في شأن} ورقات: القضاء والقدر

3. ما هو القدر • هو قوانين الله في هذا الكون • هو نتاج تفاعل القوانين مع بعضها البعض • هو الغيب المقدره الله عز وجل ولا يخضع للقوانين كيوم القيامة • هو ما كتبه الله على نفسه (مثلاً: رحمته سبقت غضبه) القدر أي علم الله الذي سيحدث إن لم يغيره الله عز وجل ورقات: القضاء والقدر

4. ما هو تدخل الله عز وجل في القدر ... (1) • يضاعف لمن يشاء • ينزل الملك ممن يشاء ويؤتي الملك من يشاء • يعز من يشاء ويذل من يشاء • يتخذ أولياء في أي وقت يشاء وممن يشاء، وقد أناس تنطبق عليهم شروط الولاية ولكن لا يتخذهم لعلمه بهم • يرسل المطر لمن يشاء • يرزق من يشاء بغير حساب على حسب النوايا والطوايا • يجيب صلوات الاستخارات أو لا يجيبها • يجيب صلوات الاستعانات أو لا يجيبها • يجيب التوكل عليه أو لا يجيبه • يجيب حسن الظن به أو لا يجيبه • يجيب الدعاء أو لا يجيبه • يقبل عبادات من يشاء ولا يقبل عبادات من يشاء ورقات: القضاء والقدر

5. ما هو تدخل الله عز وجل في القدر ... (2/2) • يجيب الصبر أو لا يجيبه • يمحو السيئات أو لا يمحوها • يزيد من يشاء في العبادة • يشرح صدر من يشاء على تقبل عبادته أو يتقبلها ولا يشرحه له صدره أو لا يتقبل عبادته • يهدي من يشاء ويضل من يشاء • يختم على قلب من يشاء ويعطي فرصة من يشاء • يشرح صدر من يشاء للإسلام ولا يشرح صدور أخرى للإسلام • يؤتي الحكمة من يشاء • يطيل عمر من يشاء لمن دعاه أو احسن الظن بالله أنه سبحانه سيطيل عمله أو من ادام صلة رحمه • يقضي حاجات وديون من يشاء • ينصر من يشاء ورقات: القضاء والقدر

6. هل القوانين في هذا الكون تفعل بذاتها فقط؟ ماذا يترتب على هذا الايمان؟ القوانين في هذا الكون فعلها مرتبط بإرادة خالقها ولا تفعل دون إرادته يترتب على هذا الإيمان التوكل على الله قلبياً وعدم الاعتماد على الأسباب قلبياً ورقات: القضاء والقدر

7. علم الله عز وجل ليس جابر للخلق بل علمه من كمال قدرته ويستحيل أن يتصور أن لا يعلم الله ماذا سيفعل خلقه ورقات: القضاء والقدر

8. القدر سيصبح قضاء إذا أراد الله عز وجل أن يحدث كما هو دون تدخل من الله عز وجل القدر إذا تدخل فيه الله عز وجل أصبح أيضاً قضاء القضاء لا يستطيع ان يغيره قانون أو أي إرادة أخرى من إرادات الخلق ورقات: القضاء والقدر

9. القدر للإنسان غيب ورقات: القضاء والقدر

10. الإنسان يستطيع أن يغير قدره الذي لم يقضيه الله عز وجل • بالدعاء • بصلاة الاستعانة • بصلاة الاستخارة • بحسن الظن بالله • بالتوكل على الله • بقضاء حاجات الناس • بالأيمان بالله عز وجل وهذا معنى أن القدر والدعاء يتعالجان أيهما يغلب فهو الذي سيحدث ورقات: القضاء والقدر

11. الدعاء إذا قبله الله عز وجل غلب القدر الذي لم يقضيه الله عز وجل أما إذا قضاه الله عز وجل فإن الدعاء ليس له تأثير على القدر، ولكن الإنسان سيأخذ أجر دعاءه أما بدفع عنه من السوء على قدره أو بادخاره له حسنات يوم القيامة ورقات: القضاء والقدر

12. كلما أدخل الإنسان نفسه في عون الله عز وجل كلما تغير قدره للأفضل ورقات: القضاء والقدر

13. القدر ليس حاكم على الله بل الله يستطيع أن يغير هذا القدر متى شاء ورقات: القضاء والقدر

14. من القدر ما كتب الله على نفسه وما كتب الله على نفسه موجود في القرآن وفي الأحاديث الصحيحة وبعضها لم يعلمنا بها الله عز وجل ورقات: القضاء والقدر

15. القوانين التي كتبها الله على نفسه تضمن العدالة والسواسية كأسنان المشط بين خلقه وأن لا يضيع الله أجر عمل عامل منا فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ورقات: القضاء والقدر

16. الغيب الذي لا تحكمه القوانين هو من كمال قدرته مثلاً من كمال قدرته: خلق آدم ليس على مثال سابق، وخلق حواء من ضلع من آدم وخلق عيسى عليه السلام من أنثى دون ذكر، وخلق بقية الخلق من ذكر وأنثى ورقات: القضاء والقدر

17. الاحتجاج بالقدر أن الله عز وجل ما هداني خلاف الحقيقة على حسب ما جاء في هذا العرض تريد ان يهديك الله عز وجل عليك بالقوانين (الدعاء وحسن الظن بالله والإيمان وصلاة الاستعانة) حتى يهديك الله ورقات: القضاء والقدر

18. ما معنى الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره؟ • معنى الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره • هو الرضا بما قضاه الله عز وجل من خير أو شر من القدر • طبعاً الرضا أيضاً بمقدار الخير ومقدار الشر وعدم الاعتراض • وإذا الإنسان لم يكفيه الخير الذي قضاه الله عز وجل يلجأ إلى الله بالحمد والشكر والدعاء وصلاة الاستعانة • وإذا الإنسان تضرر من الشر الذي أصابه يلجأ إلى الله بالدعاء وحسن الظن والتوكل وصلاة الاستعانة والصبر حتى يغير الله حاله إلى حال أفضل ويقلب محنته منحة أو منح عظيمة ورقات: القضاء والقدر

19. الابتلاءات قضاها الله من القدر لأسباب كثيره • منها أن الإنسان ذنوبه كثيرة وعفى الله عن كثير ولكن لا زالت ذنوبه كثيره • ومنها ان الإنسان لم يتحصن بالدعاء على الابتلاءات والمصائب • ومنها ان الإنسان لم يتحصن بالأذكار اليومية • ومنها أن الإنسان ليس عنده رصيد حسنات مرتفع يمحو الله به سيئاته ورقات: القضاء والقدر

20. الإنسان ميت ميت هذا قدر ولكن لإطالة عمره هناك أسباب صلة الرحم الدائمة دعاء الله بطول العمر حسن الظن بالله «أن الله عز وجل سيطيل عمره» ورقات: القضاء والقدر

21. العمل بالأسباب قدر، قدره الله عز وجل على الإنسان بدون العمل بالأسباب لن يحدث شيء ورقات: القضاء والقدر

22. ونتائج القوانين قدر إذا أراد الله لهذه القوانين أن تفعل لنا • لذلك يجب على المؤمن أن يستعين بالله حتى لا يذهب اتخاذه بالأسباب هباءً منثورا بسبب عدم إرادة مسبب الأسباب لهذه الأسباب أن تفعل • أي عطل الله الأسباب لهذا الإنسان مع أن إنسان آخر عمل بنفس الأسباب ونجح • هذا يعني الإيمان بأن هناك إله وراء هذه الأسباب يجب الإيمان به ورقات: القضاء والقدر

23. تعطيل الله للأسباب حكمه وخير وبركه للمؤمن حتى يرجع إلى الله عز وجل ورقات: القضاء والقدر

24. الإنسان المؤمن عليه أن لا يستسلم للأحداث (الأقدار) خيرها وشرها • بل يلجأ إلى الله أن يزيده من الخير • ويلجأ إلى الله أن يدفع عنه الشر الموجود في علم الله عز وجل سيحدث له بسبب تفاعل القوانين مع بعضها البعض، وتفاعل هذه القوانين غيب عنا لصالحنا للجوء إلى الله والاستعانة به، لأن الله عز وجل لم يخلقنا مستغنين عنه سبحانه، لو أعلمنا الله بتفاعل هذه القوانين لأصبحنا مستغنين عن الله عز وجل ورقات: القضاء والقدر

25. معرفة القضاء والقدر باب من أبواب الإيمان بالله عز وجل سبحانه سبحانه جعل كل شيء في هذا الكون دليل عليه وذلك للذي يتفكر ويتدبر ورقات: القضاء والقدر

26. القدر وجد من أراد الله عز وجل خلق هذا الكون وقبل إرادة الله لخلق الكون ... القدر ليس له وجود ورقات: القضاء والقدر

27. وهذا القضاء والقدر والتغييرات التي حدثت للقدر من تدخل الله عز وجل محفوظ في هذا الكون سنراه يوم القيامةقال تعالى: {يومئذ تحدث أخبارها} الزلزلة ورقات: القضاء والقدر

28. الخلاصــــــــــــــ1/1ــــــــــــــــــــــــةالخلاصــــــــــــــ1/1ــــــــــــــــــــــــة • القدر ليس غامضاً إذا عرف أنه هو علم الله بماذا سيحدث في هذا الكون بدون تدخل الله عز وجل • القضاء ليس غامضاً إذا عرف أنه ما جعله الله واقعاً من القدر الذي في علم الله سيحدث أو غَيَرَهُ الله من هذا القدر ورقات: القضاء والقدر

29. قالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواقالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا • المرء حيث يضع نفسه • من كانت إرادته لله دائماً وأبداً فبوصلته صحيحة باتجاه الجنة ومن كانت إرادته ليس لله عز وجل فبوصلته منحرفة باتجاه نار جهنم والعياذ بالله • قال تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَـزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20)} الشورى • قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60)} المؤمنون • والذين يؤتون ما آتوا: أي يعملون بأصناف العبادات التي جاء بها (ص) • وقلوبهم وجلة: أي خائفة ألا تُقبل أعمالهم، وألا تنجيهم من العذاب ورقات: القضاء والقدر