第四章马克思主义哲学的历史评价问题

第四章马克思主义哲学的历史评价问题 前三章完成了对德国古典哲学的评价。本章是对前三章的理论总结，说明马克思是如何完成改造德国古典哲学、创立新哲学的任务的。阐述马克思主义哲学的基本观点。一、马克思主义哲学的诞生历程二、马克思主义哲学的自然科学基础三、关于历史唯物主义的基本精神问题四、马克思主义哲学创立的意义问题

三、关于历史唯物主义的基本精神问题 1、马克思的两个发现和马克思哲学的特质 2、历史唯物主义的基本原则 3、历史唯物主义的理论来源 4、思考

1、马克思的两个发现和马克思哲学的特质 唯物史观与剩余价值学说：前者使马克思哲学超越了一切旧哲学；后者为马克思哲学提供了社会科学的基础。马克思哲学的特质：马克思以实践、生产方式作为理解人的本质、理解社会问题、理解历史问题的基石。他继承了近代理性主义的主题，坚持人的解放是人类关注的中心问题。他认为只有改变现存的人的政治生活方式，改变影响政治生活本质的经济生活方式，才能实现人的真正解放。

2、历史唯物主义的基本原则 （1）历史哲学批判问题（2）历史运动有无规律的问题（3）历史运动的最终因问题（4）研究历史运动的方法论问题（5）历史唯物主义关于历史研究的基本原理

（1）历史哲学批判问题 ——历史唯心主义根本缺陷是，在解释历史时，用臆想的联系代替对现实联系的思考或研究。 ——历史研究的根本问题是探讨支配人类社会运动的规律性问题。应当注意，历史运动的规律是历史科学研究的对象；按照这样的思路研究历史的根据是哲学讨论的问题。

（2）历史运动有无规律的问题 ▲ 历史运动有无规律性的问题是历史观的重要问题之一。 ——传统对历史研究本质的理解：历史事件没有重复性，因此它是描述性的知识； ——自然科学和历史知识的区别； ——维科提出的问题； ——18世纪的讨论； ——黑格尔论用理性的眼光看历史这个命题的意义； ——社会学说成为科学的前提。

▲自然运动和社会运动的区别： 自然的必然性与自觉的必然性。 “在自然界（如果我们把人对自然界的反作用撇开不谈）全是不自觉地、盲目的动力，这些动力彼此发生作用，而一般规律就表现在这些动力的相互作用中。”这里没有预期目的的问题。 “在历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的，追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。”但这并不能改变一个基本的事实：“历史进程是受内在的一般规律支配的。” ▲ 恩格斯对历史规律客观性的分析：第38页。

▲对历史存在规律的论证： 神学目的论的论证：黑格尔“理性的狡计”的论证：马克主义哲学的论证：人们的目的受现实的生活条件的限制；人们的意志受经济、政治利益的支配，受历史已经形成的人类文明的限制；在阶级社会中受阶级利益的限制；也就是说，历史的人的行动受人自身无法抗拒的历史条件的制约，历史的人的有目的的行动的结果却造成了超越任何个体愿望的结果，每个人为自身目标努力的结果是实现了人类的目的。

（3）历史运动的最终因问题 ▲什么是历史？过去发生过的事情。近代哲学认为，历史就是人的活动。 ▲ 历史的动因？希腊哲学将人的活动理解为神意的产物（伊利亚特战争）。在意识到人的行为受必然性法则支配的同时，把人排除在历史之外。近代哲学以人的动机解释历史事件发生的原因，如追逐私利的欲望。黑格尔认为历史是人类精神运动的产物。“理性的狡计”表明，在人的主观目的、愿望的背后，还存在着更深刻的原因。例如，理想、对自由的追求。这仍然没有超越旧哲学的思维模式。马克思继续追问引起动机的原因问题。这使他有可能超越神学目的论、道德论、精神论的局限性，更深刻的理解历史运动的本质。他反对从纯精神的角度研究历史，这使他超越旧唯物主义自然哲学的局限性，关注经济原因对历史运动的决定性作用。

（4）研究历史运动的方法论问题 要在历史表象的分析中发现历史运动的规律，应当遵循这样的方法论原则： ▲关注群众和阶级民族的行动而不是个人的行为。马克思考察历史的逻辑出发点不是单个的个人，而是具有整体性的人群（群众、阶级、民族）。这并不是说马克思不关心个体人的价值，而是说，从历史的角度，而不是从个体生存的角度看，研究的逻辑出发点应当是社会意义的人。这样，个人必须融入阶级、民族的历史性活动中，他才能真正实现自己的价值。（康德黑格尔理解的价值） ▲ 关注持久的有重大意义的历史行动。关注重大的历史事件，而不是纯个人的、个别性的事件。因此，关注对历史必然性问题的研究，是马克思哲学的特点。

▲考察行为动机背后的动因。追问引起群众、领袖的动机，可以使我们超越表面现象的制约，不被表层动机所迷惑。▲考察行为动机背后的动因。追问引起群众、领袖的动机，可以使我们超越表面现象的制约，不被表层动机所迷惑。 ▲注意不同历史条件下历史运动规律表现形式的特点。具体的分析历史事件的具体内容，把握其实质。这样，才能发现不同形式的历史事件之间的内在联系、共性，抓住历史运动的规律性。（工人阶级的自为行动与自觉行动）

（5）历史唯物主义关于历史研究的基本原理 ▲经济的原因是历史变迁最深刻的原因。也就是生产方式的变迁是历史运动的最终因。近代工业文明使人的社会关系明晰化，使我们发现“利益冲突是现代历史的动力”；阶级不是起源于暴力，而是纯经济的原因；近代资产阶级的发展历程与生产力的发展；资本主义生产方式又造成其自身无法克服的困境。 ▲ 经济关系决定国家和法律。政治与阶级斗争是围绕着经济解放进行的，政治制度是从属性的因素，经济关系是决定性的因素，国家的行为是由生产力和交换方式的发展决定的；公法与民法本质上是调节人们之间的经济关系的；国家具有相对的独立性、公法和私法具有其独立于经济内容的发展历程。

▲经济关系同样决定意识形态的发展。 意识形态表面看是远离经济关系的；文艺复兴和近代哲学与近代资产阶级的发展是相适应的；宗教的历史变迁更说明了这一点：原始宗教的变迁是部落生活条件变化的结果；基督教早期发展是反映了当时社会政治经济的变化；中世纪宗教斗争是当时阶级关系变化的反映；近代资产阶级反对封建制度斗争形式的变化，反映了资产阶级力量的壮大历程。（路德宗教改革与市民阶级力量的弱小。加尔文宗教改革与荷兰和英国革命。法国大革命的自由思想家。）

▲意识形态发展具有相对的独立性。（第45页，22）▲意识形态发展具有相对的独立性。（第45页，22）意识形态一经产生，便具有独立发展的特点，具有仅仅服从自身规律的独立本质的特征。因此，经济在这里并不重新创造出任何东西，但是它决定着现有思想资料的改变和进一步发展的方式，而且这一作用多半也是间接发生的。而对哲学发生最大的直接影响，则是政治的、法律的和道德的反映。（恩格斯致斯特劳斯的信）（致施密特、布洛赫等人关于历史唯物主义的8封信） ▲ 防止对历史唯物主义的两种片面解释：经济决定论和线性决定论的解释。唯意志论的解释。

3、历史唯物主义的理论来源 ▲传统政治哲学和伦理哲学的思考：柏拉图等人的关于理想国家制度的思考和对未来社会的设想；亚里斯多德对经济问题、国家形式问题的思考；空想社会主义的理论等。近代经济学理论（生产管理、生产中的伦理关系等） ▲黑格尔历史观对马克思哲学的影响：黑格尔关注对人的现实的伦理关系的思考，提出了许多很有价值的思想，对马克思恩格斯创立新哲学产生了很重要的影响：历史是人由必然走向自由的历程；对利害关系的关心是促使意志活动的动力；恶是历史动力借以表现自身的形式；理性主宰世界、理性的狡计的论断；再生产个人和历史个人在历史中的作用；历史是由低级向高级发展的过程；历史民族是时代精神的代言人；自然是绝对精神发展的条件等等。

4、思考 当代哲学对历史唯物主义提出了许多批评。这样，我们不能不对这些问题作进一步的思考：关于历史决定论问题争论的反思、生产方式运动与历史进步问题的反思；历史唯物主义的当代价值问题反思；历史唯物主义与当代社会思潮的有效对话问题研究。

四、马克思主义哲学创立的意义问题 1、哲学是什么 2、哲学的阶级性问题 3、历史唯物主义与德国古典哲学的关系 4、思考

1、哲学是什么 ——马克思哲学革命变革之二：对历史哲学思维方式的批判。要求以现实的社会关系的变化解释历史的变迁，而不是从头脑的联系、以思辨的方式解读历史的进程。 ——马克思哲学创立的意义：批判旧哲学对哲学使命和功能的理解，以实践为基础重新解释人的本性，解释历史的发展，解释科学的意义。 ——当代的争论：体系化与非体系化；形而上学的使命；哲学与科学的区分；

2、哲学的阶级性问题 ——近代资产阶级背弃了德国古典哲学的革命精神；哲学的发展与社会阶级意识的变迁有着紧密地联系。

3、历史唯物主义与德国古典哲学的关系 ——德国的工人运动是德国古典哲学的继承者。

4、思考 ——恩格斯的哲学观；恩格斯对旧哲学的批判与康德以后西方哲学发展的关联问题；历史唯物主义的理论来源问题研究；近代以来哲学观的历史演变及其对马克思主义哲学当代化的影响。

第四章 马克思主义哲学的历史评价问题