1 / 12

1.1.1. Quelques figures courantes de l'ethnocentrisme

1.1.1. Quelques figures courantes de l'ethnocentrisme. 1.1.1.1. La nécessaire distanciation. 1. La sociologie comme « science des propriétés des systèmes d’interactions humaines ». 2. Systèmes d’interdépendance et de coopération

yaakov
Télécharger la présentation

1.1.1. Quelques figures courantes de l'ethnocentrisme

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. 1.1.1. Quelques figures courantes de l'ethnocentrisme

  2. 1.1.1.1. La nécessaire distanciation • 1. La sociologie comme « science des propriétés des systèmes d’interactions humaines ». • 2. Systèmes d’interdépendance et de coopération • 3. Les sociologies spontanées: fonctions lexicale, attributive et évaluative • 4. Caractère égocentré et hétéronormé des sociologies spontanées

  3. 5. Quelques raisons du développement d’une sociologie académique au 19ème: - l’accélération du changement - le projet des sciences naturelles - l’impact des problèmes sociaux - la recherche d’une morale = un nouveau type de légitimité

  4. 6. Sociologie empirique et problèmes sociaux :une exigence ambivalente: - Les « classes dangereuses » - L’errance - L’urbain - Le lien familial - L’organisation industrielle - L’autre

  5. 7. La sociologie comme effort de construction d’objet : prise de distance et démonstration • 8. Avant d’examiner 2 exemples de cette déconstruction - reconstruction, voyons brièvement quelques pièges classiques de l’ethnocentrisme dans les sociologies spontanées

  6. 1.1.1.2. Cinq pièges • Parce qu’ -orientées vers l’action, -égocentrées et -hétéronormées, les sociologies spontanées tendent à universaliser l’expérience locale, figer ce qui est histoire, linéariser ce qui est dialectique. En somme « ignorer pour agir » (Valéry), ou à tout le moins simplifier les « propriétés des systèmes d’interactions ».Cela se traduit dans 5 pièges principaux:

  7. 2. Le piège de l'Universalisation: « Echapper au social par la psychologisation » Quelques exemples: * Mariage d'affinité * Parenté bilatérale * Attitudes de parenté * Résidence néolocale

  8. 3. Le piège de la réification: «  Attribuer à une "chose" ce qui revient à des relations entre choses » Quelques exemples: * Séquelles de l'IVG * Hétérogamie (sociale; religieuse) et divorce * Cohésion de groupe et productivité

  9. 4. Le piège de la mythification: « L'invention d'une évolution unilinéaire » Quelques exemples: * Divorce, famille nucléaire et famille élargie * Criminalité urbaine: anomie et désintégration vs. croissance des opportunités * Les pseudo déficits de rationalité en matière de procréation

  10. 5. Le piège des apparences: «  Réduire les conséquences d'une action à des fonctions manifestes » Quelques exemples: * Caisses noires, ou court-circuitages de communication, dans les organisations * Ritualisme des associations d'immigrants * Stigmatisation, conflit, (patient désigné) et cohésion de groupe * Absentéisme

  11. 6. Le piège de l'isomorphisme: «  Attribuer par principe une conséquence négative à un phénomène négatif, et réciproquement » Quelques exemples: * Carences familiales et handicaps enfantins • Crise et créativité • Bien-être et malaise (Durkheim)

  12. 7. Ces 5 pièges sont des cas particuliers de "sous-systématisation". On pourrait y ajouter les explications unicausales, qui sont le plus souvent des simplifications abusives. • 8. Comment s'en protéger? Un premier moyen utile – on en verra d'autres plus tard - consiste à travailler l'"histoire" des domaines de la recherche sociologique déjà un peu avancés, où l'on peut bien voir ces pièges à l'œuvre, de manière à pouvoir construire certains réflexes de "rupture épistémologique". On va en analyser sommairement deux, à titre d'illustration: la sociologie de la déviance et la sociologie des organisations.

More Related