LOUCURA

1. LOUCURA

2. O QUE � LOUCURA ? Dicion�rio Houssais � pode ser definida como dist�rbio ou altera��o mental caracterizada pelo afastamento do indiv�duo de seus m�todos habituais de pensar, sentir e agir. A loucura ou ins�nia pode ser: Uma condi��o da mente humana caracterizada por pensamentos considerados "anormais" pela sociedade. Resultado de doen�a mental, quando n�o � classificada como a pr�pria doen�a. Maneira diferente de ser julgado pela sociedade. Livro: �O que � Loucura?�

4. LOUCURA

5. LOUCURA

6. LOUCURA Psicose: � um termo psiqui�trico gen�rico que se refere a um estado mental no qual existe uma "perda de contacto com a realidade". Neurose: criado pelo m�dico escoc�s William Cullen em 1769 para indicar "desordens de sentidos e movimento" causadas por "efeitos gerais do sistema nervoso". Piromania: consiste no desejo m�rbido e incontrol�vel de provocar inc�ndios ou de atear fogo �s coisas. Tricotilomania: impulsos de arrancam os fios de cabelo para controlar a ansiedade e o nervosismo. Cleptomania: a pessoa come�ar a roubar coisas sem valor. Transtorno Obsessivo-Compulsivo ("TOC"): � um comportamento consciente e repetitivo, como contar, verificar ou evitar um pensamento que serve para anular uma obsess�o. Histeria: � uma neurose complexa caracterizada pela instabilidade emocional. Os conflitos interiores manifestam-se em sintomas f�sicos, como por exemplo, paralisia, cegueira, surdez, etc Fobia: � o temor ou avers�o exagerada ante situa��es, objetos, animais ou lugares.

8. LOUCURA Transtorno Afetivo Bipolar (TAB): As pessoas alternam ciclos mais ou menos graves de depress�o e humor exaltado. Podem existir ou n�o caracter�sticas psic�ticas, dependendo da intensidade do dist�rbio, tratamento e evolu��o. Esquizofrenia: altera��es do pensamento, alucina��es (sobretudo auditivas), del�rios e embotamento emocional com perda de contacto com a realidade, podendo causar um disfuncionamento social cr�nico. Paran�ide: dominado por um del�rio paran�ide relativamente bem organizado. Desorganizado: em que os sintomas afectivos e as altera��es do pensamento s�o predominantes. As ideias delirantes, embora presentes, n�o s�o organizadas. Existe um contacto muito pobre com a realidade. Catat�nico: altera��es da atividade, que podem ir desde um estado de cansa�o e acin�tico at� � excita��o. Indiferenciado: social marcado e uma diminui��o no desempenho laboral e intelectual. Residual: nesta forma existe um predom�nio de sintomas negativos, os doentes apresentam um isolamento social marcado por um embotamento afectivo e uma pobreza ao n�vel do conte�do do pensamento.

9. SIGNIFICADOS AO LONGO DOS TEMPOS As significa��es da loucura mudaram ao longo da hist�ria. Na vis�o de Homero, os homens n�o passariam de bonecos � merc� dos deuses e teriam, por isso, seu destino conduzido pelos "moiras", o que criava uma apar�ncia de estarem possu�dos, ao qual os gregos chamaram "mania". Para S�crates, este fato geraria quatro tipos de loucuras: a prof�tica, em que os deuses se comunicariam com os homens possuindo o corpo de um deles, o or�culo. A ritual, em que o louco se via conduzido ao �xtase atrav�s de dan�as e rituais, ao fim dos quais seria possuido por uma for�a exterior. A loucura amorosa, produzida por Afrodite, e a loucura po�tica, produzida pelas musas. Philippe Pinel, alterou significativamente a no��o de loucura ao anex�-la � raz�o. Ao separar o louco do criminoso, afastou o aspecto de julgamento moral que constitu�a at� ent�o o principal par�metro da defini��o da loucura, escreve o m�dico e psiquiatra M�rcio Peter de Souza Leite, membro da Escola Brasileira de Psican�lise, em "A psicose como paradigma", para a revista Viver Mente e C�rebro, n� 4, p�ginas 30 a 35. Hegel afirmou que a loucura n�o seria a perda abstrata da raz�o: "A loucura � um simples desarranjo, uma simples contradi��o no interior da raz�o, que continua presente". A loucura deixou de ser o oposto � raz�o ou sua aus�ncia, tornando poss�vel pens�-la como "dentro do sujeito", a loucura de cada um, possuidora de uma l�gica pr�pria. Hegel tornou poss�vel pensar a loucura como pertinente e necess�ria � dimens�o humana, e afirmou que s� seria humano quem tivesse a virtualidade da loucura, pois a raz�o humana s� se realizaria atrav�s dela.

10. SIGNIFICADOS AO LONGO DOS TEMPOS Ap�s a d�cada de 1960 loucura passou a ser sin�nimo de "rebeldia", de "transgress�o", de "porralouquice�. Havia at� um certo prazer em se auto-denominar ou se exibir como louco, diferente, extravagante, rebeldes, etc. �Loucos-artistas", a associa��o entre a loucura e a �arte", a contempla��o est�tica burguesa, de vanguardas europ�ias criando o estranho para chocar e para escandalizar, ou mesmo para se expressar existencialmente. � MOVIMENTO MODERNISTA Ideologias intelectuais e humanistas � ver no louco um ser de valor cultural. Loucos trancados no hosp�cio ou lugares similares � aulas de pintura. O normal tornou real por muito tempo a marginaliza��o e o trancafiamento excludente de pessoas que transgrediam uma ordem ps�quica, que viviam em uma outra realidade. A loucura deveria ser isolada do mundo real.

11. MICHEL FOUCAULT Fil�sofo e Professor. Suas obras - situam-se dentro de uma filosofia do conhecimento. Trabalha com o tema poder, rompendo com as concep��es cl�ssicas deste termo. Para ele, o poder n�o pode ser localizado em uma institui��o ou no Estado. O poder n�o � considerado como algo que o indiv�duo cede a um soberano (concep��o contratual jur�dico-pol�tica), mas sim como uma rela��o de for�as. Ao ser rela��o, o poder est� em todas as partes, uma pessoa n�o pode ser considerada independente delas. Para Foucault, o poder reprime e produz efeitos de verdade e saber, constituindo verdades, pr�ticas e subjetividades.

12. MICHEL FOUCAULT Para analisar o poder, Foucault estuda o poder disciplinar e o biopoder, e os dispositivos da loucura e da sexualidade. Para isto, em lugar de uma an�lise hist�rica que n�o busca uma origem �nica e causal, mas que se baseia no estudo das multiplicidades e das lutas. Hist�ria da Loucura - segue uma linha estruturalista - � uma corrente de pensamento nas ci�ncias humanas que se inspirou do modelo da ling��stica e que apreende a realidade social como um conjunto formal de rela��es.

13. Hist�ria da Loucura1� Cap�tulo: Stultifera Navis

14. Hist�ria da Loucura1� Cap�tulo: Stultifera Navis Classicismo: 1�. Loucura passa a ser considerada e entendida somente em rela��o � raz�o 2�. loucura s� passa a ter sentido no pr�prio campo da raz�o, tornando-se uma de suas formas Metade s�c. XVII � Liga��o entre loucura e internamento. Internamento: estrutura mais vis�vel e esc�ndalo no s�c. XIX. Foucault: aten��o na racionalidade do internamento Estrutura semijur�dica

15. Hist�ria da Loucura1� Cap�tulo: Stultifera Navis �Se o louco era, na Idade M�dia, considerado uma personagem sagrada era porque, para a caridade medieval, ele participava dos obscuros poderes da mis�ria. A partir do s�culo XVII, a mis�ria � encarada apenas em seu horizonte moral e, assim, se antes o louco era acolhido pela sociedade, agora ele ser� exclu�do, pois ele perturba a ordem do espa�o social.�

16. Hist�ria da Loucura1� Cap�tulo: Stultifera Navis �Se a pr�tica do internamento � reduzida cada vez mais ao �mbito das faltas morais, dos conflitos familiares, da libertinagem, ela permanece ativa exclusivamente para os loucos. Nesse momento, a loucura assume a posse do internamento, ao mesmo tempo em que ele se desvencilha das suas outras formas de utiliza��o. � nesse quadro que, ao final do s�culo XVIII, aproximam-se duas figuras que tinham permanecido por muito tempo estranhas uma a outra: o pensamento m�dico e a pr�tica do internamento. Essa aproxima��o n�o aconteceu devido a uma tomada de consci�ncia de que os internos eram doentes, mas por um trabalho violento que se realizou atrav�s de um defrontamento entre o velho espa�o de exclus�o, homog�neo e uniforme e esse espa�o social da assist�ncia que o s�culo XVIII fragmentou. Com a vit�ria desse �ltimo, a loucura ganha um estatuto p�blico e o espa�o do confinamento � criado para garantir a seguran�a da sociedade contra os seus perigos.�

17. NIETZSCHE

18. ANTONIN ARTAUD

19. QORPO SANTO

22. DISCUSS�O �TICA ARTISTA LOUCO x LOUCO ARTISTA �TICA � PRIS�O COMUM; MANIC�MIO Reforma psiqui�trica

23. O MOVIMENTO ANTIMANICOMIAL Conhecido como Luta Antimanicomial, se refere a um processo mais ou menos organizado de transforma��o dos Servi�os Psiqui�tricos, derivado de uma s�rie de eventos pol�ticos nacionais e internacionais. O termo costuma ser usado de modo generalizante e pouco preciso. N�o basta afastar os �loucos� excluindo-os do trabalho, da escola, conviv�ncia familiar. Deve-se integrados, como tentativa de cura, j� que expressam a subjetividade. A loucura sempre fez e far� parte da vida humana, sendo uma propriedade desta.

24. O MOVIMENTO ANTIMANICOMIAL 18 de maio: Dia Nacional da Luta Antimanicomial - Movimento que questiona a inefic�cia e o devastamento ps�quico das sucessivas interna��es psiqui�tricas de pessoas com transtorno mental em institui��es tradicionais. Atualmente a pol�tica de aten��o � sa�de mental avan�ou para a efetiva��o de estrat�gias que possibilite ao usu�rio do Sistema �nico de Sa�de uma terap�utica n�o segregadora. A consolida��o dos CAPS(Centro de Aten��o Psicosocial), a possibilidade de pessoas conviverem em Resid�ncias Terap�uticas, a inser��o da sa�de mental na aten��o b�sica e a conviv�ncia em sociedade, traz uma nova perspectiva de resgate da cidadania e de aparecimento do sujeito, que foi por muito tempo tolhido e anulado.  A louca realidade passou a ser questionada. O reconhecimento da palavra do sujeito delirante, que busca sua estabiliza��o e a supera��o dos muros quase inalcan��veis dos hosp�cios, s�o avan�os que marcam um novo olhar, uma nova pr�tica, um princ�pio de realidade que se transforma. 

25. FILMES Bicho de Sete cabe�as; Document�rio Estamira; Arquitetura da Destrui��o; Garota interrompida; Um estranho no ninho;

26. REFER�NCIAS FRAYZE PEREIRA, Jo�o Augusto. O QUE � LOUCURA. S�o Paulo :�Brasiliense,�1984. FOUCAULT, Michel. HIST�RIA DA LOUCURA. S�o Paulo: Perspectiva, 1993. Dispon�vel em: <http://www.overmundo.com.br/overblog/estamira-e-a-loucura-ou-o-que-e-a-loucura> Acesso em: 19 jun 2008 Dispon�vel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Loucura>Acesso em: 19 jun 2008 Dispon�vel em: <http://www.palavraescuta.com.br/perguntas/o-que-e-loucura>Acesso em: 19 jun 2008