Bloque 1

1. Bloque 1 La filosofía como deseo del saber

2. La palabra alma proviene del latín ánima, que se usa para designar el principio por el cual los seres estaban dotados de movimientos propios, es la parte psicológica del mundo. El ser humano consta de 2 partes El alma El cuerpo • El método socrático es un método de demostración lógica para la búsqueda de nuevas ideas. • El alma acompaña a la madre desde el momento de la concepción y vela el cuerpo en formación • Algunas situaciones que tratamos de evitar son el dolor, el sufrimiento, la muerte con las cuales pueden ser el punto de partida para filosofar  

3. Orígenes del acto de filosofar: Asombro, duda y situaciones límite • Platón decía que el origen de filosofa era el asombro de todo lo que podíamos ver y así nos daba un impulso por investigar. • Aristóteles decía que era la admiración por lo extraño, por lo que no se sabe, el saber no se lo busca para satisfacer ninguna necesidad común sino para la de sí mismo. • La filosofía puede ser el producto de una crisis exterior, en la cual, lo que está en torno a mí, parece vacilar y nada parece seguro. • La duda no es una manifestación de la ignorancia propia, sino que está vinculada a la sospecha, en la cual, la mente esta inclinada en un grado menos o mayor por uno de los juicios opuestos, sin excluir al juicio contrario. • Aristóteles se refería a la duda de la siguiente forma: “Los que quieren investigar con éxito han de comenzar por plantear bien las dificultades, pues el éxito posterior consiste en la solución de las duda anterior, y no es posible soltar si se desconoce de la atadura” • El intento más serio de plantear una duda universal, sin dejar de ser metódica, se debe a Descartes: La duda cumple una papel importante en Descartes y su escepticismo metódico: “La duda me lleva a buscar certezas, entonces es un impulso hacia la reflexión filosófica. • El ejemplo socrático • El método socrático o debate socrático es un método de dialéctica o demostración lógica para la búsqueda de nuevas ideas. Este método fue aplicado ampliamente para el examen de los conceptos morales claves. Es una forma de búsqueda de verdad filosófica

4. Recuerda • Todos los hombres desean por naturaleza saber, y el deseo de saber es filosofar. • Filosofamos cuando nos hacemos las preguntas radicales, aquellas que a diario necesitamos responder, para orientarnos sobre el sentido del mundo y de nuestra vida. • La idea de una Filosofía sin supuestos, que no para de otros saberes, que empiecen en creo, es completamente ilusoria. • Los orígenes de la Filosofía están en el asombro, la duda y las situaciones límite. • No hace falta ser un filósofo creador, original, para tener acceso a la Filosofía. La Filosofía, es hacer con un método adecuado, lo que todos hacemos a diario para poder vivir humanamente. • La Filosofía requiere el valor de enfrentarse con la realidad sin exclusiones, aceptando dicha realidad que el filósofo no impone, sino que descubre. • El método socrático es un método de dialéctica o demostración lógica para la búsqueda de nuevas ideas, basado en el diálogo entre dos interlocutores, empleando la ironía y la mayeútica.

5. ¿Por qué es importante argumentar correctamente? • ¿Qué relaciones hay entre el lenguaje y el pensamiento? • Pensar en un proceso psíquico racional, subjetivo e interno de conocer. El pensar produce el pensamiento. • El leguaje es la expresión del pensamiento en forma oral, escrita, mímica, o gráfica para la comunicación. • ¿Cómo evaluar definiciones? • El número de posibilidades de interpretación debe ser lo más reducido • Sin embargo, una definición debe ser tan sencilla como sea posible • Una definición no debe contener, si es posible, ninguna regla de excepción • Una definición no debe contener la palabra que define

6. ¿Qué relaciones existen entre la validez y la verdad? • Clásicamente se define verdad como la adecuación de la inteligencia y la realidad. • La validez en cambio, se dice de los razonamientos no de las proporciones. Una proposición no puede ser válida, ni un razonamiento verdadero, Si un argumento, además de ser válido, tiene premisas verdaderas, entonces se dice que es sólido. • ¿Qué tipos de razonamientos hay? • Razonamiento deductivo: La lógica deductiva parte desde premisas dadas por la razón humana. Es esta la razón por la cual Aristóteles estableció los 4 principios a priori para la lógica todavía enseñados en nuestra época: el principio de identidad, el principio de no contradicción, el principio del tercero excluido y el principio de razón suficiente. Sin embargo hacer uso únicamente de la lógica deductiva puede llevar a errores. • Razonamiento inductivo: En el mismo sentido, el razonamiento inductivo, es el estudio de derivar una generalización o una ley a partir de observaciones. Este fue posteriormente incluido en el estudio de la lógica, y fue adoptado como le razonamiento básico de la investigación científica, combinándola cuando corresponde con la deducción. Este probablemente es el motivo del éxito y la certeza.

7. Recuerda • El lenguaje es la función de expresión del pensamiento en forma oral y escrita para la comunicación y el entendimiento de los seres humanos • Una definición puede ser una declaración de las propiedades de cierta objeto, o bien una declaración de equivalencia entre un término y el significado de ese término. • Un buen argumento es el que se atiende a la cuestión, ofrece razones sólidas y está protegido ante refutaciones • La evaluación procede en el sentido contrario del análisis, es decir desde la evaluación de cada argumento particular y sus interrelaciones, hasta la evaluación del todo. • Un razonamiento es válido, una proposición es verdadera. • Las falacias son errores en los argumentos • En el razonamiento deductivo, se parte de la verdad “universal” y “necesaria”, no confirmada, hasta casos particulares, lo que no justifica un principio universal. • El razonamiento inductivo, es el estudio de derivar una generalización o una ley a partir de observaciones.

8. EL CONOCIMIENTO

9. RECUERDA • El escéptico, pone en duda que el sujeto pueda llegar a algún conocimiento verdadero. • Para el dogmatismo, el conocimiento es tan válido como la realidad del objeto. • La fe es la vista como esas opiniones que uno mantiene a pesar de que la evidencia y la razón digan lo contrario. • La epistemología reformada asegura que cierta creencia no pueden ser probadas por la razón. • El empirismo, se origina en los hechos concretos, frecuentemente viene de las ciencias naturales. • Una creencia es el estado de la mente en el que un individuo da como verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa. • Verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general. • Prueba es la acción y efecto de probar las cualidades de alguien o algo.

10. ¿EN QUÉ CONSISTE LA VERDAD?

11. RECUERDA • Todas las formas del conocimiento científico, todas sus tesis realmente verdaderas tienen un contenido objetivo que no constituye otra cosa que el contenido de la realidad material. • Las verdades relativas son aquellas ideas o proposiciones que únicamente son verdad en relación a alguna norma. • En un dominio particular del pensamiento, lo absoluto, es la visión de que todas las proposiciones en tal dominio son absolutamente ciertas o absolutamente falsas. • La verdad de una proposición no es una propiedad absoluta sino relativa; depende del grado en que incorpore a la verdad universal. • Hay tres diferentes contextos científicos: descubrimiento de la hipótesis, justificación y aplicación de conocimiento.

12. CONCEPTOS SOBRE LA VERDAD

13. RECUERDA • Las verdades analíticas no dependen de la experiencia, por ellos son a priori. Las verdades sintéticas dependen de la experiencia, por ellos son a posteriori. La verdad sintética a priori, síntesis a su vez de las anteriores, constituyen, según Kant, las verdades propias de la ciencia. • La verdad consiste en una relación de adecuación entre el hendimiento que conoce y lo real conocido como realidad; junto con la expresión de un leguaje propio de la ciencia. • Persona y forma con una vía de acceso al ser y a la verdad que se encuentran en la realidad, y a los que se acceden gracias a la interpretación. • La verdad es algo tan fundamental que no solo se comporta como unos de los problemas filosóficos por excelencia, sino que es también una de las bases del comportamiento social humano.

14. ¿QUÉ ES LA ÉTICA ?

15. RECUERDA • Moral: es el conjunto de principios,criterios,normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. • Ética:es la reflexión teórica sobre la moral.La ética es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral. • Nuestros propósitos personales,nos pueden poner en la posición de desear lo que suponemos que es bueno,pero puede en realidad ser malo. • Vivimos en una realidad donde el bien y el mal son relativos. • Sólo quien contemple el mundo a la luz de la casualidad puede actuar.La casualidad es una categoría de la acción. • La libertad individual tiene su origen natural y su fundamento ético en a soberanía individual o propiedad de un individuo sobre sí mismo. • El reconocimiento de una libertad ilimitada haría imposible la convivencia humana,por lo que son necesarias e inevitables las restricciones a la libertad individual mediante la responsabilidad.

16. EL BIEN Y EL MAL

17. RECUERDA • La concepción metafísica:el bien y el mal son conceptos absolutos. • La concepción ética:habla más de bueno o malo,y no tanto bien o mal,ya que no existen como conceptos absolutos,sino como características de las acciones humanas. • La visión de leibniz:señala tres formas e concebir el mal. • El juicio moral:presenta el concepto del mal,como frutó del juicio moral,y,por lo tanto,de una interpretación personal y subjetiva. • El maniqueísmo:considera a existencia como una lucha entre elementos contrarios como son el bien y el mal. • La alegría,nacida del ben es como un grato y vivo movimiento del ánimo motivado por algo halagüeño. • Una intención buena no puede jamás hacer buno aquello que en sí mismo es malo.El fin no justificados medios.

18. ¿Qué es la estética? • Planteamiento filosófico

19. La estética estudia razones y emociones que acarrea la belleza, así como las diferentes formas del arte. La estética, por definición, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.

20. Cuales son los valores estéticos: • Los juicios de valor correspondientes están presentes en la totalidad de la vida humana. • Cuando nos encontramos frente a la belleza, podemos opinar que dichos valores son subjetivos u objetivos. • Lo horrendo, grotesco y desconcertante, impactante también puede ser bello

21. Recuerda • Los juicios de valor correspondientes están presentes en la totalidad de la vida humana • Una opción defiende que los valores son subjetivos, es decir, que su existencia depende del sujeto que valora • Otra opción dice que los valores son objetivos, es decir, que existen independientemente del sujeto que valora • Algunos hechos producen en nosotros intolerancia hacia los gustos de los otros dando origen a las discusiones interesantes y legítimas • El concepto de belleza varía en concordancia con la época histórica • Lo horrendo, grotesco ,impactante también puede ser bello

22. Sujeto. Objeto y situaciones estética • El objeto es siempre la belleza y el arte • Un sujeto contemplador, se enfrenta a un objeto artístico o natural que posee valor estético • La exploración comercial de los contenidos de la cultura popular como elementos ha tenido acogida a través de industrias como: en lo artístico : el comic • En la música: el jazz, reggae o el rap • La delicadeza moral es un elemento básico de la belleza de la conducta