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La moralidad del acto humano

BOSCH, Hieronymus El carro de heno (panel central) 1500-02 Monasterio de San Lorenzo, El Escorial. La moralidad del acto humano. 38. Compendio del catecismo. 368. ¿Cuándo un acto es moralmente bueno? 1755-1756 1759-1760

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La moralidad del acto humano

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Presentation Transcript


  1. BOSCH, Hieronymus El carro de heno (panel central) 1500-02 Monasterio de San Lorenzo, El Escorial La moralidad del acto humano 38

  2. Compendio del catecismo • 368. ¿Cuándo un acto es moralmente bueno? • 1755-17561759-1760 • El acto es moralmente bueno cuando supone, al mismo tiempo, la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias. El objeto elegido puede por sí solo viciar una acción, aunque la intención sea buena. No es lícito hacer el mal para conseguir un bien. Un fin malo puede corromper la acción, aunque su objeto sea en sí mismo bueno; asimismo, un fin bueno no hace buena una acción que de suyo sea en sí misma mala, porque el fin no justifica los medios. Las circunstancias pueden atenuar o incrementar la responsabilidad de quien actúa, pero no puede modificar la calidad moral de los actos mismos, porque no convierten nunca en buena una acción mala en sí misma.

  3. Introducción • La categoría singular del hombre radica en que está dotado de inteligencia y voluntad -creado a imagen y semejanza de Dios-, con libertad para tomar decisiones. Pero, siendo criatura, su libertad debe estar armonizada con la de Dios y con la de sus semejantes. Esto es lo que hacen los mandamientos, que son caminos de la libertad. • La moralidad es una cualidad del acto humano libremente ejercido; y será positiva -buena- si se ajusta a la norma que lo ordena como ser racional; será negativa -mala-, si actúa irracionalmente en contra de la norma DI PAOLO, Giovanni (1420-1482) La creación y la expulsión del paraíso 1445 Metropolitan Museum of Art, Manhattan

  4. Ideas principales

  5. 1. Fuentes de la moralidad • En la experiencia más elemental del ser humano se produce un fenómeno que conviene señalar: sabe que obra bien o que obra mal, que sus acciones son buenas o malas. ¿Cómo lo sabe? Se lo dice la conciencia. • Con el fin de tener a mano un criterio claro y sencillo, los autores consideran que la moralidad depende del objeto, el fin y las circunstancias: • El objeto elegido, que es aquel bien hacia el que tiende la voluntad. Por ejemplo, quitar la vida a un inocente siempre será un crimen. • El fin o la intención del acto. El fin no justifica los medios. • Las circunstancias, agravando o disminuyendo la cualidad buena o mala de un acto. BROUWER, Adriaen Pelea de campesinos 1631-35 Alte Pinakothek, Munich

  6. 2. Moralidad de las pasiones • En el ser humano anidan impulsos, tendencias, afectos y sentimientos, que se conocen con el término "pasiones“. Son fuerzas que Dios ha puesto en la naturaleza y que nos mueven a obrar. Por el pecado, esas fuerzas están desordenadas y provocan tensión en el hombre, pero es indudable su utilidad si se logra controlarlas. • Las pasiones son moralmente buenas cuando contribuyen a una acción buena, y son moralmente malas si empujan a obrar mal. Las pasiones pueden ser asumidas en las virtudes o pervertidas en los vicios. BOSCH, Hieronymus Alegoría de la gula y la lujuria Yale University Art Gallery, New Haven

  7. 3. Actuar siempre de cara a Dios • No es fácil dominar las pasiones; pero es necesario, si queremos vivir con la dignidad que comporta la condición humana y sobre todo la dignidad de cristianos, que se saben hijos de Dios. • "Dios no manda cosas imposibles sino que, cuando manda algo, te advierte que hagas lo que puedas, que pidas lo que no puedas, y te ayudará para que puedas“ (San Agustín) PRUD'HON, Pierre-Paul La justicia y la venganza divinas persiguiendo el crimen 1808 Musée du Louvre, Paris

  8. Propósitos de vida cristiana

  9. Un propósito para avanzar • En la duda de si estás obrando bien, pregúntate si el objeto, fin y circunstancias son buenos. • En ocasiones hay que ser heroicos para actuar bien, sin dejarnos llevar por las circunstancias y el ambiente, que nunca justifican una conducta inmoral.

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