חנוכה בראי ההלכה.

1. חנוכה בראי ההלכה. ערך : חוברה דרור. Esc לסיום המצגת נא להקיש

2. בבית שני, כשמלכה מלכות יוון, גזרו גזרות על ישראל, ובטלו דתם, ולא הניחו אותם לעסוק בתורה ובמצוות, ופשטו ידיהם בממונם ובבנותיהם, ונכנסו להיכל ופרצו בו פרצות, וטמאו אתהטהרות, וצר להם לישראל מאוד מפניהם, ולחצום לחץ גדול, עד שריחם עליהם אלוהי אבותינו והושיעם מידם והצילם וגברו בית חשמונאי הכוהנים הגדולים והרגום, והושיעו את ישראל מידם, והעמידו מלך מן הכוהנים, וחזרה מלכות ישראל יותר ממאתיים שנה עד החורבן השני. וכשגברו ישראל על אויביהם ואיבדום, בחמישה ועשרים בחודש כסלו היה, ונכנסו להיכל, ולא מצאו שמן טהור במקדש אלא פך אחד, שהיה מונח בחותמו של כהן-גדול, ולא היה בו להדליק אלא יום אחד בלבד, והדליקו ממנו נרות-המערכה שמונה ימים, עד שכתשו זיתים והוציאו שמן טהור . ומפני זה התקינו חכמים שבאותו הדור, שיהיו שמונת הימים האלו שמתחילים בחמישה ועשרים בכסלו, ימי שמחה והלל, ומדליקים בהם הנרות בערב על פתחי הבתים בכל לילה ולילה בשמונת הלילות, להראות ולגלות הנס.

3. תוכן העניינים : • מקומות הדלקת החנוכייה • זמן ההדלקה • סדר הדלקת החנוכיה • החייבים בהדלקה • ברכות ההדלקה • במה מדליקים • חנוכיות כשרות ופסולות • מנהגי חג החנוכה • הוספות בתפילות חנוכה • דרגות בקיום הדלקת נר חנוכה • תוכנית לימודים כיתות א'-ו'

4. מקומות הדלקת החנוכיה.

5. בפתח הבית בצד שמאל מדוע דווקא בצד-שמאל ? הרמז לדין זה לומדים מתוך הפסוק הפותח את פרשת "מקץ" שנקראת בשבת - חנוכה או סמוך לה: "ויהי מקץ שנתים ימים ופרעה חולם"(בראשית מא) "שנתים" = שמאל נר תדליק ימין מזוזה בצד-ימין של פתח הבית קבועה מזוזה, בצד שמאל חנוכיהואז האדם מוקף במצוות. • אךזאת בתנאי שפתח הבית פונה לרשות הרבים.

6. חלון הפונה לרשות הרבים • אם פתח הבית אינו פונה לרשות הרבים. • החלון שמדליקים בו את החנוכיה יהיה לכיוון הרחוב או המדרכה שעוברים בו אנשים במטרה לפרסם את הנס. • גובה החלון לא יהיה מעל 9.60 מ' . ומדוע?אין דרך העוברים והשבים לראות את החנוכיה בגובה שכזה וממילא אין פרסום הנס ניכר ברבים.

7. על השולחן במרכז-הבית משפחה יהודית המתגוררת בחוץ-לארץ,וישנו חשש שהגויים יתנכלו להם בעצם הצגת החנוכיה ברבים,תדליק את החנוכיה על שולחן במרכז הבית והפרסום יהיה לבני-הבית.

8. זמן הדלקה ועד מ

9. מ- שקיעת החמה ועד-שתכלה רגל מהשוק. ומדוע ? כי בזמן זה שבים האנשים לבתיהם, רואים את החנוכיה וזהו פרסום הנס ברבים.

10. סדר הדלקת החנוכיה. בלילה הראשון מדליק אתהנר הימני. בשאר הלילות מוסיף נר לצד שמאל ואותו מדליק ראשון. כלומר, מדליקמשמאל לימין.

11. הדלקת נרות חנוכה בערב-שבת ובמוצאי-שבת.

12. בערב שבת. ואח"כ נרות מדוע ? אין לעשות שום מלאכה אחר הדלקת נרות שבת. יש להקפיד לתת כמות שמן שתספיק לדלוק לפחות חצי-שעה אחר צאת הכוכבים.

13. במוצאי שבת. = ואח"כ נר ב - מדוע ? ‎כדי לפרסם הנס ברבים לפני שילכו לבתיהם.

14. במוצאי שבת. ב - ואח"כ נר מדוע ? תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם!

15. החייבים בהדלקה! = גברים, נשים וילדים. ומדוע ? כי הצורר גזרחושך על היהודים באמצעות ביטול התורה, השבת וברית-מילה. לכן, חייבים כולם בהדלקת נר חנוכה =כדי לגרש חושך הצורר.

16. ברכות הדלקת נר-חנוכה. בליל חנוכה הראשון מברךשלוש ברכות: 1. ברוך… להדליק נר של חנוכה. 2. ברוך...שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן-הזה. 3. ברוך…שהחיינווקיימנו והגיענו לזמן הזה. בשאר הלילות מברךשתי ברכות: 1. להדליק נר . 2. שעשה ניסים. אם שכח לברך “שהחיינו”בלילה הראשון, מברך בלילה השני או באחד הלילות שייזכר.

17. במה מדליקים ? כל השמנים והפתילות כשרים להדלקת נר-חנוכה אך מצווה מן המובחר להדליק בשמן זית היות ובו ארע הנס. אין יוצאים ידי חובה בהדלקתמשום שאין בה שמן ופתילות. ואם יש לו בלבד ידליקה בלא ברכה. וכשיזדמן לו שמן או נרות שעווה יחזור וידליק בברכה. אין מדליקים נר-חנוכה ב- משום שיש בו מספר פתילות ונראה כמדורה. אין חובה להחליף את ה - לפני כל הדלקה. כמות השמן או הנרות צריכים להספיק לזמן דליקה של חצי-שעה לפחות.

18. חנוכיות כשרות ופסולות! כשרה פסולה פסולה פסולה בגובה אחיד. אין הפסק בין הנרות. הנרות אינם בגובה אחיד. נראית כמדורה. בקו ישר. יש הפסק בין הנרות (2 ס"מ). אין הפסק בין הנרות (לפחות 2 ס"מ). ישנו היכר למניין הנרות.

19. מנהגי חג החנוכה!

20. אכילת מאכלי חלב! מנהג זה נקבע זכר למאכלי החלבשהאכילה בתו של יוחנן כהן גדול את ראש הצוררים, ואחר כך הרגה אותו.

21. נשים לא עושות מלאכה בזמן שהנרות דולקים! ומדוע? בגלל שהנס שנעשה על-ידי אישה, יהודית בת יוחנן כהן גדול.שהרגה את מלכם וגרמה למנוסת האויב.

22. משחקי סביבון! כשאסרו היוונים על לימוד התורה המשיכו הילדים ללמוד בסתר. וכשחיפשו היוונים את הלומדים, הסתירו הילדים את ספרי הלימוד, הוציאו סביבונים ושיחקו. על הסביבון מצויות האותיותנ,ג,ה,פשהסברו:נס גדול היה פה .ובגולהנ,ג,ה,ששהסברונס גדול היה שם . כדי לחנך את ילדי ישראל לזכור את הנס, אפילו בזמן שהם משחקים.

23. אכילת מאכלים מטוגנים בשמן! כגון : סופגניות, לביבות וכדומה. מדוע ? זכר לנס פך השמן.

24. הדלקת נרות בבית-הכנסת! ומדוע? 1.הנס נעשה בבית-המקדש, ובית הכנסת הוא בית-מקדש מעט! 2. כדי לפרסם הנס ברבים = המתפללים. את הנרות בבית הכנסת מדליקים בין מנחה לערבית. מניחים אתהחנוכיה בצד דרום כפי שהייתה המנורה בבית-המקדש.

25. נוהגים להרבות בסעודה. כדי להודות לקב"ה עלהניסים ועל הנפלאות. סעודה זו תחשב כסעודת-מצווה אם יאמרו בה דברי תורה, זמירות ותשבחות.

26. לחץ על כל אחת מההוספות. הוספות בתפילות חנוכה! על-הניסים. הלל שלם בברכה. פרשת-הנשיאים.

27. על-הניסים! תוספת זו נאמרת בתפילת עמידה וכן בברכת-המזון. בתפילת עמידה = אחרי "מודים אנחנו לך" בברכת-המזון = אחרי "נודה לך". ומדוע נאמרת דווקא במקום זה? תוספת זו נאמרה בברכת ההודאה - כדי להודות לה' עלהניסים והנפלאות.

28. הלל שלם ! מוסיפים לאחר תפילת עמידה בברכה תחילה וסוף. ומדוע הלל-שלם? משום שהנס ארע בארץ ישראל. משום שהנס הלך וגדל מיום ליום. לזכר חנוכת המשכן. כאשר נשיא הקריב קורבנותיו לחנוכת-המשכן היה חייב לגמור את ההלל. לפיכך, גומרים בכל יום את ההלל כשם שנעשה בחנוכת המשכן.

29. פרשת הנשיאים ! בכל יום משמונת ימי החנוכה מוציאים ספר תורה וקוראים בפרשת-נשא, בחומש במדבר. בפרשה זו מסופר על שנים עשר נשיאי ישראל, שחנכו את עבודת המשכן והקורבנות, והבאת נדבותיהם. ומדוע "פרשת הנשיאים"? החשמונאים הםצאצאי אהרון הכהן.תיאור גבורת צאצאיו המכבים =טיהור המזבח, חנוכתו של המנורה במקדש מהווים סגירת מעגלשהחל בחנוכת המשכן.

30. לחץ על כל אחד מהדרגות דרגות בקיום מצוות נר חנוכה. מחלוקת ב"שוב"ה. מהדרין מן המהדרין. נר לכל אחד ואחד. מהדרין. נר איש וביתו. עיקר מצווה.

31. נר איש וביתו. בעל הבית מדליקנר אחדעבורו ועבור בני ביתו בכל יום משמונת ימי החנוכה. דרגה זו נקראת=עיקר מצווה !

32. נר לכל אחד ואחד. כל בן בית מגיל מצוות מדליקנר אחד בכל יום משמונת ימי החנוכה. דרגה זו נקראת= מהדרין !

33. בית הלל: בית שמאי: מחלוקת ! ביום הראשון מדליקשמונהנרות מכאן ואילךהולך ופוחת. ביום הראשון מדליקנר אחדמכאן ואילךהולך ומוסיף. הסיבות :

34. כנגד ימים היוצאים לכן הולך ומוסיף. כנגד ימים הנכנסים לכן הולך ופוחת. בית שמאי בית הלל כנגד פרי החג שבחנוכת המזבח. מספר הפרים שהוקרבו ירד מ-13 ל-7 לכן הולך ופוחת. מעלים בקודש ואין מורידים. דרגה זו נקראת=מהדרין מן המהדרין הלכה : כבית הלל = מעלים בקודש ואין מורידים.

35. תוכנית לימודים : דיני חנוכה. תוכנית "ספיראלית" של תכני הלימוד בהלכה (א'-ו') הכיתה תכני הלמידה

36. סוף .. עלה והצלח בכל לימודיך ! המצגת שודרגה ע"י צוות משאבי למידה