1 / 26

الجودة بين التأصيل والتطبيق

الجودة بين التأصيل والتطبيق. أ.د علي محمد حسنين حمّاد. فاتحة. ”إذا فهم المسلم الإسلام فهما ً صحيحاً ,وطبقه تطبيقاً سليماً , فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”. أولاً : الجودة والتأصيل الإسلامي. 1 – مقدمة فى التأصيل. أ - اللغة العربية.

alair
Télécharger la présentation

الجودة بين التأصيل والتطبيق

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. الجودة بين التأصيل والتطبيق أ.د علي محمد حسنين حمّاد

  2. فاتحة ”إذا فهم المسلم الإسلام فهما ً صحيحاً ,وطبقه تطبيقاً سليماً , فقد أجاد ,ويوصف عمله بالجودة ”

  3. أولاً : الجودة والتأصيل الإسلامي 1 – مقدمة فى التأصيل

  4. أ - اللغة العربية المعنى اللغوي للمصطلح فى كافة مشتقاته يشير إلى كل ماهو جيد ومتقن وحسن . • فأصل الكلمة : جاد . تقول :أجاد الرجل إجادة أتى بالجيد من قول أو فعل . • وجاد المطر أي :كثر. وتَجَوّدَ فى العمل : تأنّقَ فيه . • والجواد أي:النّجيب من الخيل . • وجاد بالمال:بذله. • والجُود : الكرم. • فائدة: كتاب الفروق اللغوية، أبوهلال العسكري (ت 400هـ)، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان.

  5. ب – خصائص الإسلام1- ذاتية الإسلام قول الله سبحانه وتعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ﴾ ( المائدة، من الآية:3 )

  6. 2 - شمولية الإسلام قول الله سبحانه وتعالى: ( أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) ( البقرة، الآية:85) .

  7. دليل واضح على شمولية الإسلام إننا نجزّئ الإسلام في عصرنا الحاضر لأغراض الدراسة والبحث والتخصص فقط ، وإلا فإن الإسلام يستحيل الفصل بين أجزائه، وذلك بحسب تصريح القرآن الكريم عندما يعلِّم الله سبحانه رسوله عليه الصلاة والسلام (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (الأنعام، الآيتان:162، 163)، وهاتان الآيتان هما نص في تكامل المنهج الإسلامي وشموله.

  8. كلمة حول منهج الدراسات الإسلامية لماذا الإسلام وحده الأرض المستباحة للجميع ؟ لا ديمقراطية.. ولا اشتراكية.. ولا علمانية.. في الإسلام

  9. 2– التأصيل الإسلامي لمفهوم الجودة أ – التأصيل النظري ( المصادر والأمثلة ) ب – التأصيل العملي

  10. المصادر ( القرآن والسنة ) القرآن الكريم وأما فى محكم التنزيل فيكفى أن أذكر مثالين فقط لتوضيح المقصود فكلمة " حسن " وردت بكافة مشتقاتها فى القرآن الكريم ومنها " أحسن وإحساناً " ومعنى أحسن إحساناً : أتى بالفعل الحسن على وجه الإتقان والإحكام وصَنَع الجميل . وأحسن الفعل: أتقنه وجوّده.قال تعالى "وأحسنوا إن الله يحبالمحسنين" 195/ البقرة ؛ وقال سبحانه " إن الله يأمر بالعدل والإحسان "90/ النحل , 60 / الرحمن . وكلمة " أتقن " تعنى أحكم . تقول أتقن الشيء إتقاناً:أحكمه. قال تعالى " صنْع الله الذى أتقن كلشيءإنه خبير بما تفعلون " 88/ النمل

  11. السنة النبوية وفى الحديث الصحيح الذى رواه البيهقي بسنده عن رسول الله عليه الصلاة والسلام " إن الله يحب إذا عملأحدكم عملاً أن يتقنه " وفى رواية " إن الله يحب من العامل إذا عمل أن يتقن " ( الألباني , سلسلة الأحاديث الصحيحة, رقم الحديث 1113 ) .

  12. الأمثلة ( الرسول والصحابة ) • عندما سُئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كان خلقه القرآن " (رواه مسلم فى صحيحه ) • " أنهم كانوا إذا تعلموامن النبي – صلى الله عليه وسلم –عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا مافيها من العلم والعمل ,قال: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعاً " • وفى رواية أخرى يقول:” كنا إذا تعلمنا عشر آيات من القرآن لم نتعلم العشرالتى بعدها حتى نعرفحلالها وحرامها وأمرها ونهيها “ • " هم فرسان بالنهاررهبان بالليل "

  13. ب ـ التأصيل العملي نظرية ملء الفراغات

  14. النماذج • العلوم الإسلامية (علم أصول الفقه ؛ علم الجرح والتعديل أوعلم الرجال ) • المنهج العلمي للإدارة فى الإسلام ( جمع القرآن ) روى البخاري عن زيد بن ثابت قال :............ فقال لي أبو بكر : إنك رجل شابعاقلولا نتهمك ، كنت تكتب الوحيلرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتتبع القرآن فاجمعه .... ، فائدة: أبسط كتب أصول الفقه والتخريج.

  15. الدول والجودة • توسعة الحرمين الشريفين والمناسك (التيسير ورفع الحرج عن المسلمين) . • مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (وسيلة لحفظ القرآن الكريم ) . • نهضة ماليزيا فى أقل من عشرين عاماً .

  16. الأفراد والجودة • د. فاروق الباز (المساهمة في علم غزو الفضاء). • د. أحمد زويل (اكتشاف زمن جديد ”الفيمتو ثانية“ أي واحد على مليون من البليون من الثانية). • د. محمد يونس (بنوك الفقراء في بنغلادش ”مشروع جيرامين Grameen Bank“). • د. مصطفى السيد (حقن ”نانو“ من الذهب لعلاج السرطان) (للتقريب: شعرة الرأس تساوي 50 ألف نانو)

  17. ثانياً : التطبيق

  18. 1- طرق التدريس • حلقة نقاشية • المحاضرة التفاعلية والتكاليف • التواصل الاكتروني

  19. عرض نموذج

  20. 2 – الزيارات العلمية الميدانية • أهمية هذه الزيارات • التخطيط للزيارات • الجهة المناسبة للزيارة • التحضير الإعلامي • كلمة عضوهيئة التدريس المرافق • مداخلات الطلبة • تبادل الهدايا • إخراج التقارير

  21. عرض نموذج

  22. 3 - بناء المواقع الشخصية على الشبكة العالمية • تحضير المعلومات الخاصة • حجز الموقع • التصميم الفني للموقع • إدخال المعلومات • المتابعة والتحديث

  23. عرض نموذج

  24. فوائد الحاسوب • المصحف الحاسوبي (مصحف المدينة المنورة). • تخريج الأحاديث (الدّرر السنّية).

  25. جزاكم الله خيراوشكراً لإصغائكم

More Related