La Bible? Faut-il l’interpréter?

1. La Bible?Faut-il l’interpréter? Présentation: Pierre Oddon

2. Interprétation Jésus leur interprétait les choses qui le regardent Lc 24.27 1 Nécessité 2 Grands principes 3 Dix règles bibliques 4 En résumé

3. Que cela soit dit ! Ce que je vous présente aujourd’hui est d’une importance CAPITALE pour des enseignants dans l’Eglise On peut avoir une vie chrétienne riche et fructueuse sans connaître tout cela Les premiers chrétiens étaient souvent « illettrés et du commun », c’est certain qu’ils n’avaient pas de « règles d’interprétation » pour la très simple raison qu’ils n’avient pas … de bible! On peut contempler une fleur sans être docteur en biologie végétale, mais votre émerveillement sera décuplé s’il vous décrit en détail la fleur dont vous ne voyez, finalement, que l’apparence. 2

4. 1Nécessité Jésus leur interprétait les choses qui le regardent Lc 24.27 3

5. Interpréter ou traduire? Lorsque vous allez en pays étranger et que vous ne connaissait pas la langue locale, pour être traduit, vous faites appel à un … INTERPRETE Pour lire la Bible dans votre langue vous vous servez d’une … TRADUCTION Qui a été faite pas un … TRADUCTEUR TRADUIRE et INTERPRETER sont deux … SYNONYMES Si bien qu’à la question: PEUT-ON INTERPRETER LA BIBLE ? Se lie une autre question: PEUT-ON TRADUIRE LA BIBLE ? 4

6. Nécessité de la traduction Ce sujet ayant été traité en détail dans la conférence FAUT-IL TRADUIRE LA BIBLE, rappelons simplement que le principe de traduction est établi par: • La pratique des lévites en Néhémie 8.8 • La traduction de la Parole de Dieu en grec (LXX) au 3ème siècle avant notre ère • L’utilisation de cette version grecque par les apôtres dans leurs écrits inspirés et par toute la communauté chrétienne primitive • La traduction divine du message de Pierre en Actes 2 • L’ordre du Seigneur d’évangéliser … tout peuple … jusqu’aux extrémités de la terre (cf Ap 5.9 • L’enseignement des apôtres: Si donc je ne connais pas le sens de la voix, je serai barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi. 1Co 14.11 6

7. Difficultés de la traduction Traduttore, Traditore ? Traduire est-ce obligatoirement trahir? • On peut toujours trahir un texte • On peut toujours faire des contresens • Si la critique est aisée, l’art reste difficile • Une langue est un filet jeté sur la réalité des choses. Une autre langue est un autre filet. Il est rare que les mailles coïncident. (Maurice Carrez) NEANMOINS • Les scientifiques de toutes langues se comprennent, souvent par le truchement de l’anglais ou d’un interprète • Les politiques de l’ONU se comprennent • Les langues sont enseignées au collège et au lycée La traduction est un travail difficile mais pas impossible. Nous avons de nos jours de multiples et bonnes traductions de la Bible 6

8. Et l’interprétation ? Interpréter la Bible! Moi, jamais! Je lis la Bible et je crois simplement ce qu’elle dit ! Ah ? ! 8

9. Pas tout le monde comprend pareil … La vie chrétienne? • C’est le repos! La vie chrétienne? • C’est le travail! 9

10. Cherchez l’erreur … L’homme doit être cannibale (1 Tm 4.4) Tous les chrétiens doivent parler en langues (1 Co 14.5) Tous ceux qui n’utilisent pas exclusivement des vêtements israéliens seront punis (Sophonie 1.8) Il y a 135000 grains de sable au bord de la mer (Jg 7.12; 8.10) Les femmes peuvent porter des pantalons mais pas les hommes (Dt 22.5) Si quelqu’un me crève un œil je dois lui crever un œil mais pas les deux (Dt 19.21) Les amoréens mesuraient 15 mètres de haut (Am 2.9) L’homme le plus intelligent de la terre n’a jamais su compter au delà de 5 millions (1 R 3.8; 2 Sa 24.9) A votre avis qui est le « Roi des rois »? (Da 2.37) Si vous n’avez pas d’épée que devez-vous faire (Lc 22.36) L’erreur est dans l’interprétation littérale de ces textes 10

11. Auteur Lecteur Toute lecture implique … Ce que l’auteur pense et qu’il veut communiquer Pour Dieu = ce qu’il dit = Ce qui est vrai et absolu (divin) Texte Ce que le texte dit • Un livre qui nous parle de Dieu? • Un livre où Dieu nous parle? Ce qui est vrai parce qu’inspiré Ce que le lecteur comprend Ce qui me semble vrai (humain) 14

12. Tordre (2 P 3.16) Frelater (2 Co 2.17) Falsifier (2 Co 4.2) Il est écrit … Mt 4.1-11 Dieu Moi Nous ne pouvons faire l’économie de l’interprétation Diable Étudie-toi à te présenter approuvé à Dieu, ouvrier qui n'a pas à avoir honte, exposant justement (ou: découpant droit) la parole de la vérité (2 Tm 2.15) 16

13. Ce que je crois? 1 Chaque verset a 70 sens Le sens qui convient à chacun = la bible n’a pas de sens 2 La Bible n’a qu’un sens: celui de Rome Le sens qui est accepté par le groupe et qui me convient 3 La Bible n’a qu’un sens: le mien Le sens que je crois juste et qui me convient 4 La Bible n’a qu’un sens: celui de Dieu Le sens que lui a donné son Auteur Récapitulons: 1. Je suis faillible et limité, les autres aussi. 2. Le Saint Esprit conduit dans toute la vérité (Jean 16.13) mais il va se servir des uns et des autres et non pas seulement de moi. 3. De toute façon tant que nous serons sur la terre nous ne connaîtrons qu’en partie. (1 Corinthiens 13.12) Puisque je ne peux pas lire sans interpréter autant vaut m’appliquer à bien interpréter 18

14. Induction et déduction De manière consciente ou inconsciente nous utilisons toujours deux approches possibles du texte 1 La déduction Mes connaissances, mon éducation, m’incitent à projeter mes propres idées dans le texte: j’y trouve ce que je veux y trouver … et j’en suis émerveillé! 2 L’induction Je lis, autant que possible, sans idée préconçue et je laisse le texte parler de lui même, en respectant les règles d’interprétation qui sont autant de garde-fous indispensables Dans le premier cas: JE FAIS PARLER LE TEXTE Dans le second: JE LAISSE LE TEXTE ME PARLER 20

15. In fine Et un ange du Seigneur parla à Philippe, disant: Lève-toi, et va … sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, et lui, se levant, s’en alla. Et voici, un Éthiopien …qui était venu pour adorer à Jérusalem, s’en retournait; et il était assis dans son char et lisait le prophète Ésaïe. … Et Philippe … l’entendit qui lisait le prophète Ésaïe; et il dit: Mais comprends-tu ce que tu lis? Et il dit: Comment le pourrais-je, si quelqu’un ne me conduit ? Dieu nous a donné … • Des conducteurs … qui doivent - bien - conduire • Des traducteurs … qui doivent - bien - traduire • Des interprètes … qui doivent - bien - interpréter • Des enseignants … qui doivent - bien - enseigner Et surtout Dieu nous a donné • Le Saint Esprit pour NOUS conduire dans toute la vérité • Des règles d’interprétation que nous devons respecter 22

16. Nécessité RESUMONS Pour comprendre la Bible il faut - bien - l’interpréter • Un contresens (traduction) n’est pas la parole de Dieu • Une mauvaise interprétation n’est pas la Parole de Dieu 24

17. 2Grands principes Jésus leur interprétait les choses qui le regardent Lc 24.27 25

18. Les principes« herméneutiques » 1 - Contextualisation 2 - Corrélation 3 - Application 26

19. Herméneutique? Définition: Science de l’interprétation. C’est la transcription française d’un mot grec employé 22 fois (sous différentes formes) dans le Nouveau Testament: herméneuô Traduire Jn 1.42: Céphas qui est interprété (ou qui se traduit) Pierre Expliquer Lc 24,27: Et commençant par Moïse et par tous les prophètes, Jésus leur expliquait, dans toutes les écritures, les choses qui le regardent. Hb 5,11: Nous avons beaucoup de choses à dire et qui sont difficiles à expliquer… Interpréter 1Co 14,26: Quand vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une révélation, a une interprétation: que tout se fasse pour l'édification. 27

20. L’herméneutique appliquée… Celui qui enseigne … qu’il s’applique à l’enseignement (Rm 12.7) 29

21. Exégèse? Définition: Science qui consiste à établir le sens d’un texte C’est la transcription française d’un mot grec employé 6 fois dans le Nouveau Testament: Ex-(h)ègeomai Raconter Lc 24.35: Et ils racontèrent les choses qui étaient arrivées en chemin, et comment il s’était fait connaître à eux dans la fraction du pain. Faire connaître/expliciter Jn 1.18: Personne ne vit jamais Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître. Expliquer Ac10.7-8: Et quand l’ange qui lui parlait s’en fut allé, Corneille, ayant appelé deux de ses domestiques et un soldat pieux … 8 et leur ayant tout raconté les envoya à Joppé. 30

22. Importance et danger • Importance de l’exégèse: • Elle est clairement établie par l’Ecriture • Néh 8.8: Les lévites lisaient distinctement dans la loi de Dieu, et ils en donnaient le sens et le faisait comprendre quand on lisait. • Ac 8.30-31 Philippe entendit l’eunuque qui lisait le prophète Esaïe: et il lui dit: comprends-tu ce que tu lis? Et il dit: comment le pourrais-je, si quelqu’un ne me conduit? •  La révélation de Dieu s’ancre dans des faits historiques incontestables et non seulement dans des histoires inventées, comme les paraboles dont le but est de nous communiquer des principes • Dangers: • Une approche purement intellectuelle de l’Ecriture peut nous apporter des joies et de l’édification, mais il faut toujours se rappeller que Dieu cache sa vérité aux sages et aux intelligents et qu’il se plaît à la révéler à ceux qui sont simples comme de petits enfants. 32

23. Oui, le souverain bien-être,Le vrai bonheur ici-bas,C’est d’avoir Jésus pour Maître,De le suivre pas à pas. De l’amour dont il nous aime,Rien ne peut rompre le cours ;Il nous acquit pour lui-même,Il est à nous pour toujours. Jamais son amour fidèleÀ nos vœux ne manquera :C’est une source éternelleQui jamais ne tarira. 4. S’il veut que notre cœur l’aimeSans partage ni détour,C’est qu’il est d’abord lui-mêmeImmuable en son amour. Le vrai bonheur CH 65 Fa M Fa

24. 1 - La contextualisation Sens donné dans cet exposé: Application des principes bibliques à la culture dans laquelle nous nous trouvons. C’est une sorte de transposition, voire d’adaptation entre deux périodes très éloignées, une « transculturation ». 34

25. Nécessité de la contextualisation D’une façon automatique et souvent inconsciente nous «contextualisons » nos lectures bibliques car, sans cela beaucoup de choses qui se passaient il y a des millénaires n’auraient pas de signification pour nous :  Nous ne vivons plus sous des tentes comme Abraham, Nous n’avons plus de vastes familles patriarcales, Nous n’avons plus plusieurs femmes comme David, Nous n'offrons plus de taureaux en sacrifice, Nous ne nous rendons plus au temple comme Jésus, Nous ne lisons plus dans des rouleaux mais dans des livres Nous ne voyageons plus à pied comme Paul, Nous n'avons plus d'esclaves comme Philémon … 33

26. Principe de la contextualisation ANALYSE DANS LE CONTEXTE INITIAL PRINCIPES APPLICATION DANS LE CONTEXTE FINAL 34

27. Exemples Deutéronome 22.4: Si tu vois l'âne de ton frère, ou son boeuf, tombés sur le chemin, tu ne te cacheras pas de devant eux: tu ne manqueras pas de les relever avec lui. Deutéronome 22.8: Si tu bâtis une maison neuve, tu feras un parapet à ton toit, afin que tu ne mettes pas du sang sur ta maison, si quelqu'un venait à en tomber. Quel profit pour nous ? 35

28. Que chercher? Deutéronome 22.4 Si tu vois l'âne de ton frère, ou son boeuf,tombés sur le chemin, tu ne te cacheras pas de devant eux: tu ne manqueras pas de les relever avec lui. Animaux/ Prochain/Besoin,Bon, miséricordieux/ Responsable, Secourable Deutéronome 22.8 Si tu bâtis une maison neuve, tu feras un parapet à ton toit, afin que tu ne mettes pas du sang sur ta maison, si quelqu'un venait à en tomber. Vie courante/ Sécurité, prévoyance/ soi et les autres/ Danger 36

29. Au delà du texte quel principe?… PRINCIPES Deutéronome 22.4: Si tu vois l'âne de ton frère, ou son boeuf, tombés sur le chemin, tu ne te cacheras pas de devant eux: tu ne manqueras pas de les relever avec lui. Il faut être responsable et bon avec ton prochain et avec les animaux Deutéronome 22.8: Si tu bâtis une maison neuve, tu feras un parapet à ton toit, afin que tu ne mettes pas du sang sur ta maison, si quelqu'un venait à en tomber. Warning! Il faut être prudent et prévoyant, pour soi et pour les autres 38

30. … et quelles applications? Deutéronome 22.4: Si tu vois l'âne de ton frère, ou son boeuf, tombés sur le chemin, tu ne te cacheras pas de devant eux: tu ne manqueras pas de les relever avec lui. Il faut être responsable et bon avec ton prochain et avec les animaux PRINCIPES Exemples d’application: Si tu vois le canari de ton voisin sur le bord de ta fenêtre tu téléphoneras pour l’avertir Si tu vois qu’une personne âgée a des difficultés pour traverser la rue, tu l’aideras et tu lui demanderas si elle a besoin d’un autre service. Deutéronome 22.8: Si tu bâtis une maison neuve, tu feras un parapet à ton toit, afin que tu ne mettes pas du sang sur ta maison, si quelqu'un venait à en tomber. Il faut être prudent et prévoyant, pour soi et pour les autres Exemples d’application: Si achètes un vélo à ton fils tu lui offriras en même temps un casque. Si tu utilises un cric pour soulever ta voiture, tu ne manqueras pas de mettre des béquilles de sécurité si, toi ou ton voisin, travaillez sous la voiture. 39

31. 2 - La corrélation Qu'appelle-t-on corrélation? C’est le lien entre 2 Choses. Il peut être fait à 2 niveaux: Textes: Il est courant qu’un récit se retrouve plusieurs fois, avec des nuances et sous la plume d’auteurs différents. Thèmes: Une vérité, surtout si elle est fondamentale, se trouve plusieurs fois dans la Bible. ANALOGIA SCRIPTURAE 41

32. Utilité de la corrélation Si nous plaçons, en regard de notre texte les autres passages où les mêmes vérités sont enseignées, cela nous permet : • • De compléter ce que nous avons déjà trouvé • • De nuancer des conclusions peut-être hâtives • • De parvenir à une synthèse équilibrée Cette approche, aussi utile soit-elle, ne doit jamais nous faire perdre de vue que c’est le Saint Esprit seul qui nous conduit dans toutela vérité. Warning 42

33. Comment faire une corrélation? La corrélation se fera 1) Avec les textes du même livre - pour voir si notre interprétation colle avec le message général du livre et l’utilisation des mêmes mots ailleurs 2) Avec les textes du même auteur - pour voir si nos conclusions sont cohérentes avec sa pensée explicitée dans d'autres textes, 3) Avec les textes d’autres auteurs abordant le même sujet, - pour relever l’unité de la révélation biblique, - pour en noter l’éventuelle progression. 43

34. Les instruments de la corrélation Instruments généraux 1. Les Bibles à parallèles 2. Les concordances (Certaines sont thématiques, certaines sont faites sur les originaux, d’autres sur des traductions) 3. Les dictionnaires bibliques(Les articles théologiques font des regroupements par thèmes) 4. Les livres de doctrine (dogmatiques)(regroupant les différents textes par thème) Instruments spécialisés 1. Les synopses des évangiles 2. La synopse des épîtres de Paul 45

35. Exemple de corrélation Tu n'emmuseleras pas le bœuf qui foule le grain (Deutéronome 25.4) Est ce que ce verset se trouve ailleurs? Grâce à une concordance je trouve que ce verset est cité en • 1 Timothée 5 • 1 Corinthiens 9 Comment l’apôtre Paul « contextualise » « corrèle » et « applique » ce verset de l’Ancien Testament ? Nous allons le voir bientôt… 46

36. 3 - L’application La juste application de l’Ecriture, avec ses conséquences dans notre vie de tous les jours dépend principalement de 2 éléments inséparables: 1 L’interprétation (correcte) du texte biblique • Contextualisation • Corrélation • Contrôle 2 L’état spirituel (convenable) du lecteur • Foi en la Parole de Dieu • Esprit de prière • Beaucoup d'humilité 47

37. Et maintenant une mise en pratique 1- Bonté 2-Liberté Tu n’emmuseleras pas le bœuf qui foule le grain Deutéronome 25.4 3-Juste rémunération 49

38. 1 Timothée 5. 17-18 3 Application 1 Nouveau contexte Que les anciens qui président dûment soient estimés dignes d'un double honneur, spécialement ceux qui travaillent dans la parole et dans l'enseignement; car l'écriture dit: "Tu n'emmuselleras pas le boeuf qui foule le grain", et: "L'ouvrier est digne de son salaire". 1-Bonté 2-liberté 3-Juste rémunération 2 Corrélation 50

39. 1 Corinthiens 9.1-7 Nouveau contexte Le problème: 1 Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apôtre? … 3 C'est ici ma défense auprès de ceux qui m'interrogent. • 4 N'avons-nous pas le droit de manger et de boire? • 5 N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur comme femme • 6 N'y a-t-il que moi et Barnabas qui n'ayons pas le droit de ne pas travailler? Paul va alors faire appel au « bon sens » et à « la loi » Le simple bon sens: • 7 Qui jamais va à la guerre à ses propres dépens? • Qui plante une vigne et n'en mange pas le fruit? • Ou qui paît un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau? 2-Liberté 51

40. 1 Corinthiens 9.8-10 1-Bonté La loi: • 8 Est-ce que je dis ces choses selon l'homme? • Ou la loi aussi ne dit-elle pas ces choses? 9 Car dans la loi de Moïse il est écrit: "Tu n'emmuselleras pas le boeuf qui foule le grain". • Dieu s'occupe-t-il des boeufs? • 10 ou parle-t-il entièrement pour nous? Car c'est pour nous que cela est écrit, • que celui qui laboure doit labourer avec espérance, • et que celui qui foule le grain doit le fouler dans l'espérance d'y avoir part. Si nous avons semé pour vous des biens spirituels est-ce beaucoup que nous moissonnions de vos biens charnels? 3-Juste rémunération 13

41. Applications actuelles • Comme le bœuf qui travaille en foulant le grain ne doit pas être emmuselé (bonté) pouvant ainsi manger de la paille (liberté + rémunération), le serviteur de l’Evangile a droit: • - à une juste considération, à des manifestations de bonté • - à une liberté dans son service, (ne l’emmuselez pas!) • - à une manière de vivre personnelle (liberté) • - à se défendre quand lui ou son ministère sont attaqués (liberté) • - de vivre de libéralités (rémunération matérielle) • - à attendre du fruit de son activité (rémunération spirituelle) • Sa liberté est si entière qu’il a même le droit de renoncer à ses droits C’est écrit pour nous! Toute l’histoire d’Israël peut nous enseigner: Or toutes ces choses leur arrivèrent comme types, et elles ont été écrites pour nous servir d'avertissement, à nous que les fins des siècles ont atteints. (1 Corinthiens 10.11) 53

42. Rendons-nous à l’évidence Il n’y a rien de nouveau sous le soleil Les problèmes de société se ressemblent Dieu est le Même, La Parole de Dieu ne change pas Les principes énoncés dans la Bible sont intemporels 55

43. Contextualisation + Corrélation + Application A partir d’un texte anodin de l’Ancien Testament nous pouvons dégager 3 grands principes: La bonté, la liberté, la rémunération Ces principes se retrouvent facilement dans de nombreux passages de la Parole de Dieu Paul se sert de ces principes pour les appliquer • au ministère des anciens dans l’Eglise • à son ministère de la prédication de l’Evangile. = Trois principes importants pour comprendre et bien appliquer la Parole de Dieu 57

44. Grands principes CONCLUSION 2 Il est plus facile de faire « parler la Bible » que de « la laisser parler » et de bien comprendre tout ce qu’elle voudrait nous dire ! 58

45. PAUSE 60

46. 3Dix règles bibliques Jésus leur interprétait les choses qui le regardent Lc 24.27 0

47. 1 - La Bible est la Parole de Dieu, elle est la vérité Jn 17.14-17:Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.Sanctifie-les par la vérité; ta parole est la vérité. 1 Th 2.13: Et c’est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grâces à Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prédication qui est de Dieu, vous avez accepté, non la parole des hommes, mais (ainsi qu’elle l’est véritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opère en vous qui croyez. 1

48. 2 - L’approche directe Jn 5.39: Sondez les écritures, car vous, vous estimez avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi 1S 3.10: Et l’Éternel vint et se tint là, et appela comme les autres fois: Samuel! Samuel! Et Samuel dit: Parle, car ton serviteur écoute. Nb 7.89 Et quand Moïse entrait dans la tente de la Rencontre pour parler avec Lui, • il entendait la voix qui lui parlait de dessus le propitiatoire qui était sur l’arche du témoignage, d’entre les deux chérubins; • et Moïse Lui parlait. Nb 7.89 contextualisé … Et quand le matin j’entre dans mon bureau pour rencontrer le Seigneur • j’entends la voix de Dieu qui me parle par la Bible • et moi je parle à Dieu par la prière 2

49. 3 - La prière et la conduite du Saint Esprit Ps 119.18: Ouvre mes yeux, et je verrai les merveilles qui sont dans ta loi. Ps 85:7 Éternel! fais-nous voir ta bonté, et accorde-nous ton salut. Jn 14 - 16: Quand celui-là, l’Esprit de vérité, sera venu… • il vous rappellera les choses que je vous ai dites • il rendra témoignage • il vous conduira dans toute la vérité • il vous annoncera les choses qui vont arriver 4

50. 4 - L’approche honnête Lc 11.53 Et comme Jésus leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent à le presser fortement; et ils le provoquaient à parler de plusieurs choses, lui dressant des pièges, et cherchant à surprendre quelque chose de sa bouche, afin de l’accuser. Mt 16.1: Et les pharisiens et les sadducéens, s’approchant, lui demandèrent, pour l’éprouver, de leur montrer un signe du ciel. Il n’y a pas de pire sourd que celui qui ne VEUT pas en-tendre ni de pire aveugle que celui qui REFUSE de voir 6